Hébreux, 10

1. La Loi, en effet, n'ayant qu'une ombre des biens à venir, et non l'image même des choses, ne peut jamais, par ces mêmes sacrifices que l'on offre sans interruption chaque année, sanctifier parfaitement ceux qui s'en approchent.

1. En effet, la loi, qui possède une ombre des biens à venir, et non l`exacte représentation des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices qu`on offre perpétuellement chaque année, amener les assistants à la perfection.

2. Autrement n'aurait-on pas cessé de les offrir; car ceux qui rendent ce culte, une foi purifiés, n'auraient plus eu aucune cons-cience de leurs péchés.

2. Autrement, n`aurait-on pas cessé de les offrir, parce que ceux qui rendent ce culte, étant une fois purifiés, n`auraient plus eu aucune conscience de leurs péchés?

3. Tandis que, par ces sacrifices, on rappelle chaque année le souvenir des péchés ;

3. Mais le souvenir des péchés est renouvelé chaque année par ces sacrifices;

4. parce qu'il est impossible que le sang des taureaux et des boucs enlève les péchés.

4. car il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

5. C'est pourquoi le Christ dit ceci entrant dans le monde: " Vous n'avez voulu ni sacrifice, ni oblation, mais vous m'avez formé un corps ;

5. C`est pourquoi Christ, entrant dans le monde, dit: Tu n`as voulu ni sacrifice ni offrande, Mais tu m`as formé un corps;

6. vous n'avez agréé ni holocaustes, ni sacrifices pour le péché.

6. Tu n`as agréé ni holocaustes ni sacrifices pour le péché.

7. Alors j'ai dit : Me voici (car il est question de moi dans le rouleau du livre), je viens ô Dieu, pour faire votre volonté. "

7. Alors j`ai dit: Voici, je viens (Dans le rouleau du livre il est question de moi) Pour faire, ô Dieu, ta volonté.

8. Après avoir commencé par dire : " Vous n'avez voulu et vous n'avez agréé ni ablations, ni holo-caustes, ni sacrifices pour le péché ", - toutes choses qu'on offre selon la Loi,

8. Après avoir dit d`abord: Tu n`as voulu et tu n`as agréé ni sacrifices ni offrandes, Ni holocaustes ni sacrifices pour le péché (ce qu`on offre selon la loi),

9. il ajoute ensuite : " Voici que je viens pour faire votre volonté." Il abolit ainsi le premier point, pour établir le second.

9. il dit ensuite: Voici, je viens Pour faire ta volonté. Il abolit ainsi la première chose pour établir la seconde.

10. C'est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l'oblation que Jésus-Christ a faite, une fois pour toutes, de son pro-pre corps.

10. C`est en vertu de cette volonté que nous sommes sanctifiés, par l`offrande du corps de Jésus Christ, une fois pour toutes.

11. Et tandis que tout prêtre se présente chaque jour pour accomplir son ministère, et offre plusieurs fois les mêmes victimes, qui ne peuvent jamais enlever les péchés,

11. Et tandis que tout sacrificateur fait chaque jour le service et offre souvent les mêmes sacrifices, qui ne peuvent jamais ôter les péchés,

12. lui au contraire, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, " s'est assis " Pour toujours " à la droite de Dieu "

12. lui, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s`est assis pour toujours à la droite de Dieu,

13. attendant désormais " que ses ennemis deviennent l'escabeau de ses pieds. "

13. attendant désormais que ses ennemis soient devenus son marchepied.

14. Car, par une oblation unique, il a procuré la perfection pour toujours a ceux qui sont sanctifiés.

14. Car, par une seule offrande, il a amené à la perfection pour toujours ceux qui sont sanctifiés.

15. C'est ce que l'Es-prit-Saint nous atteste aussi; car, après avoir dit :

15. C`est ce que le Saint Esprit nous atteste aussi; car, après avoir dit:

16. " Voici l'alliance que je ferai avec eux après ces jours-là ", le Seigneur ajoute : Je mettrai mes lois dans leurs coeurs, et je les écrirai dans leur esprit ;

16. Voici l`alliance que je ferai avec eux, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leurs coeurs, Et je les écrirai dans leur esprit, il ajoute:

17. et je ne me souviendrai plus de leurs péchés, ni de leurs iniquités. "

17. Et je ne me souviendrai plus de leurs péchés ni de leurs iniquités.

18. Or, là où les péchés sont remis, il n'est plus question d'oblation pour le péché

18. Or, là où il y a pardon des péchés, il n`y a plus d`offrande pour le péché.

19. Ainsi donc, frères, puisque nous avons, par le sang de Jésus un libre accès dans le sanctuaire,

19. Ainsi donc, frères, puisque nous avons, au moyen du sang de Jésus, une libre entrée dans le sanctuaire

20. par la voie nouvelle et vivante, qu'Il a inaugurée, pour nous à travers le voile, c'est-à-dire à travers sa chair,

20. par la route nouvelle et vivante qu`il a inaugurée pour nous au travers du voile, c`est-à-dire, de sa chair,

21. et puisque nous avons un grand prêtre établi sur la maison de Dieu,

21. et puisque nous avons un souverain sacrificateur établi sur la maison de Dieu,

22. approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la fol, le coeur purifié des souillures d'une mauvaise cons-cience, et le corps lavé dans une eau pure.

22. approchons-nous avec un coeur sincère, dans la plénitude de la foi, les coeurs purifiés d`une mauvaise conscience, et le corps lavé d`une eau pure.

23. Restons inébranlablement attachés à la profession de notre espérance; car celui qui a fait la promesse est fidèle.

23. Retenons fermement la profession de notre espérance, car celui qui a fait la promesse est fidèle.

24. Ayons l'oeil ouvert les uns sur les autres pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres.

24. Veillons les uns sur les autres, pour nous exciter à la charité et aux bonnes oeuvres.

25. Ne désertons pas notre as-semblée, comme quelques-uns ont cou-tume de le faire; mais exhortons nous les uns les autres, et cela d'autant plus que vous voyez s'approcher le jour.

25. N`abandonnons pas notre assemblée, comme c`est la coutume de quelques-uns; mais exhortons-nous réciproquement, et cela d`autant plus que vous voyez s`approcher le jour.

26. Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés;

26. Car, si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,

27. il n'y a plus qu'à attendre un jugement terrible et le feu jaloux qui dévorera les rebelles.

27. mais une attente terrible du jugement et l`ardeur d`un feu qui dévorera les rebelles.

28. Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou, trois témoins;

28. Celui qui a violé la loi de Moïse meurt sans miséricorde, sur la déposition de deux ou de trois témoins;

29. de quel châtiment plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l'alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui aura outragé l'Esprit de la grâce?

29. de quel pire châtiment pensez-vous que sera jugé digne celui qui aura foulé aux pieds le Fils de Dieu, qui aura tenu pour profane le sang de l`alliance, par lequel il a été sanctifié, et qui aura outragé l`Esprit de la grâce?

30. Car nous le connaissons, celui qui a dit : " A moi la vengeance ! c'est moi qui paierai de retour!" Et encore: Le "Sei-gneur jugera son peuple. "

30. Car nous connaissons celui qui a dit: A moi la vengeance, à moi la rétribution! et encore: Le Seigneur jugera son peuple.

31. II est effroyable de tomber entre les mains du Dieu vivant!

31. C`est une chose terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant.

32. Rappelez-vous ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat de souffrances, tantôt exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations,

32. Souvenez-vous de ces premiers jours, où, après avoir été éclairés, vous avez soutenu un grand combat au milieu des souffrances,

33. tantôt prenant part aux maux de ceux qui étaient ainsi traités.

33. d`une part, exposés comme en spectacle aux opprobres et aux tribulations, et de l`autre, vous associant à ceux dont la position était la même.

34. En effet, vous avez compati aux prisonniers, et vous avez accepté avec joie le pillage de vos biens, sachant que vous avez. une ri-chesse meilleure et qui durera toujours.

34. En effet, vous avez eu de la compassion pour les prisonniers, et vous avez accepté avec joie l`enlèvement de vos biens, sachant que vous avez des biens meilleurs et qui durent toujours.

35. N'abandonnez donc pas votre assurance; une grande récompense y est attachée.

35. N`abandonnez donc pas votre assurance, à laquelle est attachée une grande rémunération.

36. Car la persévérance vous est nécessaire afin que, après avoir fait la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.

36. Car vous avez besoin de persévérance, afin qu`après avoir accompli la volonté de Dieu, vous obteniez ce qui vous est promis.

37. Encore un peu, bien peu de temps et " celui qui doit venir viendra; il ne tardera pas.

37. Encore un peu, un peu de temps: celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas.

38. Et mon juste vivra par Ia foi ; mais, s'il se retire, mon âme ne met-tra pas sa complaisance en lui. "

38. Et mon juste vivra par la foi; mais, s`il se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui.

39. Pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour leur perte, mais de ceux qui gardent la foi pour sauver leur âme.

39. Nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour se perdre, mais de ceux qui ont la foi pour sauver leur âme.