I Corintios, 10

1. No quiero que ignoréis, hermanos, que nuestros padres estuvieron todos bajo la nube y todos atravesaron el mar;

1. Nolo enim vos ignorare, fra tres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt et omnes mare transierunt

2. y todos fueron bautizados en Moisés, por la nube y el mar;

2. et omnes in Moyse baptizati sunt in nube et in mari

3. y todos comieron el mismo alimento espiritual;

3. et omnes eandem escam spiritalem manducaverunt

4. y todos bebieron la misma bebida espiritual, pues bebían de la roca espiritual que les seguía; y la roca era Cristo.

4. et omnes eundem potum spiritalem biberunt; bibebant autem de spiritali, consequente eos, petra; petra autem erat Christus.

5. Pero la mayoría de ellos no fueron del agrado de Dios, pues sus cuerpos quedaron tendidos en el desierto.

5. Sed non in pluribus eorum complacuit sibi Deus, nam prostrati sunt in deserto.

6. Estas cosas sucedieron en figura para nosotros para que no codiciemos lo malo como ellos lo codiciaron.

6. Haec autem figurae fuerunt nostrae, ut non simus concupiscentes malorum, sicut et illi concupierunt.

7. No os hagáis idólatras al igual de algunos de ellos, como dice la Escritura: «Sentóse el pueblo a comer y a beber y se levantó a divertirse.»

7. Neque idolorum cultores efficiamini, sicut quidam ex ipsis; quemadmodum scriptum est: “Sedit populus manducare et bibere, et surrexerunt ludere”.

8. Ni forniquemos como algunos de ellos fornicaron y cayeron muertos 23.000 en un solo día.

8. Neque fornicemur, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria milia.

9. Ni tentemos al Señor como algunos de ellos le tentaron y perecieron víctimas de las serpientes.

9. Neque tentemus Christum, sicut quidam eorum tentaverunt et a serpentibus perierunt.

10. Ni murmuréis como algunos de ellos murmuraron y perecieron bajo el Exterminador.

10. Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt et perierunt ab exterminatore.

11. Todo esto les acontecía en figura, y fue escrito para aviso de los que hemos llegado a la plenitud de los tiempos.

11. Haec autem in figura contingebant illis; scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines saeculorum devenerunt.

12. Así pues, el que crea estar en pie, mire no caiga.

12. Itaque, qui se existimat stare, videat, ne cadat.

13. No habéis sufrido tentación superior a la medida humana. Y fiel es Dios que no permitirá seáis tentados sobre vuestras fuerzas. Antes bien, con la tentación os dará modo de poderla resistir con éxito.

13. Tentatio vos non apprehendit nisi humana; fidelis autem Deus, qui non patietur vos tentari super id quod potestis, sed faciet cum tentatione etiam proventum, ut possitis sustinere.

14. Por eso, queridos, huid de la idolatría.

14. Propter quod, carissimi mihi, fugite ab idolorum cultura.

15. Os hablo como a prudentes. Juzgad vosotros lo que digo.

15. Ut prudentibus loquor; vos iudicate, quod dico:

16. La copa de bendición que bendecimos ¿no es acaso comunión con la sangre de Cristo? Y el pan que partimos ¿no es comunión con el cuerpo de Cristo?

16. Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? Et panis, quem frangimus, nonne communicatio corporis Christi est?

17. Porque aun siendo muchos, un solo pan y un solo cuerpo somos, pues todos participamos de un solo pan.

17. Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes enim de uno pane participamur.

18. Fijaos en el Israel según la carne. Los que comen de las víctimas ¿no están acaso en comunión con el altar?

18. Videte Israel secundum carnem: nonne, qui edunt hostias, communicantes sunt altari?

19. ¿Qué digo, pues? ¿Que lo inmolado a los ídolos es algo? O ¿que los ídolos son algo?

19. Quid ergo dico? Quod idolothytum sit aliquid? Aut quod idolum sit aliquid?

20. Pero si lo que inmolan los gentiles, ¡lo inmolan a los demonios y no a Dios! Y yo no quiero que entréis en comunion con los demonios.

20. Sed, quae immolant, daemoniis immolant et non Deo; nolo autem vos communicantes fieri daemoniis.

21. No podéis beber de la copa del Señor y de la copa de los demonios. No podéis participar de la mesa del Señor y de la mesa de los demonios.

21. Non potestis calicem Domini bibere et calicem daemoniorum; non potestis mensae Domini participes esse et mensae daemoniorum.

22. ¿O es que queremos provocar los celos del Señor? ¿Somos acaso más fuertes que él?

22. An aemulamur Dominum? Numquid fortiores illo sumus?

23. «Todo es lícito», mas no todo es conveniente. «Todo es lícito», mas no todo edifica.

23. “Omnia licent!”. Sed non omnia expediunt. “Omnia licent!”. Sed non omnia aedificant.

24. Que nadie procure su propio interés, sino el de los demás.

24. Nemo, quod suum est, quaerat, sed quod alterius.

25. Comed todo lo que se vende en el mercado sin plantearos cuestiones de conciencia;

25. Omne, quod in macello venit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam;

26. pues del Señor es la tierra y todo cuanto contiene.

26. Domini enim est terra, et plenitudo eius.

27. Si un infiel os invita y vosotros aceptáis, comed todo lo que os presente sin plantearos cuestiones de conciencia.

27. Si quis vocat vos infidelium, et vultis ire, omne, quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.

28. Mas si alguien os dice: «Esto ha sido ofrecido en sacrificio», no lo comáis, a causa del que lo advirtió y por motivos de conciencia.

28. Si quis autem vobis dixerit: “Hoc immolaticium est idolis”, nolite manducare, propter illum, qui indicavit, et propter conscientiam;

29. No me refiero a tu conciencia, sino a la del otro; pues ¿cómo va a ser juzgada la libertad de mi conciencia por una conciencia ajena?

29. conscientiam autem dico non tuam ipsius sed alterius. Ut quid enim libertas mea iudicatur ab alia conscientia?

30. Si yo tomo algo dando gracias, ¿por qué voy a ser reprendido por aquello mismo que tomo dando gracias?

30. Si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo, quod gratias ago?

31. Por tanto, ya comáis, ya bebáis o hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios.

31. Sive ergo manducatis sive bibitis sive aliud quid facitis, omnia in gloriam Dei facite.

32. No deis escándalo ni a judíos ni a griegos ni a la Iglesia de Dios;

32. Sine offensione estote Iudaeis et Graecis et ecclesiae Dei,

33. lo mismo que yo, que me esfuerzo por agradar a todos en todo, sin procurar mi propio interés, sino el de la mayoría, para que se salven.

33. sicut et ego per omnia omnibus placeo, non quaerens, quod mihi utile est, sed quod multis, ut salvi fiant.