Corinzi 1, 12

1. Riguardo ai doni dello Spirito, fratelli, non voglio che restiate nell'ignoranza.

1. de spiritalibus autem nolo vos ignorare fratres

2. Voi sapete infatti che, quando eravate pagani, vi lasciavate trascinare verso gli idoli muti secondo l'impulso del momento.

2. scitis quoniam cum gentes essetis ad simulacra muta prout ducebamini euntes

3. Ebbene, io vi dichiaro: come nessuno che parli sotto l'azione dello Spirito di Dio può dire «Gesù è anatema», così nessuno può dire «Gesù è Signore» se non sotto l'azione dello Spirito Santo.

3. ideo notum vobis facio quod nemo in Spiritu Dei loquens dicit anathema Jesu et nemo potest dicere Dominus Jesus nisi in Spiritu Sancto

4. Vi sono poi diversità di carismi, ma uno solo è lo Spirito;

4. divisiones vero gratiarum sunt idem autem Spiritus

5. vi sono diversità di ministeri, ma uno solo è il Signore;

5. et divisiones ministrationum sunt idem autem Dominus

6. vi sono diversità di operazioni, ma uno solo è Dio, che opera tutto in tutti.

6. et divisiones operationum sunt idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus

7. E a ciascuno è data una manifestazione particolare dello Spirito per l'utilità comune:

7. unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem

8. a uno viene concesso dallo Spirito il linguaggio della sapienza; a un altro invece, per mezzo dello stesso Spirito, il linguaggio di scienza;

8. alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ alii autem sermo scientiæ secundum eundem Spiritum

9. a uno la fede per mezzo dello stesso Spirito; a un altro il dono di far guarigioni per mezzo dell'unico Spirito;

9. alteri fides in eodem Spiritu alii gratia sanitatum in uno Spiritu

10. a uno il potere dei miracoli; a un altro il dono della profezia; a un altro il dono di distinguere gli spiriti; a un altro le varietà delle lingue; a un altro infine l'interpretazione delle lingue.

10. alii operatio virtutum alii prophetatio alii discretio spirituum alii genera linguarum alii interpretatio sermonum

11. Ma tutte queste cose è l'unico e il medesimo Spirito che le opera, distribuendole a ciascuno come vuole.

11. hæc autem omnia operatur unus atque idem Spiritus dividens singulis prout vult

12. Come infatti il corpo, pur essendo uno, ha molte membra e tutte le membra, pur essendo molte, sono un corpo solo, così anche Cristo.

12. sicut enim corpus unum est et membra habet multa omnia autem membra corporis cum sint multa unum corpus sunt ita et Christus

13. E in realtà noi tutti siamo stati battezzati in un solo Spirito per formare un solo corpo, Giudei o Greci, schiavi o liberi; e tutti ci siamo abbeverati a un solo Spirito.

13. etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus sive Judæi sive gentiles sive servi sive liberi et omnes unum Spiritum potati sumus

14. Ora il corpo non risulta di un membro solo, ma di molte membra.

14. nam et corpus non est unum membrum sed multa

15. Se il piede dicesse: «Poiché io non sono mano, non appartengo al corpo», non per questo non farebbe più parte del corpo.

15. si dixerit pes quoniam non sum manus non sum de corpore non ideo non est de corpore

16. E se l'orecchio dicesse: «Poiché io non sono occhio, non appartengo al corpo», non per questo non farebbe più parte del corpo.

16. et si dixerit auris quia non sum oculus non sum de corpore non ideo non est de corpore

17. Se il corpo fosse tutto occhio, dove sarebbe l'udito? Se fosse tutto udito, dove l'odorato?

17. si totum corpus oculus ubi auditus si totum auditus ubi odoratus

18. Ora, invece, Dio ha disposto le membra in modo distinto nel corpo, come egli ha voluto.

18. nunc autem posuit Deus membra unumquodque eorum in corpore sicut voluit

19. Se poi tutto fosse un membro solo, dove sarebbe il corpo?

19. quod si essent omnia unum membrum ubi corpus

20. Invece molte sono le membra, ma uno solo è il corpo.

20. nunc autem multa quidem membra unum autem corpus

21. Non può l'occhio dire alla mano: «Non ho bisogno di te» né la testa ai piedi: «Non ho bisogno di voi».

21. non potest dicere oculus manui opera tua non indigeo aut iterum caput pedibus non estis mihi necessarii

22. Anzi quelle membra del corpo che sembrano più deboli sono più necessarie;

22. sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse necessariora sunt

23. e quelle parti del corpo che riteniamo meno onorevoli le circondiamo di maggior rispetto, e quelle indecorose sono trattate con maggior decenza,

23. et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis his honorem abundantiorem circumdamus et quæ inhonesta sunt nostra abundantiorem honestatem habent

24. mentre quelle decenti non ne hanno bisogno. Ma Dio ha composto il corpo, conferendo maggior onore a ciò che ne mancava,

24. honesta autem nostra nullius egent sed Deus temperavit corpus ei cui deerat abundantiorem tribuendo honorem

25. perché non vi fosse disunione nel corpo, ma anzi le varie membra avessero cura le une delle altre.

25. ut non sit scisma in corpore sed id ipsum pro invicem sollicita sint membra

26. Quindi se un membro soffre, tutte le membra soffrono insieme; e se un membro è onorato, tutte le membra gioiscono con lui.

26. et si quid patitur unum membrum conpatiuntur omnia membra sive gloriatur unum membrum congaudent omnia membra

27. Ora voi siete corpo di Cristo e sue membra, ciascuno per la sua parte.

27. vos autem estis corpus Christi et membra de membro

28. Alcuni perciò Dio li ha posti nella Chiesa in primo luogo come apostoli, in secondo luogo come profeti, in terzo luogo come maestri; poi vengono i miracoli, poi i doni di far guarigioni, i doni di assistenza, di governare, delle lingue.

28. et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos secundo prophetas tertio doctores deinde virtutes exin gratias curationum opitulationes gubernationes genera linguarum

29. Sono forse tutti apostoli? Tutti profeti? Tutti maestri? Tutti operatori di miracoli?

29. numquid omnes apostoli numquid omnes prophetæ numquid omnes doctores

30. Tutti possiedono doni di far guarigioni? Tutti parlano lingue? Tutti le interpretano?

30. numquid omnes virtutes numquid omnes gratiam habent curationum numquid omnes linguis loquuntur numquid omnes interpretantur

31. Aspirate ai carismi più grandi! E io vi mostrerò una via migliore di tutte.

31. æmulamini autem charismata majora et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro