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Do mesmo modo que o corpo é um e tem muitos membros, mas todos os membros do corpo, embora sejam muitos, são contudo um só corpo, assim é também Cristo. (ver nota) (I Coríntios 12, 12)
Com efeito, num mesmo Espírito fomos baptizados todos nós, para sermos um só corpo, quer sejamos Judeus ou Gregos, servos ou livres, e todos temos bebido de um só Espírito. (I Coríntios 12, 13)
Efectivamente, também o corpo não é um membro, mas muitos. (I Coríntios 12, 14)
Se o pé disser: "Porque não sou mão, não sou do corpo" — acaso deixa ele, por isso, de ser do corpo? (I Coríntios 12, 15)
E se a orelha disser: "Visto que não sou olho, não sou do corpo" — porventura deixa ela, por isso, de ser do corpo? (I Coríntios 12, 16)
Se o corpo fosse todo olhos, onde estaria o ouvido? Se fosse todo ouvido, onde estaria o olfacto? (I Coríntios 12, 17)
Deus, porém, pôs os membros no corpo, cada um deles como quis. (I Coríntios 12, 18)
Se todos os membros fossem um só membro, onde (estaria) o corpo? (I Coríntios 12, 19)
Mas a verdade é que são muitos os membros, e um só o corpo. (I Coríntios 12, 20)
O olho não pode dizer à mão: "Não necessito do teu serviço", nem a cabeça pode dizer aos pés: "Não me sois necessários." (I Coríntios 12, 21)
Antes, pelo contrário, os membros do corpo, que parecem mais fracos, são os mais necessários, (I Coríntios 12, 22)
e os que temos por mais vis membros do corpo, a esses cobrimos com mais decoro; e os que em nós são menos honestos, os recatamos com maior decência. (I Coríntios 12, 23)
