Katolicka Biblia
 

Księga Ezechiela, 40

44. "Potem wprowadził mnie na dziedziniec wewnętrzny". Poza bramą wewnętrzną były dwie cele na dziedzińcu wewnętrznym, jedna po boku bramy północnej, a przednia jej strona skierowana była ku południowi, i jedna po boku bramy południowej, a przednia jej strona skierowana była ku północy.

Wersety związane z Księga Ezechiela, 40:

Ezechiel 40 opisuje pogląd Ezechiela na świątynię podczas wygnania babilońskiego. Rozdział opisuje szczegółowy pogląd świątyni i jej otoczenia i specyfikacji. Poniższe wersety są powiązane z tematami omówionymi w tym rozdziale:

Izajasza 2:2 - „W przyszłości góra świątyni Pana będzie najwyższa ze wszystkich wzgórz i najważniejsza ze wszystkich wzgórz. Ludzie wszystkich narodów pójdą tam, aby oddawać czcić”. Ten werset jest proroctwem o chwale i znaczeniu świątyni oraz tego, jak będzie go czczona przez narody.

Ezechiel 47:1-2 - „Mężczyzna zabrał mnie z powrotem do wejścia do świątyni i zobaczyłem, że woda wyjeżdża pod progiem świątyni i biegnącą na wschód. Woda biegła na południową stronę świątyni na południe od ołtarza. " Ten werset opisuje pogląd na potok wodny, który wypływa ze świątyni, symbolizując błogosławieństwo i oczyszczenie, które przynosi świątynia.

1 Królowie 6:2 - „Świątynia, którą król Salomon zbudował dla Pana, miała dwadzieścia siedem metrów długości, dziewięć metrów szerokości i piętnaście metrów wysokości”. Werset ten jest odniesieniem do pomiarów świątyni Salomona, która była poprzednikiem świątyni, którą Ezechiel widział w swojej wizji.

2 Kroniki 29:3 - „W pierwszym roku swojego panowania w pierwszym miesiącu Ezechiasz otworzył drzwi świątyni Pana i zauważył je”. Ten werset jest odniesieniem do przywrócenia świątyni podczas panowania Ezechiasza, co było ważnym momentem w historii świątyni.

Nehemiasza 3:1 - „Wówczas eliasib, arcykapłan i jego kapłani zaczęli odbudowywać drzwi owiec. Pochodne je i umieścili w pozycji, z zawiasami. Konsekrowali także wieże wieżowi i wież Hananel. " Ten werset jest odniesieniem do odbudowy drzwi świątynnych w okresie po wydobyciu, pokazując, jak świątynia była ceniona i utrzymywana.





“Onde há mais sacrifício, há mais generosidade.” São Padre Pio de Pietrelcina