Hébreux, 10

1. La Loi, en effet, n'ayant qu'une ombre des biens à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais, par ces mêmes sacrifices que l'on offre sans interruption chaque année, sanctifier parfaitement ceux qui s'en approchent.

1. Infatti la legge, che ha un'ombra dei beni futuri, non l'immagine stessa delle cose, non può con gli stessi sacrifici, che si offrono ogni anno indefinitamente, rendere perfetti quelli che si accostano a Dio.

2. Autrement n'aurait-on pas cessé de les offrir; car ceux qui rendent ce culte, une foi purifiés, n'auraient plus eu aucune cons-cience de leurs péchés.

2. Altrimenti non avrebbero cessato di esser offerti, per la ragione che gli offerenti, purificati una volta, non avrebbero più nessuna coscienza di peccato?

3. Tandis que, par ces sacrifices, on rappelle chaque année le souvenir des péchés ;

3. Al contrario, in essi, ogni anno si rinnova il ricordo dei peccati.

4. parce qu'il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés.

4. E' impossibile infatti che il sangue dei tori e dei capri tolga i peccati.

5. C'est pourquoi le Christ dit ceci entrant dans le monde: " Vous n'avez voulu ni sacrifice, ni oblation, mais vous m'avez formé un corps ;

5. Perciò, entrando nel mondo dice: Non hai voluto sacrificio, né oblazione, ma tu mi hai preparato un corpo.

6. vous n'avez agréé ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché.

6. Non hai gradito olocausti, né sacrifici per i peccati.

7. Alors j'ai dit : Me voici (car il est question de moi dans le rouleau du livre), je viens ô Dieu, pour faire votre volonté. "

7. Allora io dissi: ecco vengo, nel rotolo del libro è stato scritto di me, o Dio, per fare la tua volontà.

8. Après avoir commencé par dire : " Vous n'avez voulu et vous n'avez agréé ni ablations, ni holo-caustes, ni sacrifices pour le péché ", - toutes choses qu'on offre selon la Loi,

8. Anzitutto dice: Non hai voluto né gradito sacrifici né oblazioni né olocausti né sacrifici per il peccato, che vengono offerti secondo la legge.

9. il ajoute ensuite : " Voici que je viens pour faire votre volonté." Il abolit ainsi le premier point, pour établir le second.

9. Poi dice: Ecco vengo per fare la tua volontà: toglie via la prima cosa, per stabilire la seconda.

10. C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'oblation que Jésus-Christ a faite, une fois pour toutes, de son pro-pre corps.

10. Nella quale volontà siamo stati santificati mediante l'offerta del corpo di Gesù Cristo una volta per sempre.

11. Et tandis que tout prêtre se présente chaque jour pour accomplir son ministère, et offre plusieurs fois les mêmes victimes, qui ne peuvent jamais enlever les péchés,

11. E ogni sacerdote sta in piedi ogni giorno, officiando e offrendo ripetutamente le stesse vittime, appunto perché non possono in nessun modo far sparire i peccati.

12. lui au contraire, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, " s'est assis " Pour toujours " à la droite de Dieu "

12. Al contrario egli, per avere offerto un unico sacrificio per i peccati, si è assiso per sempre alla destra di Dio,

13. attendant désormais " que ses ennemis deviennent l'escabeau de ses pieds. "

13. aspettando che i suoi nemici siano posti a sgabello ai suoi piedi.

14. Car, par une oblation unique, il a procuré la perfection pour toujours a ceux qui sont sanctifiés.

14. Infatti con unica oblazione ha reso per sempre perfetti quelli che vengono santificati.

15. C'est ce que l'Es-prit-Saint nous atteste aussi; car, après avoir dit :

15. Anche lo Spirito Santo lo ha a noi attestato. Infatti, dopo aver detto:

16. " Voici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là ", le Seigneur ajoute : Je mettrai mes lois dans leurs coeurs, et je les écrirai dans leur esprit ;

16. Questa è l'alleanza che io stipulerò con essi dopo quei giorni, dice il Signore: darò le mie leggi nel loro cuore e le scriverò sopra la loro mente,

17. et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités. "

17. (soggiunge:) e dei loro peccati e delle loro iniquità non mi ricorderò mai più.

18. Or, là où les péchés sont remis, il n'est plus question d'oblation pour le péché

18. Ora, dove c'è remissione di questi, non vi è più oblazione per il peccato.

19. Ainsi donc, frères, puisque nous avons, par le sang de Jésus un libre accès dans le sanctuaire,

19. Avendo dunque, o fratelli, la confidenza di entrare nel santuario, nel sangue di Gesù,

20. par la voie nouvelle et vivante, qu'Il a inaugurée, pour nous à travers le voile, c'est-à-dire à travers sa chair,

20. via che egli ha inaugurata per noi nuova e vivente attraverso il velo, cioè la sua carne,

21. et puisque nous avons un grand prêtre établi sur la maison de Dieu,

21. e avendo un gran sacerdote sulla casa di Dio,

22. approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la fol, le coeur purifié des souillures d'une mauvaise cons-cience, et le corps lavé dans une eau pure.

22. avviciniamoci di vero cuore, in pienezza di fede, purificati nel cuore da cattiva coscienza, lavati nel corpo con l'acqua pura.

23. Restons inébranlablement attachés à la profession de notre espérance; car celui qui a fait la promesse est fidèle.

23. Manteniamo senza vacillare la professione della speranza, infatti colui che ha promesso è fedele,

24. Ayons l'oeil ouvert les uns sur les autres pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres.

24. e facciamo attenzione gli uni agli altri per accenderci a carità e ad opere buone,

25. Ne désertons pas notre as-semblée, comme quelques-uns ont cou-tume de le faire; mais exhortons nous les uns les autres, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.

25. non disertiamo dalle nostre riunioni come è costume di alcuni, ma incoraggiamoci, tanto più quanto vedete che il giorno sta avvicinandosi.

26. Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés;

26. Infatti se noi volontariamente pecchiamo dopo aver ricevuto la cognizione della verità, non viene più lasciato un sacrificio per i peccati,

27. il n'y a plus qu'à attendre un jugement terrible et le feu jaloux qui dévorera les rebelles.

27. ma solo un'attesa terribile del giudizio e il furore del fuoco pronto a consumare i ribelli.

28. Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou, trois témoins;

28. Se uno rigetta la legge di Mosè, viene messo a morte senza misericordia, sulla parola di due o tre testi.

29. de quel châtiment plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce?

29. Di quanto peggior castigo pensate che sarà giudicato degno chi avrà calpestato il Figlio di Dio e avrà stimato cosa volgare il sangue dell'alleanza nel quale egli è stato santificato, e avrà oltraggiato lo Spirito della grazia?

30. Car nous le connaissons, celui qui a dit : " A moi la vengeance ! c'est moi qui paierai de retour!" Et encore: Le "Sei-gneur jugera son peuple. "

30. Noi conosciamo infatti colui che ha detto: A me la vendetta, io retribuirò! Ed ancora: Il Signore giudicherà il suo popolo.

31. II est effroyable de tomber entre les mains du Dieu vivant!

31. E' spaventoso cadere nelle mani del Dio vivente!

32. Rappelez-vous ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances, tantôt exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations,

32. Richiamate alla memoria i giorni passati nei quali, dopo essere stati illuminati, avete sostenuto una grande e dolorosa lotta,

33. tantôt prenant part aux maux de ceux qui étaient ainsi traités.

33. da una parte fatti spettacolo con ignominie e tribolazioni, dall'altra divenuti solidali di quelli che vivevano così.

34. En effet, vous avez compati aux prisonniers, et vous avez accepté avec joie le pillage de vos biens, sachant que vous avez. une ri-chesse meilleure et qui durera toujours.

34. Infatti voi avete sofferto con i prigionieri e avete accettato la spoliazione delle vostre sostanze con gioia, conoscendo di avere una sostanza migliore e stabile.

35. N'abandonnez donc pas votre assurance; une grande récompense y est attachée.

35. Non fate dunque gettito della vostra sicurezza, la quale ha una grande retribuzione.

36. Car la persévérance vous est nécessaire afin que, après avoir fait la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.

36. Avete infatti bisogno di pazienza, affinché, avendo fatta la volontà di Dio, raccogliate la promessa.

37. Encore un peu, bien peu de temps et " celui qui doit venir viendra; il ne tardera pas.

37. Perché, ancora un poco, appena un poco, colui che viene giungerà e non tarderà;

38. Et mon juste vivra par Ia foi ; mais, s'il se retire, mon âme ne met-tra pas sa complaisance en lui. "

38. il mio giusto vive di fede, se invece si sottrae, non si compiace in lui l'anima mia.

39. Pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour leur perte, mais de ceux qui gardent la foi pour sauver leur âme.

39. Noi però non siamo di quelli che si sottraggono, per la rovina, ma di quelli che credono, per la salvezza dell'anima.