Der Brief an die Galater, 2
11. Als Kephas aber nach Antiochia gekommen war, bin ich ihm offen entgegengetreten, weil er sich ins Unrecht gesetzt hatte.
11. Als Kephas aber nach Antiochia gekommen war, bin ich ihm offen entgegengetreten, weil er sich ins Unrecht gesetzt hatte.
Galater 2 befasst sich mit dem Konflikt zwischen Paulus und den Judaisierern, die lehrten, dass die Heiden dem Mosaikgesetz folgen müssen, um gerettet zu werden. In diesem Kapitel verteidigt Paulus seine apostolische Autorität und seine Erlösung durch den Glauben an Jesus Christus, nicht durch die Werke des Gesetzes. Er berichtet auch über seine Begegnung mit Peter in Antiochia, wo Peter scheinheilig handelte, als er wegen des Drucks der Judaisierer von den Heiden wegging. Im Folgenden finden Sie fünf Verse mit den Themen, die in Galater 2 behandelt werden:
Römer 3:28: "Wir schließen daraus, dass der Mensch unabhängig von den gesetzlichen Werken durch den Glauben gerechtfertigt ist." Dieser Vers bestätigt die zentrale Botschaft von Paulus in Galater 2, dass die Erlösung durch den Glauben an Jesus Christus, nicht durch die Werke des Gesetzes erfolgt.
Epheser 2:8-9: "Denn durch Gnade werden Sie durch den Glauben gerettet; und das kommt nicht von Ihnen, es ist das Geschenk Gottes; nicht aus Werken, damit niemand herrlich ist." Dieser Vers verstärkt auch die Idee, dass die Erlösung durch die Gnade Gottes erfolgt, die durch den Glauben empfangen wird und nicht durch die Werke des Gesetzes.
Apostelgeschichte 15:1: "Dann können einige Männer, die aus Judäa herabgestiegen waren, ihren Brüdern beigebracht. Wenn Sie nicht zum Brauch von Moses beschnitten, können Sie nicht gerettet werden." Dieser Vers zeigt den Konflikt zwischen den Judaisierern und den nichtjüdischen Christen, die glaubten, dass Beschneidung und Gehorsam gegenüber dem Gesetz für die Erlösung notwendig waren.
Apostelgeschichte 15:10: "Warum versuchst du Gott und legst den Gebärmutterhals der Jünger ein Joch, das weder unsere Eltern noch wir stehen konnten?" Dieser Vers ist eine Erklärung von Peter während des Rates von Jerusalem, wo er anerkannte, dass das Mosaikgesetz für die Heiden zu schwer war und dass sie wie die Juden durch die Gnade Gottes gerettet wurden.
Kolosser 2:16-17: "Deshalb beurteilt niemand Sie zum Essen oder Trinken oder wegen der Tage des Festes oder des Neumond ist von Christus. " Dieser Vers betont, dass die Praktiken des Mosaikgesetzes, wie die Tage des Festes und der Samstage, Schatten dessen waren, was in Christus kommen würde, und für die Erlösung nicht mehr notwendig waren.
“O bem dura eternamente.” São Padre Pio de Pietrelcina
