Romani, 9
25. Come dice anche in Osea: Chiamerò quello che non è popolo, popolo mio, e quella che non è amata, amata,
25. Come dice anche in Osea: Chiamerò quello che non è popolo, popolo mio, e quella che non è amata, amata,
Romani 9 discute le elezioni divine e la sovranità di Dio nella salvezza. Paolo parla di come la scelta di Dio non dipende dallo sforzo umano o dal lignaggio genealogico, ma si basa sulla misericordia e sulla volontà divina. Discute anche il rapporto tra ebrei e gentili nella salvezza.
Matteo 22:14: "Per molti sono chiamati, ma pochi scelti." Questo verso sottolinea che la scelta divina è selettiva e non tutti coloro che vengono chiamati sono scelti.
Efesini 1:5: "In Love ci ha predestinato a se stesso, all'adozione dei bambini attraverso Gesù Cristo, secondo il benefico della sua volontà". Ciò dimostra che Dio ci ha scelto di essere i suoi figli anche prima della creazione del mondo, secondo la sua volontà sovrana.
1 Pietro 2:9: "Ma tu sei la razza eletta, il sacerdozio reale, la nazione santa, il popolo acquisito, che puoi annunciare le virtù di colui che ti chiamava dall'oscurità alla loro meravigliosa luce." Questo versetto parla di come i credenti siano un popolo scelto per proclamare la loro gloria.
Giovanni 15:16: "Non hai tu che mi avete scelto; al contrario, ti ho scelto e ti designo per sopportare e dare il frutto e il tuo frutto rimarrà; il mio nome, gli concederà. " Ciò dimostra che la scelta di coloro che seguirebbero Gesù è fatta da lui, non dall'uomo.
Atti 13:48: "I gentili, ascoltando questo, si rallegrarono e glorificarono la parola del Signore; e credevano che tutti coloro che erano stati destinati alla vita eterna". Ciò dimostra l'idea che coloro che credono siano quelli che erano destinati alla vita eterna da Dio.
“Reflita no que escreve, pois o Senhor vai lhe pedir contas disso.” São Padre Pio de Pietrelcina