Katolicka Biblia
 

Księga Izajasza, 29

7. Jak sen, jak widziadło nocne wyda się zgraja wszystkich narodów, co przeciw Arielowi wojują. Z wszystkimi, co walczą przeciw niemu, z wieżami oblężniczymi i z oblegającymi go stanie się podobnie,

Wersety związane z Księga Izajasza, 29:

Izajasza Rozdział 29 zaczyna się od ostrzeżenia przeciwko Jeruzalem, które jest opisane jako miasto otoczone i uciskane, ale nie zdaje sobie sprawy z jego stanu duchowej ślepoty. Stamtąd Prorok mówi o przywróceniu miasta i ludu, obiecując czas odkupienia i odnowy. Wersety związane z tematami omówionymi w Izajaszu 29 to:

Jeremiasz 5:21: „Słyszałem to teraz, głupi ludzie i bez zrozumienia, że ​​masz oczy i nie widzisz, że słyszałeś i nie słyszałeś”. Tak jak Izajasz ostrzegł Jerozolimę o swojej duchowej ślepocie, Jeremiasz mówi także o głupocie ludzi, którzy nie widzą ani nie słyszą prawdy.

Ezechiel 36:26: „Dam ci nowe serce i wkładam w was nowego ducha; i zabiorę ci serce kamienia i dam ci serce ciała”. Tak jak Izajasz mówi o przywróceniu Jerozolimy i ludu, Ezechiel obiecuje również odnowienie serca i ducha.

Joel 2:28-29: „I to musi być, wtedy wylecę mojego ducha na całe ciało, a wasze dzieci i wasze córki będą prorokować, wasze starzy ludzie będą mieć sny, wasze młodzi ludzie będą mieli wizje. I tak dalej. Słudzy w tamtych czasach wyleję mojego ducha ”. Izajasz mówi o czasach odnowienia i odnowy, a Joel prorokuje również o wysianie ducha Boga na wszystkich ludu.

Psalm 126:1-3: „Kiedy Pan przyniósł z niewoli tych, którzy wrócili do Syjonu, byliśmy jak ci, którzy marzą. Potem nasze usta pełne śmiechu i języka piosenek; wtedy powiedział wśród pogan: wielkie rzeczy Pan Pan Zrobiłem te. Wielkie rzeczy sprawiły, że Pan uczynił dla nas Pana; więc jesteśmy szczęśliwi ”. Ten psalm mówi o powrocie babilońskim wygnaniu i radości, jakiej doświadczyli ludzie. Izajasz mówi także o przywróceniu i odnowieniu Jerozolimy i ludu.

Objawienie 21:5: „A ten, kto siedział na tronie, powiedział: oto wszystko, co nowe. I powiedziałem mi, pisz; bo te słowa są prawdziwe i wierne”. Tak jak Izajasz mówi o przywróceniu i odnowieniu Jerozolimy, objawienie mówi o Nowym Jerozolimie i odnowieniu wszystkich rzeczy.





“A natureza humana também quer a sua parte. Até Maria, Mãe de Jesus, que sabia que por meio de Sua morte a humanidade seria redimida, chorou e sofreu – e como sofreu!” São Padre Pio de Pietrelcina