Ewangelia Marka, 11
16. i nie pozwolił, żeby kto przeniósł sprzęt jaki przez świątynię.
16. i nie pozwolił, żeby kto przeniósł sprzęt jaki przez świątynię.
Rozdział 11 Marka opisuje triumfalne wejście Jezusa do Jerozolimy zamontowanego na osiołku, z tłumami witającymi go gałęzią dłoni i wiszące jak Mesjasz. Opowiada także historię, w której Jezus przeklina drzewo figowe, które nie miało owoców i wydaleje zasiewców świątyni. Następnie Jezus uczy o wiary i modlitwie i mówi o przebaczeniu.
2 Kroniki 7:14: „A jeśli mój lud, który jest nazywany moim imieniem, pokornie się i modlą się, szuka mojej twarzy i nawróci się z ich złych drogi, wtedy usłyszę z nieba i wybaczę grzechy i grzechy, i wybaczy grzechy, i wybaczy grzechy i wybaczy swoje grzechy Uleczę twoją ziemię. " Ten werset mówi o znaczeniu modlitwy, pokory i pokuty, które są tematami podkreślonymi przez Jezusa w Marka 11.
Mateusza 21:22: „I wszystko, co prosisz w modlitwie, wierząc, otrzymasz to”. Werset ten podkreśla znaczenie wiary w modlitwę, temat, który Jezus się zwraca w Marka 11:23-24.
Izajasza 56:7: „Przyprowadzę je na mój święty wierzch, i raduję się w moim domu modlitwy; ich spalona ofiara i ich ofiary zostaną przyjęte na moim ołtarzu; bo mój dom zostanie nazwany domem modlitwy do wszystkich Ludy. " Ten werset mówi o znaczeniu świątyni jako miejsca modlitwy i kultu, tematu istotnego dla historii, w której Jezus wydaleje zasiewców świątyni w Marka 11.
Jana 15:7: „Jeśli pozostaniesz we mnie, a moje słowa pozostaną w tobie, zapytasz o to, co chcesz, i zostaniesz zrobiony”. Ten werset mówi o znaczeniu pozostania w Jezusie i śledzeniu Jego nauki, aby odpowiedzieć na nasze modlitwy, temat, który jest związany z lekcjami Jezusa na temat wiary i modlitwy w Marka 11.
Mateusza 6:14-15: „Jeśli wybaczysz swoje przestępstwa ludziom, wasz Ojciec Niebieski wybaczy ci; ale nie wybaczasz swoim przestępstwom, twój ojciec nie wybaczy waszym przestępstw”. Ten werset mówi o znaczeniu przebaczenia, tematu, o którym Jezus wspomina w Marka 11:25-26, kiedy uczy, że musimy wybaczyć innym, aby Bóg mógł nam wybaczyć.
“O grau sublime da humildade é não só reconhecer a abnegação, mas amá-la.” São Padre Pio de Pietrelcina
