Cattolica Bibbia
 

Matteuksen evankeliumi, 27

31. Ja kun he olivat häntä pilkanneet, riisuivat he häneltä vaipan, pukivat hänet hänen omiin vaatteisiinsa ja veivät hänet pois ristiinnaulittavaksi. Matt. 27:32 Ja matkalla he tapasivat kyreneläisen miehen, jonka nimi oli Simon. Hänet he pakottivat kantamaan hänen ristiänsä.

Versi relativi a Matteuksen evankeliumi, 27:

Saint Matthew 27 on luku, joka ilmoittaa Jeesuksen ristiinnaulitsemisesta ja kuolemasta. Joitakin tapahtumia tapahtui niiden pidätyksen ja oikeudenkäynnin aikana. Seuraavassa on viisi jaketta, jotka liittyvät tässä luvussa käsitettyihin aiheisiin:

Jesaja 53:5: "Mutta hänet lävistettiin rikkomuksemme vuoksi, hänet murskattiin väärinkäytöksemme takia; rangaistus, joka toi meille rauhaa, oli hänelle ja hänen haavojensa vuoksi, jotka olimme parantuneet." Tämä Jesajan profeetallinen jae kuvaa Jeesuksen kuolemaa ja sen tarkoitusta tuoda meille rauhaa ja paranemista.

Markus 15:22-24: "He veivät Jeesuksen Golgota-nimiseen paikkaan (tarkoittaen kallon paikkaa). Siellä he antoivat hänelle viiniä sekoitettuna sappiin; nähdäksesi kuka olisi jokaisen kanssa." Tämä Mark -evankeliumin jae kuvaa paikkaa, jossa Jeesus ristiinnaulittiin, ja julma kohtelu, jonka hän sai roomalaisilta sotilailta.

Luuk. Tämä Luukkaan evankeliumin jae näyttää Jeesuksen armollisen ja armahtavan luonteen, vaikka hänet ristiinnaulittiin.

Joh. 19:26-27: "Kun Jeesus näki äitinsä siellä ja lähellä hänen rakastettua opetuslapsi, sanoi äidilleen: Nainen, tässä on hänen poikansa ja opetuslapselle: Tässä on hänen äitinsä. Tuolloin eteenpäin , opetuslapsi sai hänet kotonaan. " Tämä Johanneksen evankeliumin jae osoittaa Jeesuksen huolen ja huolen äitinsä suhteen ja hänen huolensa varmistaakseen, että hänestä oli hoidettu hyvin hänen kuolemansa jälkeen.

Heprealaiset 9:28: "Joten Kristusta tarjottiin myös uhrauksessa kerran, jotta saadaan monien synnit; ja ilmestyy toisen kerran, ei viettää syntiä, vaan tuoda pelastusta niille, jotka odottavat häntä." Tämä heprealaisten kirjeiden jae selittää Jeesuksen kuoleman merkityksen uhraukseksi synneillemme ja hänen toisensa tulevan lupauksen tuottamiseen pelastukseen.





“Para consolar uma alma na sua dor, mostre todo o bem que ela ainda pode fazer”. São Padre Pio de Pietrelcina