Katolicka Biblia
Mosaico decorativo

Zechariah, 8

1. And the word of the Lord of hosts came to me, saying:

1. καὶ ἐγένετο λόγος κυρίου παντοκράτορος λέγων

2. Thus saith the Lord of hosts: I have been jealous for Sion with a great jealousy, and with a great indignation have I been jealous for her.

2. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ ἐζήλωσα τὴν Ιερουσαλημ καὶ τὴν Σιων ζῆλον μέγαν καὶ θυμῷ μεγάλῳ ἐζήλωσα αὐτήν

3. Thus saith the Lord of hosts: I am returned to Sion, and I will dwell in the midst of Jerusalem: and Jerusalem shall be called The city of truth, and the mountain of the Lord of hosts, The sanctified mountain.

3. τάδε λέγει κύριος καὶ ἐπιστρέψω ἐπὶ Σιων καὶ κατασκηνώσω ἐν μέσῳ Ιερουσαλημ καὶ κληθήσεται ἡ Ιερουσαλημ πόλις ἡ ἀληθινὴ καὶ τὸ ὄρος κυρίου παντοκράτορος ὄρος ἅγιον

4. Thus saith the Lord of hosts: There shall yet old men and old women dwell in the streets of Jerusalem: and every man with his staff in his hand through multitude of days.

4. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ ἔτι καθήσονται πρεσβύτεροι καὶ πρεσβύτεραι ἐν ταῖς πλατείαις Ιερουσαλημ ἕκαστος τὴν ῥάβδον αὐτοῦ ἔχων ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ ἀπὸ πλήθους ἡμερῶν

5. And the streets of the city shall be full of boys and girls, playing in the streets thereof.

5. καὶ αἱ πλατεῖαι τῆς πόλεως πλησθήσονται παιδαρίων καὶ κορασίων παιζόντων ἐν ταῖς πλατείαις αὐτῆς

6. Thus saith the Lord of hosts: If it seem hard in the eyes of the remnant of this people in those days: shall it be hard in my eyes, saith the Lord of hosts?

6. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ διότι εἰ ἀδυνατήσει ἐνώπιον τῶν καταλοίπων τοῦ λαοῦ τούτου ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις μὴ καὶ ἐνώπιον ἐμοῦ ἀδυνατήσει λέγει κύριος παντοκράτωρ

7. Thus saith the Lord of hosts : Behold I will save my people from the land of the east, and from the land of the going down of the sun.

7. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ ἰδοὺ ἐγὼ ἀνασῴζω τὸν λαόν μου ἀπὸ γῆς ἀνατολῶν καὶ ἀπὸ γῆς δυσμῶν

8. And I will bring them, and they shall dwell in the midst of Jerusalem: and they shall be my people, and I will be their God in truth and in justice.

8. καὶ εἰσάξω αὐτοὺς καὶ κατασκηνώσω ἐν μέσῳ Ιερουσαλημ καὶ ἔσονταί μοι εἰς λαόν καὶ ἐγὼ ἔσομαι αὐτοῖς εἰς θεὸν ἐν ἀληθείᾳ καὶ ἐν δικαιοσύνῃ

9. Thus saith the Lord of hosts: Let your hands be strengthened, you that hear in these days these words by the mouth of the prophets, in the day that the house of the Lord of hosts was founded, that the temple might be built.

9. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ κατισχυέτωσαν αἱ χεῖρες ὑμῶν τῶν ἀκουόντων ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις τοὺς λόγους τούτους ἐκ στόματος τῶν προφητῶν ἀφ’ ἧς ἡμέρας τεθεμελίωται ὁ οἶκος κυρίου παντοκράτορος καὶ ὁ ναὸς ἀφ’ οὗ ᾠκοδόμηται

10. For before those days there was no hire for men, neither was there hire for beasts, neither was there peace to him that came in, nor to him that went out, because of the tribulation: and I let all men go every one against his neighbour.

10. διότι πρὸ τῶν ἡμερῶν ἐκείνων ὁ μισθὸς τῶν ἀνθρώπων οὐκ ἔσται εἰς ὄνησιν καὶ ὁ μισθὸς τῶν κτηνῶν οὐχ ὑπάρξει καὶ τῷ ἐκπορευομένῳ καὶ τῷ εἰσπορευομένῳ οὐκ ἔσται εἰρήνη ἀπὸ τῆς θλίψεως καὶ ἐξαποστελῶ πάντας τοὺς ἀνθρώπους ἕκαστον ἐπὶ τὸν πλησίον αὐτοῦ

11. But now I will not deal with the remnant of this people according to the former days, saith the Lord of hosts.

11. καὶ νῦν οὐ κατὰ τὰς ἡμέρας τὰς ἔμπροσθεν ἐγὼ ποιῶ τοῖς καταλοίποις τοῦ λαοῦ τούτου λέγει κύριος παντοκράτωρ

12. But there shall be the seed of peace: the vine shall yield her fruit, and the earth shall give her increase, and the heavens shall give their dew: and I will cause the remnant of this people to possess all these things.

12. ἀλλ’ ἢ δείξω εἰρήνην ἡ ἄμπελος δώσει τὸν καρπὸν αὐτῆς καὶ ἡ γῆ δώσει τὰ γενήματα αὐτῆς καὶ ὁ οὐρανὸς δώσει τὴν δρόσον αὐτοῦ καὶ κατακληρονομήσω τοῖς καταλοίποις τοῦ λαοῦ μου πάντα ταῦτα

13. And it shall come to pass, that as you were a curse among the Gentiles, O house of Juda, and house of Israel: so will I save you, and you shall be a blessing: fear not, let your hands be strengthened.

13. καὶ ἔσται ὃν τρόπον ἦτε ἐν κατάρᾳ ἐν τοῖς ἔθνεσιν οἶκος Ιουδα καὶ οἶκος Ισραηλ οὕτως διασώσω ὑμᾶς καὶ ἔσεσθε ἐν εὐλογίᾳ θαρσεῖτε καὶ κατισχύετε ἐν ταῖς χερσὶν ὑμῶν

14. For thus saith the Lord of hosts: As I purposed to afflict you, when your fathers had provoked me to wrath, saith the Lord,

14. διότι τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ ὃν τρόπον διενοήθην τοῦ κακῶσαι ὑμᾶς ἐν τῷ παροργίσαι με τοὺς πατέρας ὑμῶν λέγει κύριος παντοκράτωρ καὶ οὐ μετενόησα

15. And I had no mercy: so turning again I have thought in these days to do good to the house of Juda, and Jerusalem: fear not.

15. οὕτως παρατέταγμαι καὶ διανενόημαι ἐν ταῖς ἡμέραις ταύταις τοῦ καλῶς ποιῆσαι τὴν Ιερουσαλημ καὶ τὸν οἶκον Ιουδα θαρσεῖτε

16. These then are the things, which you shall do: Speak ye truth every one to his neighbour: judge ye truth and judgment of peace in your gates.

16. οὗτοι οἱ λόγοι οὓς ποιήσετε λαλεῖτε ἀλήθειαν ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ καὶ κρίμα εἰρηνικὸν κρίνατε ἐν ταῖς πύλαις ὑμῶν

17. And let none of you imagine evil in your hearts against his friend: and love not a false oath: for all these are the things that I hate, saith the Lord.

17. καὶ ἕκαστος τὴν κακίαν τοῦ πλησίον αὐτοῦ μὴ λογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν καὶ ὅρκον ψευδῆ μὴ ἀγαπᾶτε διότι ταῦτα πάντα ἐμίσησα λέγει κύριος παντοκράτωρ

18. And the word of the Lord of hosts came to me, saying:

18. καὶ ἐγένετο λόγος κύριου παντοκράτορος πρός με λέγων

19. Thus saith the Lord of hosts: The fast of the fourth month, and the fast of the fifth, and the fast of the seventh, and the fast of the tenth shall be to the house of Juda, joy, and gladness, and great solemnities: only love ye truth and peace.

19. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ νηστεία ἡ τετρὰς καὶ νηστεία ἡ πέμπτη καὶ νηστεία ἡ ἑβδόμη καὶ νηστεία ἡ δεκάτη ἔσονται τῷ οἴκῳ Ιουδα εἰς χαρὰν καὶ εἰς εὐφροσύνην καὶ εἰς ἑορτὰς ἀγαθὰς καὶ εὐφρανθήσεσθε καὶ τὴν ἀλήθειαν καὶ τὴν εἰρήνην ἀγαπήσατε

20. Thus saith the Lord of hosts, until people come, and dwell in many cities,

20. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ ἔτι ἥξουσιν λαοὶ πολλοὶ καὶ κατοικοῦντες πόλεις πολλάς

21. And the inhabitants go one to another, saying: Let us go, and entreat the face of the Lord, and let us seek the Lord of hosts: I also will go.

21. καὶ συνελεύσονται κατοικοῦντες πέντε πόλεις εἰς μίαν πόλιν λέγοντες πορευθῶμεν δεηθῆναι τοῦ προσώπου κυρίου καὶ ἐκζητῆσαι τὸ πρόσωπον κυρίου παντοκράτορος πορεύσομαι κἀγώ

22. And many peoples, and strong nations shall come to seek the Lord of hosts in Jerusalem, and to entreat the face of the Lord.

22. καὶ ἥξουσιν λαοὶ πολλοὶ καὶ ἔθνη πολλὰ ἐκζητῆσαι τὸ πρόσωπον κυρίου παντοκράτορος ἐν Ιερουσαλημ καὶ τοῦ ἐξιλάσκεσθαι τὸ πρόσωπον κυρίου

23. Thus saith the Lord of hosts : In those days, wherein ten men of all languages of the Gentiles shall take hold, and shall hold fast the shirt of one that is a Jew, saying: We will go with you: for we have heard that God is with you.

23. τάδε λέγει κύριος παντοκράτωρ ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἐὰν ἐπιλάβωνται δέκα ἄνδρες ἐκ πασῶν τῶν γλωσσῶν τῶν ἐθνῶν καὶ ἐπιλάβωνται τοῦ κρασπέδου ἀνδρὸς Ιουδαίου λέγοντες πορευσόμεθα μετὰ σοῦ διότι ἀκηκόαμεν ὅτι ὁ θεὸς μεθ’ ὑμῶν ἐστιν



Przeczytaj Biblię w rok

Dołącz do naszej społeczności i przeczytaj całą Biblię w 365 dni. Ustrukturyzowana i inspirująca ścieżka pogłębiająca Twoją wiarę i wiedzę o Piśmie Świętym.

Dołącz do programu Pobierz plan PDF

Przypisy:

8:1-8 - Bóg obiecuje odbudowę Jerozolimy, przynosząc pokój i dobrobyt. Podkreśla swoją wierność obietnicom danym swojemu ludowi, pokazując, że odbudowa jest częścią Jego boskiego planu (zob. także Izajasz 60:1-3 i Ezechiel 36:24-28).

8:9-13 - Ludzie są wezwani do bycia silnymi i do pracy z nadzieją, ponieważ Bóg przynosi odrodzenie po wygnaniu. Przemieni trudności w błogosławieństwa i przyniesie dobrobyt Jerozolimie (zob. także Jeremiasza 29:11 i Jana 4:23-24).

8:14-17 - Bóg nakazuje swojemu ludowi praktykować sprawiedliwość, pokój i uczciwość. Prawdziwe odrodzenie następuje wraz z przemianą charakteru i życia ludzi, które muszą odzwierciedlać wartości Boże (zob. także Izajasza 1:16-17 i Micheasza 6:8).

8:18-23 - Obietnica chwalebnej przyszłości dla Jerozolimy, gdzie narody zwrócą się ku Bogu, jest znakiem Jego suwerenności nad wszystkimi narodami. Werset ten wskazuje na rolę miasta jako centrum powszechnego kultu (zob. także Izajasza 2:2-4 i Ewangelię Mateusza 28:19-20).

Wersety związane z Zechariah, 8:

Rozdział 8 Zachariasza ukazuje obraz odrodzenia i błogosławieństwa Jerozolimy. Jaką chwalebną przyszłość obiecuje Bóg? Ten inspirujący tekst opisuje gorliwość Boga w stosunku do Syjonu i obiecuje pokój, dobrobyt i odmłodzenie miasta. Rozdział ten przekształca posty w radosne święta i przepowiada przyciąganie narodów do Jerozolimy. Zachariasz 8 porusza takie tematy, jak Boża wierność, przemiana społeczna i rola Izraela wśród narodów. Rozważcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które pogłębiają znaczenie tego pełnego nadziei rozdziału.

Izajasza 2:2-3: "W dniach ostatecznych góra świątyni Pańskiej zostanie uznana za główną; Wyniesie się ponad góry i pobiegną do niego wszystkie narody. Wiele osób przyjdzie i powie: «Chodźcie, wstąpmy na górę Pana, do świątyni Boga Jakuba. On będzie nas uczył swoich dróg, abyśmy mogli chodzić jego ścieżkami»." - To proroctwo Izajasza pokrywa się z wizją Zachariasza 8 dotyczącą Jerozolimy jako centrum kultu dla wszystkich narodów.

Micheasza 4:1-2: "W dniach ostatecznych stanie się, że góra świątyni Pańskiej zostanie uznana za główną; Wyniesie się ponad góry, a lud będzie do niego biegł. Przyjdzie wiele narodów i powie: «Chodźcie, wstąpmy na górę Pana, do świątyni Boga Jakuba. On będzie nas uczył swoich dróg, abyśmy mogli chodzić jego ścieżkami»." - Micheasz oferuje podobną wizję do Zachariasza 8 z Jerozolimy jako globalnego centrum duchowego.

Jeremiasza 31:38-40: "Przyjdą dni – wyrocznia Pana – kiedy zostanie mi odbudowane to miasto, od wieży Chananeela aż do Bramy Narożnej. Stamtąd linia pomiarowa będzie ciągnęła się bezpośrednio do wzgórza Garebe, a następnie będzie pętlą w kierunku Goa. Cała dolina, do której wrzuca się zwłoki i popiół, i wszystkie tarasy aż do doliny Cedronu, aż do narożnika Bramy Końskiej na wschodzie, będą poświęcone Panu. Miasto już nigdy nie zostanie wykorzenione ani zniszczone." - Jeremiasz prorokuje o odbudowie Jerozolimy, a temat ten porusza także Zachariasz 8.

Amosa 9:14-15: "Sprowadzę z powrotem wygnańców Izraela; odbudują zniszczone miasta i będą w nich mieszkać. Zasadzą winnice i będą pić z nich wino; będą uprawiać sady i jeść ich owoce. Zasadzę ich na ich ziemi, aby już nigdy nie zostali wykorzenieni z ziemi, którą im dałem – mówi Pan, twój Bóg”." - Amos przepowiada odnowę Izraela, temat ten rozwija się w rozdziale 8 Zachariasza wraz z odbudową Jerozolimy.

Ezechiela 36:33-36: "Tak mówi Wszechwładny Pan: W dniu, w którym oczyszczę was ze wszystkich waszych grzechów, zaludnię miasta i odbuduję ruiny. Ziemia nieużyta będzie uprawiana i nie pozostanie spustoszona w oczach wszystkich przechodniów. Powiedzą: ‚Ta spustoszona ziemia stała się jak ogród Eden; miasta, które leżały w gruzach, opuszczone i zniszczone, są teraz ufortyfikowane i zamieszkane. Wtedy narody, które wokół was pozostaną, poznają, że Ja, Pan, odbudowałem to, co zniszczone, i zasadziłem na nowo to, co było zniszczone. Ja, Pan, powiedziałem to i uczynię to." - Ezechiel prorokuje odrodzenie i przemianę Izraela, a temat ten porusza także Zachariasz 8.

FAQ:

Jakie jest przesłanie Zachariasza 8 na temat odbudowy Jerozolimy?

Księga Zachariasza 8 zapowiada fizyczne i duchowe odnowienie Jerozolimy, obiecując pokój, bezpieczeństwo i obecność Boga pośród Jego ludu. (Zachariasz 8:1-8)

Co Bóg obiecuje Judzie i Izraelowi w Księdze Zachariasza 8?

Bóg obiecuje, że Juda i Izrael będą się rozwijać i ponownie staną się Jego wiernym ludem, ciesząc się wielką radością i dobrobytem, gdy tylko okażą skruchę i będą Go szukać. (Zachariasz 8:9-13)

Jakie znaczenie ma post w Księdze Zachariasza 8?

W Księdze Zachariasza 8 post zmienia się z żałobnego rytuału w okazję do świętowania, gdy ludzie doświadczają pełni błogosławieństw Bożych. (Zachariasz 8:18-23)

W jaki sposób Księga Zachariasza 8 przedstawia przyszłość Jerozolimy?

Księga Zachariasza 8 opisuje wspaniałą przyszłość Jerozolimy, w której lud Boży będzie żył w pokoju, dobrobycie i całkowitym posłuszeństwie, przyciągając inne narody. (Zachariasz 8:20-23)

Jaki jest związek między pokojem a wiernością Izraela w Księdze Zachariasza 8?

Pokój Izraela jest bezpośrednio związany z jego wiernością Bogu. Kiedy ludzie zwrócą się do Niego, nastąpi dobrobyt i bezpieczeństwo. (Zachariasz 8:13-15)


Biblie

Stary Testament

Nowy Testament

Śledź nas