Cattolica Bibbia
Mosaico decorativo

Ezechiele, 17

1. Mi giunse la parola del Signore:

1. The word of the LORD came to me:

2. "Figlio dell'uomo, proponi un indovinello e componi un detto per la casa d'Israele.

2. "Son of man, propound a riddle, and speak an allegory to the house of Israel;

3. Dirai: Così dice Dio, mio Signore: La grande aquila dalle grandi ali, dalle lunghe penne, dal folto piumaggio, dalla veste variopinta se ne andò nel Libano e prese un ramoscello di cedro;

3. say, Thus says the Lord GOD: A great eagle with great wings and long pinions, rich in plumage of many colors, came to Lebanon and took the top of the cedar;

4. staccò la punta dei suoi rami, la portò nel paese del commercio; la collocò in una città di commercianti.

4. he broke off the topmost of its young twigs and carried it to a land of trade, and set it in a city of merchants.

5. Poi prese un virgulto del paese e lo gettò in un campo da semina. Lo pose presso acque abbondanti.

5. Then he took of the seed of the land and planted it in fertile soil; he placed it beside abundant waters. He set it like a willow twig,

6. Esso germogliò e divenne una vite estesa ma modesta, che rivolgeva verso l'aquila le sue foglie, mentre le sue radici crescevano sotto di lei. Divenne una vite, ramificò, emise delle fronde.

6. and it sprouted and became a low spreading vine, and its branches turned toward him, and its roots remained where it stood. So it became a vine, and brought forth branches and put forth foliage.

7. Capitò un'altra aquila grande, dalle grandi ali e dalle molte piume. Ed ecco la vite girar le sue radici verso di essa ed estendere a lei le sue foglie perché l'irrigasse, dall'aiuola dov'era piantata.

7. "But there was another great eagle with great wings and much plumage; and behold, this vine bent its roots toward him, and shot forth its branches toward him that he might water it. From the bed where it was planted

8. In un bel campo con tant'acqua era stata piantata per poter ramificare e dare frutti, per riuscire un'ottima vite!

8. he transplanted it to good soil by abundant waters, that it might bring forth branches, and bear fruit, and become a noble vine.

9. Di': Così dice Dio, mio Signore: Riuscirà forse? L'aquila non la sradicherà, non le strapperà forse i frutti e non si seccherà tutto il fogliame che ha messo? Non ci vorrà tanta forza e tanta gente, per estrarla fin dalle sue radici!

9. Say, Thus says the Lord GOD: Will it thrive? Will he not pull up its roots and cut off its branches, so that all its fresh sprouting leaves wither? It will not take a strong arm or many people to pull it from its roots.

10. Eccola piantata, riuscirà forse? Non si seccherà forse completamente, al contatto dell'infuocato vento orientale?

10. Behold, when it is transplanted, will it thrive? Will it not utterly wither when the east wind strikes it -- wither away on the bed where it grew?"

11. Poi mi giunse la parola del Signore: Nelle aiuole ove ha germogliato seccherà!

11. Then the word of the LORD came to me:

12. Di' dunque alla casa ribelle: Non capite cos'è questo? Di': E' venuto il re di Babilonia a Gerusalemme, ne ha preso il re e i capi, portandoseli a Babilonia.

12. "Say now to the rebellious house, Do you not know what these things mean? Tell them, Behold, the king of Babylon came to Jerusalem, and took her king and her princes and brought them to him to Babylon.

13. Ha preso un virgulto della monarchia e ha stretto un patto con lui, gli ha fatto contrarre un giuramento e ha tolto i maggiorenti del paese:

13. And he took one of the seed royal and made a covenant with him, putting him under oath. (The chief men of the land he had taken away,

14. per poterne fare un regno modesto, perché non si elevi, perché mantenga il suo patto, per la sua stabilità.

14. that the kingdom might be humble and not lift itself up, and that by keeping his covenant it might stand.)

15. Ma gli si è ribellato mandando i suoi messaggeri in Egitto, perché gli desse cavalli e gente numerosa. Gli riuscirà forse? Forse sfuggirà facendo così? Ha rotto il patto, e sfuggirà?

15. But he rebelled against him by sending ambassadors to Egypt, that they might give him horses and a large army. Will he succeed? Can a man escape who does such things? Can he break the covenant and yet escape?

16. Per la mia vita, dice Dio, mio Signore, morrà nel luogo del re che l'aveva eletto, lui che ne ha disprezzato il giuramento e ha rotto il suo patto con lui: in Babilonia.

16. As I live, says the Lord GOD, surely in the place where the king dwells who made him king, whose oath he despised, and whose covenant with him he broke, in Babylon he shall die.

17. Senza grandi forze militari e numeroso esercito, il faraone l'aiuterà a combattere, scavando trincee, costruendo baluardi, col risultato di stroncare molte vite.

17. Pharaoh with his mighty army and great company will not help him in war, when mounds are cast up and siege walls built to cut off many lives.

18. Ha disprezzato il giuramento rompendo il patto; pur avendo dato la sua mano, ha fatto tutto ciò. Non scamperà.

18. Because he despised the oath and broke the covenant, because he gave his hand and yet did all these things, he shall not escape.

19. Perciò così dice Dio, mio Signore: Per la mia vita: il mio giuramento che disprezzò e la mia alleanza che ruppe li farò ricadere su di lui.

19. Therefore thus says the Lord GOD: As I live, surely my oath which he despised, and my covenant which he broke, I will requite upon his head.

20. Gli tenderò la mia rete e sarà preso al laccio. Lo condurrò a Babilonia e là giudicherò l'infedeltà che ha commesso contro di me.

20. I will spread my net over him, and he shall be taken in my snare, and I will bring him to Babylon and enter into judgment with him there for the treason he has committed against me.

21. Tutti i suoi compagni di fuga e le sue schiere cadranno di spada, e i rimanenti saranno dispersi a ogni vento. Così saprete che io, il Signore, ho parlato.

21. And all the pick of his troops shall fall by the sword, and the survivors shall be scattered to every wind; and you shall know that I, the LORD, have spoken."

22. Così dice Dio, mio Signore: Anch'io prenderò dal ramoscello del cedro solamente la sua cima, soltanto una punta ne staccherò e la pianterò su un monte alto e boscoso.

22. Thus says the Lord GOD: "I myself will take a sprig from the lofty top of the cedar, and will set it out; I will break off from the topmost of its young twigs a tender one, and I myself will plant it upon a high and lofty mountain;

23. La voglio piantare sull'alto monte d'Israele e stenderà rami e darà frutti e diverrà un cedro lussureggiante. Sotto di lui abiteranno tutti gli uccelli e riposerà all'ombra delle sue foglie ogni volatile.

23. on the mountain height of Israel will I plant it, that it may bring forth boughs and bear fruit, and become a noble cedar; and under it will dwell all kinds of beasts; in the shade of its branches birds of every sort will nest.

24. Tutti gli alberi della campagna riconosceranno che io, il Signore, ho abbassato l'albero alto e innalzato quello basso, ho fatto seccare il legno verde e germogliare quello secco. Io, il Signore, ho parlato e così farò".

24. And all the trees of the field shall know that I the LORD bring low the high tree, and make high the low tree, dry up the green tree, and make the dry tree flourish. I the LORD have spoken, and I will do it."



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Note a piè di pagina:

17:1-10 - La parabola dell'albero e dello scettro illustra la disobbedienza di Israele. Lo scettro, che rappresenta il re di Giuda, si sarebbe spezzato e la nazione sarebbe stata distrutta, evidenziando l'importanza della fedeltà a Dio (vedi anche 2 Re 24:14-17 e 2 Cronache 36:11-14).

17:11-15 - La rottura dell'alleanza tra il re di Giuda e il re di Babilonia simboleggia il tradimento e la slealtà. La fiducia nelle alleanze umane viene meno, e solo la fiducia in Dio è vera (vedi anche Salmo 118:8 e Isaia 31:1).

17:16-18 - La violazione del patto provoca la distruzione di Giuda. Ciò rafforza l'idea che l'infedeltà e le promesse non mantenute possano portare alla rovina di una nazione o di un individuo (vedi anche Geremia 22:24-30 e 2 Cronache 36:14-16).

17:19-21 - Dio dichiara che il tradimento sarà punito, ma promette anche la futura restaurazione per coloro che si pentono. Questo sottolinea la giustizia e la misericordia divine, bilanciando giudizio e grazia (vedi anche Geremia 31:31-34 e Isaia 55:6-7).

17:22-24 - La promessa di restaurazione è rappresentata da un ramo dell'albero piantato nella terra, a simboleggiare la futura restaurazione della casa d'Israele. Dio porterà nuova speranza al Suo popolo, adempiendo le Sue promesse (vedi anche Isaia 11:1-10 e Geremia 23:5-6).

Versi relativi a Ezechiele, 17:

Ezechiele capitolo 17 presenta la parabola delle due aquile e della vite. Quale messaggio politico trasmette questa allegoria? Questo testo enigmatico descrive le alleanze di Giuda con Babilonia e l'Egitto, condannando la rottura del giuramento fatto al re babilonese. Il capitolo sottolinea la sovranità di Dio sulle nazioni e le conseguenze dell'infedeltà politica e spirituale. Una promessa messianica conclude la parabola, offrendo speranza futura. Esplora con noi cinque passaggi biblici che illuminano i temi della fedeltà e del governo divino presentati in questo capitolo allegorico.

Geremia 22:24-25: "Com'è vero che io vivo», dice il Signore, «se tu, Ioiachin figlio di Ioiakim, re di Giuda, avessi un anello con sigillo al mio dito destro, lo strapperei. Ti consegnerò a coloro che vogliono toglierti la vita, a coloro che temi, a Nabucodonosor re di Babilonia e ai Babilonesi.'" - Questa profezia di Geremia si riferisce alla parabola dell'aquila in Ezechiele 17, che tratta anche della deportazione dei re di Giuda.

2 Re 24:10-12: "In quell'occasione gli ufficiali di Nabucodonosor, re di Babilonia, marciarono contro Gerusalemme e assediarono la città. E lo stesso Nabucodonosor venne in città durante l'assedio dei suoi ufficiali. Allora Ioiachin re di Giuda, sua madre, i suoi consiglieri, i suoi capi e i suoi ufficiali si arresero. Il re di Babilonia li fece prigionieri nell'ottavo anno del suo regno." - Questo passaggio storico fornisce il contesto per la parabola dell'aquila in Ezechiele 17.

Matteo 13:31-32: "Propose loro un'altra parabola: «Il regno dei cieli è simile a un granello di senape che un uomo piantò nel suo campo. Sebbene sia il più piccolo di tutti i semi, quando cresce diventa il più grande degli ortaggi e si trasforma in un albero, tanto che gli uccelli del cielo vengono a nidificare tra i suoi rami.'" - Gesù usa una metafora simile a quella in Ezechiele 17, con una pianta che cresce e diventa un rifugio per gli uccelli.

Daniele 4:20-22: "L'albero che hai visto, che cresceva e diventava forte, la cui cima arrivava fino al cielo, e che si poteva vedere da tutta la terra, con belle foglie e frutti abbondanti, che dava cibo a tutti, sotto il quale gli animali della campagna viveva, e tra i cui rami facevano il nido gli uccelli del cielo; tu, o re, sei quell'albero! Sei diventato grande e forte; il suo potere crebbe fino a raggiungere i cieli e il suo dominio si estese fino ai confini della terra." - Questa visione in Daniele usa la metafora di un albero simile a quella in Ezechiele 17, che rappresenta un regno.

Isaia 11:1: "Un ramo emergerà dal tronco di Jesse e un germoglio spunterà dalle sue radici." - Questa profezia messianica utilizza un'immagine della crescita delle piante simile a quella di Ezechiele 17, ma con un significato positivo di restaurazione.

FAQ:

Cosa simboleggiava l'aquila vista da Ezechiele nella sua visione?

L'aquila rappresentava il re di Babilonia, che aveva deportato il re di Giuda, mentre la vite rappresentava il regno di Giuda. (Ezechiele 17:3-10)

Qual era il messaggio di Ezechiele riguardo al patto infranto?

Ezechiele disse che Giuda aveva rotto la sua alleanza con Babilonia, il che avrebbe portato alla distruzione di Gerusalemme e al fallimento del regno. (Ezechiele 17:11-21)

Cosa promise Dio di fare con il tralcio della vite?

Dio promise che dopo la distruzione avrebbe restaurato il tralcio della vite, riferendosi alla futura ristabilimento del regno di Israele. (Ezechiele 17:22-24)

Quale fu la reazione di Dio alla rottura del patto da parte di Giuda?

Dio condannò l'infedeltà di Giuda, che aveva stretto alleanze con altre nazioni e disobbedito ai Suoi comandamenti. (Ezechiele 17:15-19)

Cosa ci insegna la parabola dell'aquila e della vite sulla fiducia in Dio?

La parabola insegna che confidare nelle alleanze umane anziché in Dio porta alla distruzione, mentre confidare in Dio porta alla restaurazione. (Ezechiele 17:23-24)


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