1 List do Koryntian, 11
18. Przede wszystkim słyszę - i po części wierzę - że zdarzają się między wami spory, gdy schodzicie się razem jako Kościół.
18. Przede wszystkim słyszę - i po części wierzę - że zdarzają się między wami spory, gdy schodzicie się razem jako Kościół.
Rozdział 11 z 1 Koryntian zajmuje się niektórymi kwestiami związanymi z porządkami i przyzwoitością w kulcie publicznym, w tym z użyciem zasłony przez kobiety i praktykę Wieczerzy Pańskiej. Wersety związane z tymi tematami to:
1 Tymoteusza 2:9-10: „Podobnie, chcę, aby kobiety były skromnie widziane, z przyzwoitością i dyskrecją, nie ozdobione warkoczami, złotem, perłami lub drogimi ubraniami, ale z dobrymi dziełami, jak to jest odpowiednie dla kobiet, które wyznają, że kultu Boga . " Ten werset dotyczy skromności w odzieży, co jest również omawiane w rozdziale 11 z 1 Koryntian.
1 Koryntian 10:16-17: „Kielich błogosławieństwa, który błogosławimy, nie jest komuniką krwi Chrystusa? Chleb, który odjeżdżamy Jedyny chleb. " Werset ten bezpośrednio odniesie się do Wieczerzy Pańskiej, podmiotu traktowanego w 1 Koryntian 11.
Efezjan 5:22-23: „Kobiety, poddają się waszemu mężowi, jak wobec Panu, bo mąż jest głową kobiety, ponieważ Chrystus jest głową Kościoła, który jest jego ciałem, którego jest On Zbawiciel." Werset ten odwołuje się do hierarchii Boga w relacjach rodzinnych, motywu, który jest również omawiany w 1 Koryntian 11.
1 Piotra 3:3-4: „Ich ozdoba nie powinna znajdować się w zewnętrznych ozdobach, takich jak plecione włosy i cienka biżuteria lub cienkie ubrania, ale w wewnętrznej istocie, w sercu, które nie zginają, a w duchu, Co jest autentyczne i uczciwe ”. Ten werset znów dotyczy skromności, zauważając, że prawdziwa wartość osoby jest w jego charakterze, a nie w jego ubraniach.
Mateusza 26:26-28: „Gdy jedli, Jezus wziął chleb, podziękował, złamał go i dał swoim uczniom, mówiąc:„ Weź i jedz; to moje ciało ”. Dzięki i ofiarował go uczniom, Mówiąc: „Pij od niego wszystkich. Ten werset jest kolejnym bezpośrednim odniesieniem do Wieczerzy Pańskiej, co pokazuje znaczenie, jakie Jezus przyznaje tej praktyce.
“Pense em Jesus flagelado por amor a você, e ofereça com generosidade um sacrifício a Ele”. São Padre Pio de Pietrelcina
