Sagesse, 2

1. Ils se sont dit, raisonnant de travers : « Il est court et triste le temps de notre vie, et, quand vient la fin d'un homme, il n'y a point de remède; on ne connaît personne qui délivre du séjour des morts.

1. Car ils disent entre eux, dans leurs faux calculs "Courte et triste est notre vie; il n'y a pas de remède lors de la fin de l'homme et on ne connaît personne qui soit revenu de l'Hadès.

2. Le hasard nous a amenés à l'existence, et, après cette vie, nous serons comme si nous n'avions jamais été; le souffle, dans nos narines, est une fumée, et la pensée, une étincelle qui jaillit au battement de notre c?ur.

2. Nous sommes nés du hasard, après quoi nous serons comme si nous n'avions pas existé. C'est une fumée que le souffle de nos narines, et la pensée, une étincelle qui jaillit au battement de notre cœur;

3. Qu'elle s'éteigne, notre corps tombera en cendres, et l'esprit se dissipera comme l'air léger.

3. qu'elle s'éteigne, le corps s'en ira en cendre et l'esprit se dispersera comme l'air inconsistant.

4. Notre nom tombera dans l'oubli avec le temps, et personne ne se souviendra de nos ?uvres. Notre vie passera comme une trace de nuée; elle se dissipera comme un brouillard, que chassent les rayons du soleil, et que la chaleur condense en pluie.

4. Avec le temps, notre nom tombera dans l'oubli, nul ne se souviendra de nos œuvres; notre vie passera comme les traces d'un nuage, elle se dissipera comme un brouillard que chassent les rayons du soleil et qu'abat sa chaleur.

5. Notre vie est le passage d'une ombre; sa fin est sans retour, le sceau est apposé et nul ne revient.

5. Oui, nos jours sont le passage d'une ombre, notre fin est sans retour, le sceau est apposé et nul ne revient.

6. « Venez donc, jouissons des biens présents; usons des créatures avec l'ardeur de la jeunesse,

6. Venez donc et jouissons des biens présents, usons des créatures avec l'ardeur de la jeunesse.

7. enivrons-nous de vin précieux et de parfums, et ne laissons point passer la fleur du printemps.

7. Enivrons-nous de vins de prix et de parfums, ne laissons point passer la fleur du printemps,

8. Couronnons-nous de boutons de roses avant qu'ils ne se flétrissent.

8. couronnons-nous de boutons de roses, avant qu'ils ne se fanent,

9. Qu'aucun de nous ne manque à nos orgies, laissons partout des traces de nos réjouissances; car c'est là notre part, c'est là notre destinée.

9. qu'aucune prairie ne soit exclue de notre orgie, laissons partout des signes de notre liesse, car telle est notre part, tel est notre lot!

10. « Opprimons le juste qui est pauvre; n'épargnons pas la veuve, et n'ayons nul égard pour les cheveux blancs du vieillard chargé d'années.

10. Opprimons le juste qui est pauvre, n'épargnons pas la veuve, soyons sans égards pour les cheveux blancs chargés d'années du vieillards.

11. Que notre force soit la loi de la justice; ce qui est faible est jugé bon à rien.

11. Que notre force soit la loi de la justice, car ce qui est faible s'avère inutile.

12. Traquons donc le juste, puisqu'il nous incommode qu'il est contraire à notre manière d'agir, qu'il nous reproche de violer la loi, et nous accuse de démentir notre éducation.

12. Tendons des pièges au juste, puisqu'il nous gêne et qu'il s'oppose à notre conduite, nous reproche nos fautes contre la Loi et nous accuse de fautes contre notre éducation.

13. Il prétend posséder la connaissance de Dieu, et se nomme fils du Seigneur.

13. Il se flatte d'avoir la connaissance de Dieu et se nomme enfant du Seigneur.

14. Il est pour nous la condamnation de nos pensées, sa vue seule nous est insupportable;

14. Il est devenu un blâme pour nos pensées, sa vue même nous est à charge;

15. car sa vie ne ressemble pas à celle des autres, et ses voies sont étranges.

15. car son genre de vie ne ressemble pas aux autres, et ses sentiers sont tout différents.

16. Dans sa pensée, nous sommes d'impures scories, il évite notre manière de vivre comme une souillure; il proclame heureux le sort des justes, et se vante d'avoir Dieu pour père.

16. Il nous tient pour chose frelatée et s'écarte de nos chemins comme d'impuretés. Il proclame heureux le sort final des justes et il se vante d'avoir Dieu pour père.

17. Voyons donc si ce qu'il dit est vrai, et examinons ce qu'il lui arrivera au sortir de cette vie.

17. Voyons si ses dires sont vrais, expérimentons ce qu'il en sera de sa fin.

18. Car si le juste est fils de Dieu, Dieu prendra sa défense, et le délivrera de la main de ses adversaires.

18. Car si le juste est fils de Dieu, Il l'assistera et le délivrera des mains de ses adversaires.

19. Soumettons-le aux outrages et aux tourments, afin de connaître sa résignation, et de juger sa patience.

19. Eprouvons-le par l'outrage et la torture afin de connaître sa douceur et de mettre à l'épreuve sa résignation.

20. Condamnons-le à une mort honteuse, car, selon qu'il le dit, Dieu aura souci de lui. »

20. Condamnons-le à une mort honteuse, puisque, d'après ses dires, il sera visité."

21. Telles sont leurs pensées, mais ils se trompent, leur malice les a aveuglés.

21. Ainsi raisonnent-ils, mais ils s'égarent, car leur malice les aveugle.

22. Ignorant les desseins secrets de Dieu, ils n'espèrent pas de rémunération pour la sainteté, et ils ne croient pas à la récompense des âmes pures.

22. Ils ignorent les secrets de Dieu, ils n'espèrent pas de rémunération pour la sainteté, ils ne croient pas à la récompense des âmes pures.

23. Car Dieu a créé l'homme pour l'immortalité, et il l'a fait à l'image de sa propre nature.

23. Oui, Dieu a créé l'homme pour l'incorruptibilité, il en a fait une image de sa propre nature;

24. C'est par l'envie du diable que la mort est venue dans le monde,

24. c'est par l'envie du diable que la mort est entrée dans le monde ils en font l'expérience, ceux qui lui appartiennent!