Katolicka Biblia
 

Księga Ezechiela, 30

21. Synu człowieczy, złamałem ramię faraona, króla egipskiego, i oto nie zostało jeszcze ono obwiązane, nie zastosowano lekarstwa, nie nałożono opatrunku, by mu wróciła siła do trzymania miecza.

Wersety związane z Księga Ezechiela, 30:

Ezechiel 30 mówi o Bożym osądowi przeciwko Egiptowi. Rozdział opisuje, w jaki sposób Bóg wyśle ​​swój gniew na naród i jego miasta, niszcząc jego bożków i wylewając na nich gniew. Oto pięć wersetów związanych z tematami omówionymi w Ezechiela 30:

Jeremiasz 46:13-14: „Słowo, które Pan przemawiał do proroka Jeremiasza o nadejściu Nabuchodonozora, króla Babilonu, aby zranić ziemię Egiptu: ogłosić ją w Egipcie i sprawić, by słuchał w Migdol;” Słuchanie też słuchania; ” W Myfis i Tafnes; powiedz: uporządkuj cię i przygotuj; bo miecz pochłonął cię. ” Werset ten odnosi się do Ezechiela 30, ponieważ mówi także o zniszczeniu Egiptu przez obcy naród.

Izajasza 19:4: „Dam Egipcjanom w rękę twardego Pana, a rygorystyczny król dominuje ich, mówi Pan, Pan gospodarzy”. Werset ten odnosi się do Ezechiela 30, ponieważ mówi także o karach Boga przeciwko Egiptowi, który zostanie uwolniony w ręce twardego Pana.

Jeremiasz 46:25: „Pan gospodarzy, Bóg Izraela, mówi: oto odwiedzę Amom, nie i nad faraonem i nad Egiptem, wraz z ich bogami i królami; faraon i o wszystkich, którzy ufają w nim. " Werset ten odnosi się do Ezechiela 30, ponieważ mówi o Boga wizycie w Egipcie i jej zniszczeniu z jego bożkami.

Izajasza 19:1: „Teraz ciężar Egiptu. Oto Pan jeździ na niewielkiej chmurze i wejdzie do Egiptu; a bożki Egiptu przejdą do Jego obecności, a serce Egipcjan topią się wśród nich”. Werset ten odnosi się do Ezechiela 30, ponieważ mówi także o zniszczeniu egipskich idoli w obecności Boga.

Jeremiasz 46:28: „Nie bój się, mój sługa, Jacob, powiedz Panu; bo jestem z tobą; bo będę pełny zniszczenie wszystkich narodów, między którymi cię uruchomiłem; ale nie dam ci kompletnego Zniszczenie, ale kara- zmierzyłem z miarą i w żaden sposób nie będę miał cię niewinnego ”. Werset ten odnosi się do Ezechiela 30, ponieważ mówi o ochronie Boga nad Izraelem podczas zniszczenia wokół niego narodów.





“Temos muita facilidade para pedir, mas não para agradecer”. São Padre Pio de Pietrelcina