1 Tomando Jesús de nuevo la palabra les habló en parábolas, diciendo:
2 «El Reino de los Cielos es semejante a un rey que celebró el banquete de bodas de su hijo.
3 Envió sus siervos a llamar a los invitados a la boda, pero no quisieron venir.
4 Envió todavía otros siervos, con este encargo: Decid a los invitados: "Mirad, mi banquete está preparado, se han matado ya mis novillos y animales cebados, y todo está a punto; venid a la boda."
5 Pero ellos, sin hacer caso, se fueron el uno a su campo, el otro a su negocio;
6 y los demás agarraron a los siervos, los escarnecieron y los mataron.
7 Se airó el rey y, enviando sus tropas, dio muerte a aquellos homicidas y prendió fuego a su ciudad.
8 Entonces dice a sus siervos: "La boda está preparada, pero los invitados no eran dignos.
9 Id, pues, a los cruces de los caminos y, a cuantos encontréis, invitadlos a la boda."
10 Los siervos salieron a los caminos, reunieron a todos los que encontraron, malos y buenos, y la sala de bodas se llenó de comensales.
11 «Entró el rey a ver a los comensales, y al notar que había allí uno que no tenía traje de boda,
12 le dice: "Amigo, ¿cómo has entrado aquí sin traje de boda?" El se quedó callado.
13 Entonces el rey dijo a los sirvientes: "Atadle de pies y manos, y echadle a las tinieblas de fuera; allí será el llanto y el rechinar de dientes."
14 Porque muchos son llamados, mas pocos escogidos.»
15 Entonces los fariseos se fueron y celebraron consejo sobre la forma de sorprenderle en alguna palabra.
16 Y le envían sus discípulos, junto con los herodianos, a decirle: «Maestro, sabemos que eres veraz y que enseñas el camino de Dios con franqueza y que no te importa por nadie, porque no miras la condición de las personas.
17 Dinos, pues, qué te parece, ¿es lícito pagar tributo al César o no?»
18 Mas Jesús, conociendo su malicia, dijo: «Hipócritas, ¿por qué me tentáis?
19 Mostradme la moneda del tributo.» Ellos le presentaron un denario.
20 Y les dice: «¿De quién es esta imagen y la inscripción?»
21 Dícenle: «Del César.» Entonces les dice: «Pues lo del César devolvédselo al César, y lo de Dios a Dios.»
22 Al oír esto, quedaron maravillados, y dejándole, se fueron.
23 Aquel día se le acercaron unos saduceos, esos que niegan que haya resurrección, y le preguntaron:
24 «Maestro, Moisés dijo: Si alguien muere sin tener hijos, su hermano se casará con la mujer de aquél para dar descendencia a su hermano.
25 Ahora bien, había entre nosotros siete hermanos. El primero se casó y murió; y, no teniendo descendencia, dejó su mujer a su hermano.
26 Sucedió lo mismo con el segundo, y con el tercero, hasta los siete.
27 Después de todos murió la mujer.
28 En la resurrección, pues, ¿de cuál de los siete será mujer? Porque todos la tuvieron.»
29 Jesús les respondió: «Estáis en un error, por no entender las Escrituras ni el poder de Dios.
30 Pues en la resurrección, ni ellos tomarán mujer ni ellas marido, sino que serán como ángeles en el cielo.
31 Y en cuanto a la resurrección de los muertos, ¿no habéis leído aquellas palabras de Dios cuando os dice:
32 Yo soy el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob? No es un Dios de muertos, sino de vivos.»
33 Al oír esto, la gente se maravillaba de su doctrina.
34 Mas los fariseos, al enterarse de que había tapado la boca a los saduceos, se reunieron en grupo,
35 y uno de ellos le preguntó con ánimo de ponerle a prueba:
36 «Maestro, ¿cuál es el mandamiento mayor de la Ley?»
37 El le dijo: «Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente.
38 Este es el mayor y el primer mandamiento.
39 El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.
40 De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas.»
41 Estando reunidos los fariseos, les propuso Jesús esta cuestión:
42 «¿Qué pensáis acerca del Cristo? ¿De quién es hijo?» Dícenle: «De David.»
43 Díceles: «Pues ¿cómo David, movido por el Espíritu, le llama Señor, cuando dice:
44 Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos debajo de tus pies?
45 Si, pues, David le llama Señor, ¿cómo puede ser hijo suyo?»
46 Nadie era capaz de contestarle nada; y desde ese día ninguno se atrevió ya a hacerle más preguntas.
Versículos relacionados com Mateo, 22:
En San Mateo 22, Jesús continúa enseñando a las multitudes con parábolas y responde varias preguntas de los fariseos y saduceos, incluida la pregunta sobre cuál es el mandamiento más grande de la ley. Jesús enfatiza la importancia del amor por Dios y el prójimo, y advierte contra la hipocresía religiosa. Aquí hay cinco versos relacionados con los temas cubiertos en este capítulo:
Levítico 19:18: "No vienen ni guardan rencor contra alguien de su pueblo, sino que aman a cada uno como el suyo como ellos mismos. Soy el Señor". Jesús cita este mandamiento cuando se le pregunta cuál es el mayor mandamiento de la ley, enfatizando la importancia del amor al prójimo.
Salmo 118:22-23: "La piedra que los constructores rechazaron se convirtieron en la piedra angular. Esto proviene del Señor, y es algo maravilloso en nuestros ojos". Jesús usa este pasaje para referirse a sí mismo como la piedra angular rechazada por los líderes religiosos, pero elegido por Dios.
Isaías 45:22-23: "Vuelve a mí y sé salvado, todos ustedes, extremos de la tierra; porque yo soy Dios, y no hay otro. Eso no será revocado: ante mí cada rodilla se doblará y cada uno se doblará y cada El lenguaje confesará que yo soy Dios ". Jesús usa este versículo para afirmar su divinidad y la necesidad de recurrir a él a la salvación.
Proverbios 22:16: "El que oprime a los pobres para aumentar su riqueza y da dones al hombre rico seguramente terminará en la pobreza". Jesús condena la hipocresía religiosa de los fariseos, que cuentan con una apariencia de misericordia mientras explotan a los pobres y justifican su comportamiento.
Isaías 64:6: "Todos nos convertimos en un ser inmundo, y todas nuestras buenas obras son como trapos sucios; todos nos marchitamos como hojas, y como el viento nuestras iniquidades nos llevan". Jesús advierte contra la auto justicia y la confianza en nuestras propias buenas obras, enfatizando la necesidad de la gracia y la misericordia de Dios para la salvación.
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