Evangelium secundum Marcum, 7

1. Et conveniunt ad eum pharisaei et quidam de scribis venientes ab Hierosolymis;

1. Si radunarono intorno a Gesù i farisei e alcuni scribi, venuti da Gerusalemme,

2. et cum vidissent quosdam ex discipulis eius communibus manibus, id est non lotis, manducare panes

2. i quali notarono che alcuni dei suoi discepoli prendevano i pasti con mani impure, ossia non lavate.

3. — pharisaei enim et omnes Iudaei, nisi pugillo lavent manus, non manducant, tenentes traditionem seniorum;

3. I farisei, infatti, come tutti i Giudei, non mangiano se prima non si sono lavati accuratamente le mani, secondo la tradizione ricevuta dagli antichi;

4. et a foro nisi baptizentur, non comedunt; et alia multa sunt, quae acceperunt servanda: baptismata calicum et urceorum et aeramentorum et lectorum —

4. e anche tornando dal mercato, non mangiano senza prima essersi purificati. Vi sono, inoltre, molte altre cose che essi hanno ricevuto e che devono rispettare, come lavature di coppe, di orciuoli e di vasi di rame.

5. et interrogant eum pharisaei et scribae: “Quare discipuli tui non ambulant iuxta traditionem seniorum, sed communibus manibus manducant panem?”.

5. I farisei e gli scribi, dunque, gli domandarono: "Perché i tuoi discepoli non si comportano secondo la tradizione degli antichi, ma mangiano il pane con mani impure?".

6. At ille dixit eis: “Bene prophetavit Isaias de vobis hypocritis, sicut scriptum est: “Populus hic labiis me honorat, cor autem eorum longe est a me;

6. Rispose loro: "Bene di voi, ipocriti, ha profetato Isaia, secondo quanto sta scritto: Questo popolo mi onora con le labbra, ma il loro cuore è lontano da me.

7. in vanum autem me colunt docentes doctrinas praecepta hominum”.

7. Invano, però, mi prestano culto, mentre insegnano dottrine che sono precetti di uomini.

8. Relinquentes mandatum Dei tenetis traditionem hominum”.

8. Infatti, lasciando da parte i comandamenti di Dio, voi vi attaccate alla tradizione degli antichi".

9. Et dicebat illis: “Bene irritum facitis praeceptum Dei, ut traditionem vestram servetis.

9. Diceva ancora loro: "Con disinvoltura voi abrogate il comandamento di Dio per stabilire la vostra tradizione.

10. Moyses enim dixit: “Honora patrem tuum et matrem tuam” et: “Qui maledixerit patri aut matri, morte moriatur”;

10. Mosè, infatti, ha detto: Onora tuo padre e tua madre; e: Chi oltraggia il padre e la madre sia punito con la morte.

11. vos autem dicitis: “Si dixerit homo patri aut matri: Corban, quod est donum, quodcumque ex me tibi profuerit”,

11. Voi, invece, dite che se uno dice al padre o alla madre: Corbàn, cioè: sia offerta sacra ciò che da parte mia dovresti ricevere,

12. ultra non permittitis ei facere quidquam patri aut matri

12. non gli lasciate fare più nulla per il padre o per la madre.

13. rescindentes verbum Dei per traditionem vestram, quam tradidistis; et similia huiusmodi multa facitis”.

13. Così annullate la parola di Dio per la tradizione che voi stessi vi siete tramandata. E di cose simili a questa ne fate ancora molte".

14. Et advocata iterum turba, dicebat illis: “Audite me, omnes, et intellegite:

14. Quindi, chiamata a sé di nuovo la folla, diceva loro: "Ascoltatemi tutti e intendete!

15. Nihil est extra hominem introiens in eum, quod possit eum coinquinare; sed quae de homine procedunt, illa sunt, quae coinquinant hominem!”.

15. Non c'è nulla di esterno all'uomo che, entrando in lui, possa contaminarlo. Piuttosto sono le cose che escono dall'uomo quelle che contaminano l'uomo.

16. Et cum introisset in domum a turba, interrogabant eum discipuli eius parabolam.

16. Chi ha orecchi da intendere, intenda!".

17. []

17. Quando poi fu entrato in casa, lontano dalla folla, i suoi discepoli lo interrogarono intorno a tale parabola.

18. Et ait illis: “Sic et vos imprudentes estis? Non intellegitis quia omne extrinsecus introiens in hominem non potest eum coinquinare,

18. Egli disse loro: "Anche voi siete ancora privi di intelligenza? Non capite che tutto ciò che di esterno entra nell'uomo non può contaminarlo,

19. quia non introit in cor eius sed in ventrem et in secessum exit?”, purgans omnes escas.

19. giacché non entra nel suo cuore, bensì nel ventre per finire poi nella fogna?". Così dichiarava puri tutti gli alimenti.

20. Dicebat autem: “Quod de homine exit, illud coinquinat hominem;

20. E diceva: "Ciò che esce dall'uomo, questo, sì, contamina l'uomo.

21. ab intus enim de corde hominum cogitationes malae procedunt, fornicationes, furta, homicidia,

21. Dall'interno, cioè dal cuore degli uomini, procedono i cattivi pensieri, le fornicazioni, i furti, le uccisioni,

22. adulteria, avaritiae, nequitiae, dolus, impudicitia, oculus malus, blasphemia, superbia, stultitia:

22. gli adultèri, le cupidigie, le malvagità, l'inganno, la lascivia, l'invidia, la bestemmia, la superbia e la stoltezza.

23. omnia haec mala ab intus procedunt et coinquinant hominem”.

23. Tutte queste cose malvagie procedono dall'interno e contaminano l'uomo".

24. Inde autem surgens abiit in fines Tyri et Sidonis. Et ingressus domum neminem voluit scire et non potuit latere.

24. Partito di là, andò nel territorio di Tiro e di Sidone, ed essendo entrato in una casa voleva che nessuno lo sapesse, ma non poté restare nascosto.

25. Sed statim ut audivit de eo mulier, cuius habebat filia spiritum immundum, veniens procidit ad pedes eius.

25. Anzi, ben presto una donna, la cui figliola era posseduta da uno spirito immondo, avendo sentito parlare di lui, venne e gli si gettò ai piedi.

26. Erat autem mulier Graeca, Syrophoenissa genere. Et rogabat eum, ut daemonium eiceret de filia eius.

26. La donna era pagana e sirofenicia di origine. Lo pregò di scacciare il demonio da sua figlia,

27. Et dicebat illi: “Sine prius saturari filios; non est enim bonum sumere panem filiorum et mittere catellis”.

27. ma egli le disse: "Lascia che prima siano saziati i figli, perché non sta bene prendere il pane dei figli e gettarlo ai cagnolini".

28. At illa respondit et dicit ei: “Domine, etiam catelli sub mensa comedunt de micis puerorum”.

28. Quella, allora, replicò: "Sì, Signore, ma anche i cagnolini sotto la tavola mangiano le briciole dei figli!".

29. Et ait illi: “Propter hunc sermonem vade; exiit daemonium de filia tua”.

29. Egli, perciò, le disse: "A motivo di questa tua parola, va' pure! Il demonio è già uscito da tua figlia".

30. Et cum abisset domum suam, invenit puellam iacentem supra lectum et daemonium exisse.

30. Quella, tornata a casa, trovò la figlioletta stesa sul letto, mentre il demonio ne era già uscito.

31. Et iterum exiens de finibus Tyri venit per Sidonem ad mare Galilaeae inter medios fines Decapoleos.

31. Di nuovo, partito dal territorio di Tiro e passando per Sidone, venne al mare di Galilea, in mezzo al territorio della Decapoli.

32. Et adducunt ei surdum et mutum et deprecantur eum, ut imponat illi manum.

32. Gli portarono un uomo sordo e muto e lo pregarono di imporgli le mani.

33. Et apprehendens eum de turba seorsum misit digitos suos in auriculas eius et exspuens tetigit linguam eius

33. Allora egli, presolo in disparte, lontano dalla folla, gli mise le dita nelle orecchie e con la saliva gli toccò la lingua;

34. et suspiciens in caelum ingemuit et ait illi: “Effetha”, quod est: “Adaperire”.

34. quindi, alzati gli occhi al cielo, sospirò e disse: "Effathà!", che significa: "A'priti!".

35. Et statim apertae sunt aures eius, et solutum est vinculum linguae eius, et loquebatur recte.

35. E subito le sue orecchie si aprirono e il nodo della sua lingua si sciolse, sicché parlava correttamente.

36. Et praecepit illis, ne cui dicerent; quanto autem eis praecipiebat, tanto magis plus praedicabant.

36. Egli comandò loro di non dirlo a nessuno; ma quanto più lo comandava, tanto più quelli lo divulgavano;

37. Et eo amplius admirabantur dicentes: “Bene omnia fecit, et surdos facit audire et mutos loqui!”.

37. e al colmo dello stupore dicevano: "Ha fatto bene ogni cosa! Fa udire i sordi e parlare i muti!".