Kivonulás könyve, 19
13. egyetlen kéz sem érintheti; azt meg kell kövezni vagy le kell nyilazni. Sem ember, sem állat nem maradhat életben. Csak akkor mehetnek fel a hegyre, ha majd a kosszarvat hosszan megfújták."
13. egyetlen kéz sem érintheti; azt meg kell kövezni vagy le kell nyilazni. Sem ember, sem állat nem maradhat életben. Csak akkor mehetnek fel a hegyre, ha majd a kosszarvat hosszan megfújták."
Az Exodus 19 azzal a pillanattal foglalkozik, amikor Isten kinyilatkoztatja magát Izrael népének a Sínai -hegyen. Arra utasítja Mózeset, hogy mászjon fel a hegyre, és fogadja el a törvény parancsolatait, hogy az emberek tudják, hogyan kell viselkedni az isteni jelenlét előtt. A fejezetet a szentség és a félelem erős érzése jellemzi, és megmutatja, hogy Isten miként kommunikál az embereivel közvetlenül és erőteljesen. Ebből a feltevésből a következő kapcsolódó verseket találhatjuk:
Zsoltár 68:8: "A föld megrázkódott, és az ég csepegtetett Isten arca előtt; maga a Sínai remegtek Isten arca, Izrael Istene előtt." Ez a vers leírja az isteni jelenlét intenzitását a Sínai -hegyen, mintha egy szeizmikus esemény rázta meg az egész régiót.
Máté 5:17: "Ne gondolja, hogy a törvényt vagy a prófétákat visszavonom; nem jöttem visszavonni, én teljesítettem." Jézus prédikációjában megerősíti Isten törvényének mint az emberi magatartás útmutatójának fontosságát, amint azt Mózesnek a Sínai -hegységben kiderítették.
Zsidók 12:18-21: "Mert nem érkezett tapintható tűzbe, sem a sötétségre, sem a viharra, sem a trombita hangjára, sem a szavak hangjára, amelyet hallottak. Már többé; nem tudták elviselni azt, amit nekik rendeltek: ha addig, amíg egy állat meg nem érinti a dombot, akkor megkövezik. " Ez az Újszövetségből származó kivonat arra a pillanatra utal, amikor Isten Mózeshez fordult a Sínai -hegynél, leírva azt a szentséget és félelmet, amely ezt az élményt tartalmazza.
ApCsel 7:38: "Ez volt a sivatagi gyülekezet között, azzal az angyalmal, aki beszélt vele a Sínai -hegyen és a szüleinkkel, és élő szavakat fogadott, hogy ne továbbítsák őket." Ez a vers Mózesre utal, mint az Isten és az Izrael népének közvetítőjére, akik az isteni törvényeket közvetlenül a Sínai -hegyen fogadták el, és másoknak továbbították őket.
Jelenések 19:16: "Szerepében és combjában ezt a nevet írta: Királyok királya és Lordok Ura." Ez a vers Jézus isteni alakját írja le, amelyet a legfelsõbb királynak képviselnek, aki az összes teremtés felett uralkodik, ideértve a Mózesnek a Sínai -hegyre való kiderült törvényt is.
“É preciso amar, amar e nada mais”. São Padre Pio de Pietrelcina
