Katolicka Biblia
 

Księga Jeremiasza, 33

10. To mówi Pan: Na tym miejscu, o którym mówicie: Jest to pustkowie bez ludzi i bez trzody - w miastach judzkich i na ulicach Jerozolimy, opuszczonych, bezludnych, niezamieszkałych i bez trzody rozlegnie się jeszcze

Wersety związane z Księga Jeremiasza, 33:

Jeremiah 33 przedstawia ludowi Izraela przesłanie nadziei i przywrócenia. Bóg obiecuje przywrócić na ziemię dobrobyt, uzdrowienie i sprawiedliwość. Wersety wybrane poniżej dotyczą tematów związanych z tym przesłaniem nadziei i przywrócenia.

Izajasza 40:31 „Ale ci, którzy czekają na Pana, odnawiają swoją siłę. Latają głośno jako Orły; biegają i nie wyczerpują, chodzą i nie męczą”. Ten werset mówi o odnowieniu sił, które pochodzą z nadziei w Bogu. Odnosi się do przesłania nadziei i odbudowy przedstawionej w Jeremiasza 33, które obiecuje przywrócenie dobrobytu i uzdrowienia ziemi.

Joel 2:25 „Zwycięzłem je za lata, w których zbiory zostały zniszczone przez koniki polne, robaki i gąsienice, moja wielka armia, którą wysłałem przeciwko tobie”. Bóg obiecuje zrekompensować lud Izraela za lata, w których Ziemia była zdruzgotana. Werset ten odnosi się do obietnicy przywrócenia Ziemi przedstawionej w Jeremiasza 33.

Zachariasz 8:12 „Nasiona będą prosperować, winnica udzieli swoich żniw, Ziemia wyprodukuje swoje żniwa, a niebiosa dadzą twoje rosa. To będzie błogosławieństwo, które dam moim ludowi”. Ten werset mówi o dobrobycie, który przyjdzie do ludu Bożego. Odnosi się do przesłania przywracania i błogosławieństwa przedstawionego w Jeremiasza 33.

Ezechiel 34:26 „Spowoduję, że deszcz we właściwym czasie; deszcz wpadnie w obficie, a pojawią się mnóstwo zbiorów, drzewo przyniesie swoje owoce, winorośl będzie wyprodukować dużo wina”. Bóg obiecuje przynieść deszcz we właściwym czasie i pełne zbiory do swego ludu. Werset ten odnosi się do przesłania przywracania ziemi i dobrobytu przedstawionego w Jeremiasza 33.

Psalm 23:3 „Przywraca moją istotę; poprowadź mnie po ścieżkach sprawiedliwości ze względu na jego imię”. Ten werset mówi o przywróceniu bytu i przewodnika Boga. Odnosi się do przesłania sprawiedliwości i odbudowy przedstawionej w Jeremiasza 33.





“A natureza humana também quer a sua parte. Até Maria, Mãe de Jesus, que sabia que por meio de Sua morte a humanidade seria redimida, chorou e sofreu – e como sofreu!” São Padre Pio de Pietrelcina