Evangelio según San Mateo, 11

1. Cuando Jesús terminó de dar estas instrucciones a sus doce discípulos, se fue de allí para predicar y enseñar en las ciudades judías.

1. Et factum est, cum consum masset Iesus praecipiens Duodecim discipulis suis, transiit inde, ut doceret et praedicaret in civitatibus eorum.

2. Juan, que estaba en la cárcel, oyó hablar de las obras de Cristo, por lo que envió a sus discípulos

2. Ioannes autem, cum audisset in vinculis opera Christi, mittens per discipulos suos

3. a preguntarle: «¿Eres tú el que ha de venir, o tenemos que esperar a otro?»

3. ait illi: “Tu es qui venturus es, an alium exspectamus?”.

4. Jesús les contestó: «Vayan y cuéntenle a Juan lo que ustedes están oyendo y viendo:

4. Et respondens Iesus ait illis: “Euntes renuntiate Ioanni, quae auditis et videtis:

5. los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos quedan limpios, los sordos oyen, los muertos resucitan, y una Buena Nueva llega a los pobres.

5. caeci vident et claudi ambulant, leprosi mundantur et surdi audiunt et mortui resurgunt et pauperes evangelizantur;

6. ¡Y dichoso aquél para quien yo no sea motivo de escándalo!»

6. et beatus est, qui non fuerit scandalizatus in me”.

7. Una vez que se fueron los mensajeros, Jesús comenzó a hablar de Juan a la gente: «Cuando ustedes fueron al desierto, ¿qué iban a ver? ¿Una caña agitada por el viento?

7. Illis autem abeuntibus, coepit Iesus dicere ad turbas de Ioanne: “Quid existis in desertum videre? Arundinem vento agitatam?

8. ¿Qué iban ustedes a ver? ¿Un hombre con ropas finas? Los que visten ropas finas viven en palacios.

8. Sed quid existis videre? Hominem mollibus vestitum? Ecce, qui mollibus vestiuntur, in domibus regum sunt.

9. Entonces, ¿qué fueron a ver? ¿A un profeta? Eso sí y, créanme, más que un profeta.

9. Sed quid existis videre? Prophetam? Etiam, dico vobis, et plus quam prophetam.

10. Este es el hombre de quien la escritura dice: Yo voy a enviar mi mensajero delante de ti, para que te preceda abriéndote el camino.

10. Hic est, de quo scriptum est: "Ecce ego mitto angelum meum ante faciem tuam, qui praeparabit viam tuam ante te".

11. Yo se lo digo: de entre los hijos de mujer no se ha manifestado uno más grande que Juan Bautista, y sin embargo el más pequeño en el Reino de los Cielos es más que él.

11. Amen dico vobis: Non surrexit inter natos mulierum maior Ioanne Baptista; qui autem minor est in regno caelorum, maior est illo.

12. Desde los días de Juan Bautista hasta ahora el Reino de Dios es cosa que se conquista, y los más decididos son los que se adueñan de él.

12. A diebus autem Ioannis Baptistae usque nunc regnum caelorum vim patitur, et violenti rapiunt illud.

13. Hasta Juan, todos los profetas y la Ley misma se quedaron en la profecía.

13. Omnes enim Prophetae et Lex usque ad Ioannem prophetaverunt;

14. Pero, si ustedes aceptan su mensaje, Juan es este Elías que había de venir.

14. et si vultis recipere, ipse est Elias, qui venturus est.

15. El que tenga oídos para oír, que lo escuche.

15. Qui habet aures, audiat.

16. ¿Con quién puedo comparar a la gente de hoy? Son como niños sentados en la plaza, que se quejan unos de otros:

16. Cui autem similem aestimabo generationem istam? Similis est pueris sedentibus in foro, qui clamantes coaequalibus

17. Les tocamos la flauta y ustedes no han bailado; les cantamos canciones tristes y no han querido llorar.

17. dicunt: “Cecinimus vobis, et non saltastis; lamentavimus, et non planxistis”.

18. Porque vino Juan, que no comía ni bebía, y dijeron:

18. Venit enim Ioannes neque manducans neque bibens, et dicunt: “Daemonium habet!”;

19. Está endemoniado. Luego vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y dicen: Es un comilón y un borracho, amigo de cobradores de impuestos y de pecadores. Con todo, se comprobará que la Sabiduría de Dios no se equivoca en sus obras.»

19. venit Filius hominis manducans et bibens, et dicunt: “Ecce homo vorax et potator vini, publicanorum amicus et peccatorum!”. Et iustificata est sapientia ab operibus suis”.

20. Entonces Jesús comenzó a reprochar a las ciudades en que había realizado la mayor parte de sus milagros, porque no se habían arrepentido:

20. Tunc coepit exprobrare civitatibus, in quibus factae sunt plurimae virtutes eius, quia non egissent paenitentiam:

21. «¡Ay de ti, Corozaín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y Sidón se hubiesen hecho los milagros que se han realizado en ustedes, seguramente se habrían arrepentido, poniéndose vestidos de penitencia y cubriéndose de ceniza.

21. “Vae tibi, Chorazin! Vae tibi, Bethsaida! Quia si in Tyro et Sidone factae essent virtutes, quae factae sunt in vobis, olim in cilicio et cinere paenitentiam egissent.

22. Yo se lo digo: Tiro y Sidón serán tratadas con menos rigor que ustedes en el día del juicio.

22. Verumtamen dico vobis: Tyro et Sidoni remissius erit in die iudicii quam vobis.

23. Y tú, Cafarnaún, ¿subirás hasta el cielo? No, bajarás donde los muertos. Porque si los milagros que se han realizado en ti, se hubieran hecho en Sodoma, todavía hoy existiría Sodoma.

23. Et tu, Capharnaum, numquid usque in caelum exaltaberis? Usque in infernum descendes! Quia si in Sodomis factae fuissent virtutes, quae factae sunt in te, mansissent usque in hunc diem.

24. Por eso les digo que, en el día del Juicio, Sodoma será tratada con menos rigor que ustedes.»

24. Verumtamen dico vobis: Terrae Sodomorum remissius erit in die iudicii quam tibi”.

25. En aquella ocasión Jesús exclamó: «Yo te alabo, Padre, Señor del Cielo y de la tierra, porque has mantenido ocultas estas cosas a los sabios y entendidos y las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, pues así fue de tu agrado.

25. In illo tempore respondens Iesus dixit: “Confiteor tibi, Pater, Domine caeli et terrae, quia abscondisti haec a sapientibus et prudentibus et revelasti ea parvulis.

26. Mi Padre ha puesto todas las cosas en mis manos.

26. Ita, Pater, quoniam sic fuit placitum ante te.

27. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo se lo quiera dar a conocer.

27. Omnia mihi tradita sunt a Patre meo; et nemo novit Filium nisi Pater, neque Patrem quis novit nisi Filius et cui voluerit Filius revelare.

28. Vengan a mí los que van cansados, llevando pesadas cargas, y yo los aliviaré.

28. Venite ad me, omnes, qui laboratis et onerati estis, et ego reficiam vos.

29. Carguen con mi yugo y aprendan de mí, que soy paciente y humilde de corazón, y sus almas encontrarán descanso.

29. Tollite iugum meum super vos et discite a me, quia mitis sum et humilis corde, et invenietis requiem animabus vestris.

30. Pues mi yugo es suave y mi carga liviana.»

30. Iugum enim meum suave, et onus meum leve est”.