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Se, stupiti per la loro bellezza, li hanno presi per dei, pensino quanto è superiore il loro Signore, perché li ha creati lo stesso autore della bellezza. (Sapienza 13, 3)
Quanto avanza ancora, buono proprio a nulla, legno distorto e pieno di nodi, lo prende e lo scolpisce per occupare il tempo libero; senza impegno, per diletto, gli dà una forma, lo fa simile a un'immagine umana (Sapienza 13, 13)
Questa, infatti, fu inventata dal desiderio di guadagni e fu costruita da una saggezza artigiana; (Sapienza 14, 2)
non conservano più pure né vita né nozze e uno uccide l'altro a tradimento o l'affligge con l'adulterio. (Sapienza 14, 24)
confusione dei buoni, ingratitudine per i favori, corruzione di anime, perversione sessuale, disordini matrimoniali, adulterio e dissolutezza. (Sapienza 14, 26)
la cui vista provoca negli stolti il desiderio, l'anelito per una forma inanimata di un'immagine morta. (Sapienza 15, 5)
Era necessario che a quegli avversari venisse addosso una carestia inevitabile e che a questi si mostrasse soltanto come erano tormentati i loro nemici. (Sapienza 16, 4)
Al contrario, perché si nutrissero i giusti, dimenticava perfino la propria virtù. (Sapienza 16, 23)
Per questo anche allora, adattandosi a tutto, serviva alla tua liberalità che tutti alimenta, secondo il desiderio di chi era nel bisogno, (Sapienza 16, 25)
Il sibilare del vento, il canto melodioso di uccelli tra folti rami, il mormorio di impetuosa acqua corrente, il cupo fragore di rocce cadenti, (Sapienza 17, 17)
Invece delle tenebre desti loro una colonna di fuoco, come guida in un viaggio sconosciuto e come un sole innocuo per il glorioso emigrare. (Sapienza 18, 3)
Difatti come punisti gli avversari, così ci rendesti gloriosi, chiamandoci a te. (Sapienza 18, 8)