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Ezequiel, 29

1. No décimo ano, no décimo segundo dia do décimo mês, a palavra do Senhor foi-me dirigida nestes termos:

1. In anno decimo, in decimo mense, duodecima mensis, factum est verbum Domini ad me dicens:

2. “Filho do homem, volta a face para o faraó, rei do Egito, e profetiza contra ele, assim como contra todo o Egito:

2. “Fili hominis, pone faciem tuam contra pharaonem, regem Aegypti, et prophetabis de eo et de Aegypto universa.

3. faze-lhe este discurso: eis o que diz o Senhor Javé: É contra ti, faraó, rei do Egito, que venho; crocodilo monstruoso, que estás deitado no meio dos teus Nilos. E que dizes: meus Nilos são meus, fui eu que os fiz.*

3. Loquere et dices: Haec dicit Dominus Deus: Ecce ego ad te, pharao, rex Aegypti, draco magne, qui cubas in medio fluminum tuorum et dicis: “Meus est fluvius, et ego feci memetipsum!”.

4. Vou pôr freios em tuas mandíbulas, em tuas escamas prenderei os peixes dos teus Nilos eu te tirarei dos teus Nilos com todos os peixes de teus Nilos agarrados às tuas escamas.

4. Et ponam uncos in maxillis tuis et agglutinabo pisces fluminum tuorum squamis tuis et extraham te de medio fluminum tuorum, et universi pisces tui squamis tuis adhaerebunt.

5. Irei lançar-te no deserto com todos os peixes de teus Nilos, ficarás estendido sobre a terra, sem ser recolhido nem enterrado. Às feras da terra e aos pássaros do céu te darei por pasto.

5. Et proiciam te in desertum et omnes pisces fluminum tuorum. Super faciem terrae cades; non colligeris neque congregaberis. Bestiis terrae et volatilibus caeli dedi te ad devorandum.

6. Todos os egípcios saberão então que eu sou o Senhor. Teu apoio foi o apoio de um caniço para a casa de Israel:

6. Et scient omnes habitatores Aegypti quia ego Dominus, pro eo quod fuisti baculus arundineus domui Israel:

7. quando te tomaram na mão, tu te quebraste, e lhes feriste o ombro todo; quando eles se apoiaram em ti, tu te rompeste, e tu lhes fizeste vacilar os rins.*

7. quando apprehenderunt te manu, confractus es et lacerasti omnem umerum eorum et, innitentibus eis super te, comminutus es et dissolvisti omnes lumbos eorum.

8. Eis por que diz o Senhor Javé: vou levar contra ti a espada, para separar de teu meio homens e animais.

8. Propterea haec dicit Dominus Deus: Ecce ego adducam super te gladium et interficiam de te hominem et iumentum;

9. O Egito se tornará um deserto e uma solidão; dessa forma, se saberá que sou eu o Senhor. Pois disseste: o Nilo é meu, fui eu que o fiz;

9. et erit terra Aegypti in desertum et solitudinem, et scient quia ego Dominus. Pro eo quod dixeris: “Fluvius meus est, et ego feci!”,

10. por isso, vou arremessar-me contra ti, e contra teu Nilo; farei do Egito um deserto e uma solidão, desde Magdol até Siene e até os confins da Etiópia.

10. idcirco ecce ego ad te et ad flumina tua, daboque terram Aegypti in solitudines, gladio dissipatam a Magdolo ad Syenen et usque ad terminos Chus.

11. Nenhum pé humano passará aí, e também nenhum pé de animal; ele ficará inabitado durante quarenta anos.

11. Non pertransibit eam pes hominis, neque pes iumenti gradietur in ea, et non habitabitur quadraginta annis;

12. Farei do Egito um deserto entre os desertos e suas cidades ficarão desoladas entre as cidades desoladas durante quarenta anos; dispersarei os egípcios entre os povos e eu os disseminarei entre outros países.

12. daboque terram Aegypti desertam in medio terrarum desertarum, et civitates eius in medio urbium subversarum erunt desolatae quadraginta annis, et dispergam Aegyptios in nationes et ventilabo eos in terras.

13. Eis o que diz o Senhor Javé: ao fim de quarenta anos, reunirei os egípcios dentre os povos onde estiverem dispersos.

13. Quia haec dicit Dominus Deus: Post finem quadraginta annorum congregabo Aegyptios de populis, in quibus dispersi fuerunt,

14. Trarei os egípcios cativos e os restabelecerei na terra de Patros, de onde são originários; eles aí constituirão um pequeno reino.

14. et convertam sortem Aegypti et collocabo eos in terra Phatures, in terra nativitatis suae; et erunt ibi in regnum humile.

15. Será o Egito o mais modesto de todos os reinos, e não mais se erguerá acima das nações. Reduzirei sua população, para que ele não mais domine outras nações.

15. Inter regna cetera erit humillima et non elevabitur ultra super nationes, et imminuam eos, ne imperent gentibus.

16. Ele não será mais para Israel objeto de confiança; porque recordará a falta que cometeu Israel, em se voltando para ele. Assim se saberá que sou eu o Senhor Javé.”*

16. Neque erunt ultra domui Israel in confidentiam, in memoriam revocans iniquitatem, cum sequerentur eos, et scient quia ego Dominus Deus”.

17. No vigésimo sétimo ano, no primeiro mês, no primeiro dia do mês, a palavra do Senhor foi-me dirigida nestes termos:

17. Et factum est in vicesimo et septimo anno, in primo, in una mensis, factum est verbum Domini ad me dicens:

18. “Filho do homem, Nabucodonosor, rei da Babilônia, impôs a seu exército a rude faina de guerrear Tiro: calvície em todos os crânios, esfoladuras em todas as espáduas! Todavia, nem ele nem seu exército retirarão de Tiro qualquer vantagem da opressão contra ela dirigida.*

18. “Fili hominis, Nabuchodonosor, rex Babylonis, servire fecit exercitum suum servitute magna adversus Tyrum; omne caput decalvatum et omnis umerus attritus est, et merces non est reddita ei neque exercitui eius de Tyro pro servitute, qua servivit adversum eam.

19. Eis por que diz o Senhor Javé: irei dar o Egito a Nabucodonosor, rei da Babilônia; ele pilhará suas riquezas; fará dele a sua presa, e repartirá os seus despojos; tal será o salário de seu exército.

19. Propterea haec dicit Dominus Deus: Ecce ego dabo Nabuchodonosor, regi Babylonis, terram Aegypti, et accipiet opes eius et depraedabitur manubias eius et diripiet spolia eius, et erit merces exercitui illius,

20. Por preço do trabalho feito contra Tiro, eu lhe dou o Egito, pois é para mim que trabalharam – oráculo do Senhor Javé.

20. ut stipendium eius, pro quo servivit adversum eam. Dedi ei terram Aegypti pro eo quod laboraverunt mihi, ait Dominus Deus.

21. Naquele dia, farei brotar um chifre na casa de Israel e te darei licença para abrir a boca no meio deles, e assim saberão que sou eu o Senhor”.

21. In die illo germinare faciam cornu domui Israel, et tibi dabo apertum os in medio eorum, et scient quoniam ego Dominus”.


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Przypisy:

29:1-2 - O julgamento de Deus sobre o Egito é anunciado, com a visão de uma nação orgulhosa que será humilhada. O Egito, que se considerava autossuficiente, verá sua queda, demonstrando que toda a confiança em forças humanas é vã diante do poder de Deus (veja também Isaías 19:1 e Jeremias 46:25).

29:3-5 - Deus declara que o faraó, rei do Egito, será derrotado e lançado no deserto, representando a perda de poder e influência. A metáfora do crocodilo nas águas simboliza o faraó e a queda de sua nação, demonstrando a fragilidade dos impérios humanos diante de Deus (veja também Isaías 37:29 e Ezequiel 32:3).

29:6-9 - O Egito será abandonado, e suas cidades serão desoladas, como uma nação que já não tem mais honra. Isso revela a justiça de Deus contra as nações que se rebelam contra Ele, e a desolação é um reflexo do afastamento de Deus (veja também Jeremias 46:11 e Ezequiel 30:4).

29:10-12 - A terra do Egito será desolada por 40 anos, e as nações ao redor serão abaladas por sua queda. Isso enfatiza a totalidade do juízo divino, que atingirá todos os aspectos da vida egípcia, tanto no presente quanto nas gerações futuras (veja também Isaías 19:21-22 e Ezequiel 30:12).

29:13-16 - Após 40 anos de desolação, Deus promete restaurar o Egito, mas ele não será mais uma grande potência. Isso reflete a misericórdia divina, que oferece restauração, embora a glória do Egito nunca seja a mesma (veja também Jeremias 46:26 e Ezequiel 30:19).

Wersety związane z Ezequiel, 29:

Ezequiel capítulo 29 inicia as profecias contra o Egito. Como Deus descreve o julgamento desta superpotência antiga? Este texto vívido retrata o Egito como um grande crocodilo capturado por Deus. O capítulo aborda temas como a futilidade de confiar nas nações, o orgulho humano e a soberania divina sobre a história. Ezequiel 29 também inclui uma promessa de restauração parcial para o Egito. Analise conosco cinco passagens bíblicas que iluminam os princípios duradouros deste capítulo profético.

Isaías 19:1: "Advertência contra o Egito: Vejam! O Senhor cavalga numa nuvem veloz que vai para o Egito. Os ídolos do Egito tremem diante dele, e o coração dos egípcios se derrete no íntimo." - Isaías também profetiza contra o Egito, assim como Ezequiel faz em Ezequiel 29, mostrando o julgamento divino contra esta nação.

Jeremias 46:2: "Acerca do Egito: Mensagem contra o exército do faraó Neco, rei do Egito, que estava junto ao rio Eufrates, em Carquemis, e que Nabucodonosor, rei da Babilônia, derrotou no quarto ano do reinado de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá:" - Jeremias também profetiza contra o Egito, mencionando especificamente Nabucodonosor, que é citado em Ezequiel 29:19 como o instrumento de Deus contra o Egito.

Salmos 68:30: "Repreenda a fera entre os juncos, a manada de touros entre os bezerros das nações. Humilhados, tragam barras de prata. Disperse as nações que têm prazer na guerra." - Este versículo é frequentemente interpretado como uma referência ao Egito (a fera entre os juncos), ecoando o julgamento contra o Egito em Ezequiel 29.

Isaías 30:2-3: "que descem ao Egito sem me consultar; que buscam a proteção do faraó, à sombra do Egito procuram abrigo. Mas a proteção do faraó resultará em sua vergonha; abrigar-se à sombra do Egito lhes trará humilhação." - Isaías adverte contra confiar no Egito, um tema que ressoa com a profecia de Ezequiel em Ezequiel 29:6-7, onde Deus repreende Israel por confiar no Egito.

Zacarias 10:11: "Passarão pelo mar da aflição; as ondas do mar serão contidas e as profundezas do Nilo se secarão. O orgulho da Assíria será abatido e o cetro do Egito será tirado." - Zacarias também profetiza sobre o julgamento do Egito, ecoando temas encontrados em Ezequiel 29.

FAQ:

O que Deus profetizou sobre o Egito em Ezequiel 29?

Deus profetizou a queda do Egito, que seria invadido e saqueado por Nabucodonosor, tornando-se uma nação desolada. (Ezequiel 29:9-12)

Por que Deus julgou o Egito?

Deus julgou o Egito por sua arrogância e idolatria, além de sua autossuficiência e orgulho em sua grandeza. (Ezequiel 29:6-7)

Como a queda do Egito seria observada por outras nações?

As nações ao redor do Egito se surpreenderiam com sua queda, percebendo que mesmo os impérios mais poderosos estão sujeitos ao julgamento divino. (Ezequiel 29:15-16)

O que acontecerá com a terra do Egito após a invasão?

Após a invasão, o Egito será desolado por 40 anos, e seu povo será espalhado por outras terras. (Ezequiel 29:11-13)

O que Deus promete restaurar no Egito após o juízo?

Após o juízo, Deus promete restaurar o Egito, permitindo que ele se levante novamente, mas nunca voltará a ser uma grande potência como antes. (Ezequiel 29:14-16)


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