Proverbios, 17

1. Más vale un trozo de pan seco en paz que una casa bien abastecida donde hay peleas.

1. Melior est buccella sicca cum pace quam domus plena victimis cum iurgio.

2. Un servidor astuto le ganará al hijo indigno; compartirá la herencia junto con los hijos.

2. Servus sapiens dominabitur filiis inhonestis et inter fratres hereditatem dividet.

3. Hay crisol para la plata, y horno para el oro; Yavé es el que sondea los corazones.

3. Sicut igne probatur argentum et aurum camino, ita corda probat Dominus.

4. El malvado escucha al mal consejero, el mentiroso le presta atención al que deforma.

4. Malus oboedit labio iniquo, et fallax obtemperat linguae mendaci.

5. El que se burla de los pobres insulta a su Creador; el que se alegra de la desgracia ajena no quedará sin castigo.

5. Qui despicit pauperem, exprobrat Factori eius; et, qui in ruina laetatur alterius, non erit impunitus.

6. Los nietos son la corona de los ancianos, así como los padres son el orgullo de sus hijos.

6. Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum.

7. Un lenguaje noble no le cae bien a un tonto, y menos aún la mentira a un príncipe.

7. Non decent stultum verba composita, nec principem labium mentiens.

8. La gratificación, varita mágica para el que la usa, da resultados donde quiera que uno vaya.

8. Gemma gratissima munus in oculis domini eius; quocumque se verterit, prospere aget.

9. Si se perdona una falta, se refuerza la amistad; si uno la da a conocer, perderá a su amigo.

9. Qui celat delictum, quaerit amicitias; qui sermone repetit, separat foederatos.

10. Una amonestación tiene más efecto sobre un hombre inteligente que cien bastonazos sobre un tonto.

10. Plus proficit correptio apud prudentem quam centum plagae apud stultum.

11. El malvado sólo piensa en rebelarse, pero se le mandará un ángel de infortunio.

11. Semper iurgia quaerit malus; angelus autem crudelis mittetur contra eum.

12. Es mejor toparse con una osa privada de sus crías que con un tonto en su delirio.

12. Expedit magis ursae occurrere, raptis fetibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua.

13. Si uno devuelve mal por bien, la desgracia no se apartará de su casa.

13. Qui reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo eius.

14. Entablar un juicio es como abrir una represa; desístete antes que se dé curso a la demanda

14. Aquarum proruptio initium est iurgiorum; et, antequam exacerbetur contentio, desere.

15. Absolver al culpable, condenar al inocente: ambas cosas son igualmente odiosas para Yavé

15. Qui iustificat impium et qui condemnat iustum, abominabilis est uterque apud Dominum.

16. ¿De qué sirve el dinero en manos de un tonto? Como es tonto no comprará la sabiduría.

16. Ad quid pretium in manu stulti? Ad emendam sapientiam, cum careat corde?

17. Un amigo te querrá en todo momento: te ha nacido un hermano en previsión de días malos.

17. Omni tempore diligit, qui amicus est, et frater ad angustiam natus est.

18. Hay que ser bien ingenuo para servir de aval a otro y comprometerse en vez del otro.

18. Stultus homo iungit manus, cum spoponderit pro amico suo.

19. Amar la discusión es buscar los golpes, el que toma un tono arrogante busca su propia desgracia.

19. Qui diligit delictum, diligit rixas; et, qui exaltat ostium, quaerit effracturam.

20. El que actúa con doblez no hallará la felicidad; las malas lenguas caerán en desgracia.

20. Qui perversi cordis est, non inveniet bonum; et, qui vertit linguam, incidet in malum.

21. El que echa un tonto al mundo le pesará; el padre del insensato no tendrá de qué alegrarse.

21. Qui generat stultum, maerorem generat sibi, sed nec pater in fatuo laetabitur.

22. El buen humor hace bien al organismo; si el espíritu está triste los nervios se deprimen.

22. Animus gaudens aetatem floridam facit, spiritus tristis exsiccat ossa.

23. El malvado acepta regalos bajo cuerda para torcer la justicia.

23. Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas iudicii.

24. El hombre inteligente tiene los ojos fijos en la sabiduría, las miradas del tonto vagabundean por los cuatro rincones del mundo.

24. In facie prudentis lucet sapientia, oculi stultorum in finibus terrae.

25. Un hijo insensato es la amargura de su padre, y la tristeza de la que lo dio a luz.

25. Ira patris filius stultus et dolor matris, quae genuit eum.

26. No es nada bueno castigar a un inocente; golpear a personas honorables no se puede justificar.

26. Non est bonum multam inferre iusto nec percutere principem contra rectitudinem.

27. El hombre con experiencia no habla demasiado, el inteligente se toma su tiempo antes de hablar.

27. Qui moderatur sermones suos, novit scientiam, et lenis spiritu est vir prudens.

28. Hasta un tonto pasaría por sabio si supiese callarse; mientras cierre la boca es inteligente.

28. Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur et, si compresserit labia sua, intellegens.