Evangelio según San Juan, 3

1. Entre los fariseos había un personaje judío llamado Nicodemo. Este fue de noche a ver a Jesús y le dijo:

1. Erat autem homo ex pharisaeis, Nicodemus nomine, princeps Iudaeorum;

2. «Rabbí, sabemos que has venido de parte de Dios como maestro, porque nadie puede hacer señales milagrosas como las que tú haces, a no ser que Dios esté con él.»

2. hic venit ad eum nocte et dixit ei: “Rabbi, scimus quia a Deo venisti magister; nemo enim potest haec signa facere, quae tu facis, nisi fuerit Deus cum eo”.

3. Jesús le contestó: «En verdad te digo que nadie puede ver el Reino de Dios si no nace de nuevo desde arriba.»

3. Respondit Iesus et dixit ei: “Amen, amen dico tibi: Nisi quis natus fuerit desuper, non potest videre regnum Dei”.

4. Nicodemo le dijo: «¿Cómo renacerá el hombre ya viejo? ¿Quién volverá al seno de su madre?»

4. Dicit ad eum Nicodemus: “Quomodo potest homo nasci, cum senex sit? Numquid potest in ventrem matris suae iterato introire et nasci?”.

5. Jesús le contestó: «En verdad te digo: El que no renace del agua y del Espíritu no puede entrar en el Reino de Dios.

5. Respondit Iesus: “Amen, amen dico tibi: Nisi quis natus fuerit ex aqua et Spiritu, non potest introire in regnum Dei.

6. Lo que nace de la carne es carne, y lo que nace del Espíritu es espíritu.

6. Quod natum est ex carne, caro est; et, quod natum est ex Spiritu, spiritus est.

7. No te extrañes de que te haya dicho: Necesitan nacer de nuevo desde arriba.

7. Non mireris quia dixi tibi: Oportet vos nasci denuo.

8. El viento sopla donde quiere, y tú oyes su silbido, pero no sabes de dónde viene ni adónde va. Lo mismo le sucede al que ha nacido del Espíritu.»

8. Spiritus, ubi vult, spirat, et vocem eius audis, sed non scis unde veniat et quo vadat; sic est omnis, qui natus est ex Spiritu”.

9. Nicodemo volvió a preguntarle: «¿Cómo puede ser eso?»

9. Respondit Nicodemus et dixit ei: “Quomodo possunt haec fieri?”.

10. Respondió Jesús: «Tú eres maestro en Israel, y ¿no sabes estas cosas?

10. Respondit Iesus et dixit ei: “Tu es magister Israel et haec ignoras?

11. En verdad te digo que nosotros hablamos de lo que sabemos, y damos testimonio de lo que hemos visto, pero ustedes no aceptan nuestro testimonio.

11. Amen, amen dico tibi: Quod scimus, loquimur et, quod vidimus, testamur; et testimonium nostrum non accipitis.

12. Si ustedes no creen cuando les hablo de cosas de la tierra, ¿cómo van a creer si les hablo de cosas del Cielo?

12. Si terrena dixi vobis, et non creditis, quomodo, si dixero vobis caelestia, credetis?

13. Sin embargo, nadie ha subido al Cielo sino sólo el que ha bajado del Cielo, el Hijo del Hombre.

13. Et nemo ascendit in caelum, nisi qui descendit de caelo, Filius hominis.

14. Recuerden la serpiente que Moisés hizo levantar en el desierto: así también tiene que ser levantado el Hijo del Hombre,

14. Et sicut Moyses exaltavit serpentem in deserto, ita exaltari oportet Filium hominis,

15. y entonces todo el que crea en él tendrá por él vida eterna.

15. ut omnis, qui credit, in ipso habeat vitam aeternam”.

16. ¡Así amó Dios al mundo! Le dio al Hijo Unico, para que quien cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna.

16. Sic enim dilexit Deus mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis, qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam.

17. Dios no envió al Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que se salve el mundo gracias a él.

17. Non enim misit Deus Filium in mundum, ut iudicet mundum, sed ut salvetur mundus per ipsum.

18. Para quien cree en él no hay juicio. En cambio, el que no cree ya se ha condenado, por el hecho de no creer en el Nombre del Hijo único de Dios.

18. Qui credit in eum, non iudicatur; qui autem non credit, iam iudicatus est, quia non credidit in nomen Unigeniti Filii Dei.

19. Esto requiere un juicio: la luz vino al mundo, y los hombres prefirieron las tinieblas a la luz, porque sus obras eran malas.

19. Hoc est autem iudicium: Lux venit in mundum, et dilexerunt homines magis tenebras quam lucem; erant enim eorum mala opera.

20. Pues el que obra el mal odia la luz y no va a la luz, no sea que sus obras malas sean descubiertas y condenadas.

20. Omnis enim, qui mala agit, odit lucem et non venit ad lucem, ut non arguantur opera eius;

21. Pero el que hace la verdad va a la luz, para que se vea que sus obras han sido hechas en Dios.»

21. qui autem facit veritatem, venit ad lucem, ut manifestentur eius opera, quia in Deo sunt facta.

22. Después de esto, Jesús se fue con sus discípulos al territorio de Judea. Allí estuvo con ellos y bautizaba.

22. Post haec venit Iesus et discipuli eius in Iudaeam terram, et illic demorabatur cum eis et baptizabat.

23. Juan también estaba bautizando en Ainón, cerca de Salín, porque allí había mucha agua; la gente venía y se hacía bautizar.

23. Erat autem et Ioannes baptizans in Enon iuxta Salim, quia aquae multae erant illic, et adveniebant et baptizabantur;

24. (Esto ocurría antes de que Juan hubiera sido encarcelado).

24. nondum enim missus fuerat in carcerem Ioannes.

25. Un día los discípulos de Juan tuvieron una discusión con un judío sobre la purificación espiritual.

25. Facta est ergo quaestio ex discipulis Ioannis cum Iudaeo de purificatione.

26. Fueron donde Juan y le dijeron: «Maestro, el que estaba contigo al otro lado del Jordán, y en cuyo favor tú hablaste, está ahora bautizando y todos se van a él.»

26. Et venerunt ad Ioannem et dixerunt ei: “Rabbi, qui erat tecum trans Iordanem, cui tu testimonium perhibuisti, ecce hic baptizat, et omnes veniunt ad eum!”.

27. Juan respondió: «Nadie puede atribuirse más de lo que el Cielo le quiere dar.

27. Respondit Ioannes et dixit: “Non potest homo accipere quidquam, nisi fuerit ei datum de caelo.

28. Ustedes mismos son testigos de que yo dije: Yo no soy el Mesías, sino el que ha sido enviado delante de él.

28. Ipsi vos mihi testimonium perhibetis, quod dixerim: Non sum ego Christus, sed: Missus sum ante illum.

29. Es el novio quien tiene a la novia; el amigo del novio está a su lado y hace lo que él le dice y se alegra con sólo oír la voz del novio. Por eso me alegro sin reservas.

29. Qui habet sponsam, sponsus est; amicus autem sponsi, qui stat et audit eum, gaudio gaudet propter vocem sponsi. Hoc ergo gaudium meum impletum est.

30. Es necesario que él crezca y que yo disminuya.

30. Illum oportet crescere, me autem minui”.

31. El que viene de arriba está por encima de todos. El que viene de la tierra pertenece a la tierra y sus palabras son terrenales. El que viene del Cielo,

31. Qui de sursum venit, supra omnes est; qui est de terra, de terra est et de terra loquitur. Qui de caelo venit, supra omnes est;

32. por más que dé testimonio de lo que allí ha visto y oído, nadie acepta su testimonio.

32. et quod vidit et audivit, hoc testatur, et testimonium eius nemo accipit.

33. Pero aceptar su testimonio es como reconocer que Dios es veraz.

33. Qui accipit eius testimonium, signavit quia Deus verax est.

34. Aquel que Dios ha enviado habla las palabras de Dios, y Dios le da el Espíritu sin medida.

34. Quem enim misit Deus, verba Dei loquitur; non enim ad mensuram dat Spiritum.

35. El Padre ama al Hijo y ha puesto todas las cosas en sus manos.

35. Pater diligit Filium et omnia dedit in manu eius.

36. El que cree en el Hijo vive de vida eterna, pero el que se niega a creer en el Hijo se queda con el Dios que condena: nunca conocerá la vida.»

36. Qui credit in Filium, habet vitam aeternam; qui autem incredulus est Filio, non videbit vitam, sed ira Dei manet super eum.