1 Tenía Ajab setenta hijos en Samaría. Escribió Jehú cartas y las envió a Samaría, a los jefes de la ciudad, a los ancianos y a los preceptores de los hijos de Ajab diciendo:
2 «Así que esta carta llegue a vosotros, como están con vosotros los hijos de vuestro señor y tenéis carros, caballos, una ciudad fuerte y armas,
3 ved quién es el mejor y más justo de los hijos de vuestro señor y ponedle en el trono de su padre y pelead por la casa de vuestro señor.»
4 Pero ellos tuvieron grandísimo temor y dijeron: «Los dos reyes no pudieron sostenerse ante él. ¿Cómo podremos resistir nosotros?»
5 El mayordomo de palacio, el comandante de la ciudad, los ancianos y los preceptores enviaron a decir a Jehú: « Somos siervos tuyos; haremos cuanto nos digas; no proclamaremos rey a nadie; haz lo que parezca bien a tus ojos.»
6 Les envió una segunda carta diciendo: «Si estáis por mí y escucháis mi voz, tomad a los jefes de los hombres de la casa de vuestro señor y venid a mí mañana a esta hora, a Yizreel.» (Los setenta hijos del rey estaban con los magnates de la ciudad que los criaban.)
7 En llegando la carta, tomaron a los hijos del rey y degollaron a los setenta, pusieron sus cabezas en cestas y se las enviaron a Yizreel.
8 Entró el mensajero y le avisó diciendo: «Han hecho traer las cabezas de los hijos del rey.» Respondió: «Ponedlas en dos montones a la entrada de la puerta, hasta la mañana.»
9 Por la mañana salió, se presentó y dijo a todo el pueblo: «Sed justos. Yo he conspirado contra mi señor y le he matado, pero ¿quién ha matado a todos éstos?
10 Sabed, pues, que no caerá en tierra ninguna de las palabras que Yahveh dijo contra la casa de Ajab: Yahveh ha hecho lo que dijo por boca de su siervo Elías.»
11 Y Jehú mató a todos los que quedaban de la casa de Ajab en Yizreel, a todos sus magnates, sus familiares, sus sacerdotes, sin dejar ni uno con vida.
12 Se levantó Jehú y entró. Luego partió para Samaría y, estando de camino en Bet Equed de los Pastores,
13 encontró Jehú a los hermanos de Ocozías, rey de Judá, y preguntó: «¿Quiénes sois vosotros?» Ellos respondieron: «Somos los hermanos de Ocozías y bajamos a saludar a los hijos del rey y a los hijos de la reina.»
14 Dijo él: «Prendedlos vivos.» Los prendieron vivos, y los degolló en la cisterna de Bet Equed, 42 hombres, y no dejó ni uno de ellos.
15 Partió de allí y encontró a Yonadab, hijo de Rekab, que le salía al encuentro; le saludó y le dijo: «¿Es tu corazón tan recto como el mío para el tuyo?» Respondió Yonadab: «Lo es.» «Si lo es, dame tu mano.» Yonadab le dio la mano, y él le hizo subir a su carro.
16 Y le dijo: «Sube conmigo y verás mi celo por Yahveh»; y le llevó en su carro.
17 Entró en Samaría y mató a todos los supervivientes de Ajab en Samaría, hasta exterminarlos, según la palabra que había dicho Yahveh a Elías.
18 Reunió Jehú a todo el pueblo y les dijo: «Ajab sirvió a Baal un poco, Jehú le servirá mucho,
19 así que llamadme a todos los profetas de Baal, y a todos sus sacerdotes, sin que falte ninguno, porque tengo que hacer un gran sacrificio a Baal; todo el que falte morirá.» Jehú obraba con astucia para hacer perecer a los servidores de Baal.
20 Dijo Jehú: «Convocad una reunión santa para Baal.» Ellos la convocaron.
21 Envió Jehú mensajeros por todo Israel y vinieron todos los siervos de Baal, no quedó nadie sin venir. Entraron en el templo de Baal quedando lleno el templo de punta a cabo.
22 Dijo al encargado del vestuario: «Saca los vestidos para todos los servidores de Baal.» El hizo sacar los vestidos para ellos.
23 Jehú vino con Yonadab, hijo de Rekab, al templo de Baal y dijo a los fieles de Baal: «Investigad y ved no haya aquí entre vosotros algún siervo de Yahveh, sino tan sólo siervos de Baal.»
24 Y entró para hacer los sacrificios y los holocaustos. Pero Jehú había colocado fuera ochenta hombres y dijo: « El que deje escapar a uno de los hombres que yo voy a entregar en vuestras manos, responderá con su vida.»
25 Cuando hubo acabado de hacer el holocausto, dijo Jehú a la guardia y a los escuderos: «Entrad y matadles. Que nadie salga.» La guardia y los escuderos entraron, los pasaron a filo de espada y llegaron hasta el santuario del templo de Baal.
26 Sacaron el cipo del templo de Baal y lo quemaron.
27 Derribaron el altar de Baal, demolieron el templo de Baal, y lo convirtieron en cloaca hasta el día de hoy.
28 Jehú exterminó a Baal de Israel.
29 Pero Jehú no se apartó de los pecados con que Jeroboam, hijo de Nebat, hizo pecar a Israel, los becerros de oro de Betel y de Dan.
30 Dijo Yahveh a Jehú: «Porque te has portado bien haciendo lo recto a mis ojos y has hecho a la casa de Ajab según todo lo que yo tenía en mi corazón, tus hijos hasta la cuarta generación se sentarán sobre el trono de Israel.»
31 Pero Jehú no guardó el camino de la ley de Yahveh, Dios de Israel, con todo su corazón, no se apartó de los pecados con que Jeroboam hizo pecar a Israel.
32 En aquellos días comenzó Yahveh a cercenar a Israel, y Jazael batió todas las fronteras de Israel,
33 desde el Jordán al sol levante, todo el país de Galaad, de los gaditas, de los rubenitas, de Manasés, desde Aroer, sobre el torrente Arnón, Galaad y Basán.
34 El resto de los hechos de Jehú, todo cuanto hizo, toda su bravura ¿no está escrito en el libro de los Anales de los reyes de Israel?
35 Se acostó Jehú con sus padres y le sepultaron en Samaría, y su hijo Joacaz reinó en su lugar.
36 Los días que Jehú reinó sobre Israel fueron veintiocho años en Samaría.
Versículos relacionados com II Reyes, 10:
El Capítulo 10 de 2 Kings narra la venganza de Jehu contra el descenso de Ahab y Jezebel, incluida la ejecución de los setenta hijos de Ahab y el asesinato de los fieles de Baal en Israel. Jehu es retratado como un líder implacable y celoso, pero también como alguien que se desvía de la ley de Dios en su búsqueda del poder. Los siguientes son cinco versículos que tratan los temas presentes en este capítulo:
Salmo 94:1: "¡Oh, Señor Dios, a quien pertenece la venganza, oh Dios, a quien pertenece la venganza, demuestre resplandecientes!" Este salmo requiere justicia divina y venganza contra los malvados que oprimen a los justos. El deseo de Jehu de castigar a los fieles de Baal puede verse como una búsqueda de justicia divina, pero sus acciones también pueden verse como excesivamente violentas.
Jeremías 9:24: "Pero lo que sea gloria, gloria esto: al comprender y conocerme a mí mismo, que soy el Señor, que hago caridad, juicio y justicia en la tierra; para estas cosas que me gustan, digo el Señor". Este versículo destaca la importancia del conocimiento y la comprensión de Dios y sus acciones. Jehu puede haberse desviado de la ley de Dios en su búsqueda del poder y la venganza, y esto puede verse como una falta de comprensión de la voluntad divina.
Proverbios 28:1: "El malvado huye, sin que nadie lo persiga; pero el justo es seguro como un león". Este proverbio enfatiza la confianza y la seguridad de los justos, incluso frente a las amenazas y la persecución. Jehu puede ser visto como alguien que busca seguridad y poder a través de la eliminación de sus enemigos, mientras que los justos confían en Dios y su protección.
Isaías 59:7-8: "Sus pies corren hacia el mal y se apresuran a derramar la sangre inocente; sus pensamientos son pensamientos de iniquidad; destrucción y ruptura hay en sus carreteras. En sus formas, tuercen sus caminos a sí mismos; Las caminatas para ellos no tienen conocimiento de la paz ". Estos versículos describen la maldad de los malvados y su falta de conocimiento de la paz y la justicia. La búsqueda de Jehu por venganza y poder puede verse como una manifestación de esta maldad e ignorancia.
Ezequiel 18:30: "Por lo tanto, te juzgaré a cada uno de acuerdo con tus caminos, oh Casa de Israel, diga el Señor Dios. Perdición". Este versículo destaca la importancia del arrepentimiento y la conversión antes del juicio divino. La búsqueda de Jehu por la justicia puede verse como positiva, pero su falta de arrepentimiento y conversión sobre su violencia y desviación de la ley de Dios puede verse como un fracaso para seguir el camino de la justicia divina. Por lo tanto, este versículo destaca la importancia de reconocer sus propias transgresiones y buscar el cambio de comportamiento, para evitar la perdición y el juicio divino.
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