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• Se, stupiti per la loro bellezza, li hanno presi per dei, pensino quanto è superiore il loro Signore, perché li ha creati lo stesso autore della bellezza. (Sapienza 13, 3)

• Quanto avanza ancora, buono proprio a nulla, legno distorto e pieno di nodi, lo prende e lo scolpisce per occupare il tempo libero; senza impegno, per diletto, gli dà una forma, lo fa simile a un'immagine umana (Sapienza 13, 13)

• Questa, infatti, fu inventata dal desiderio di guadagni e fu costruita da una saggezza artigiana; (Sapienza 14, 2)

• non conservano più pure né vita né nozze e uno uccide l'altro a tradimento o l'affligge con l'adulterio. (Sapienza 14, 24)

• confusione dei buoni, ingratitudine per i favori, corruzione di anime, perversione sessuale, disordini matrimoniali, adulterio e dissolutezza. (Sapienza 14, 26)

• la cui vista provoca negli stolti il desiderio, l'anelito per una forma inanimata di un'immagine morta. (Sapienza 15, 5)

• Era necessario che a quegli avversari venisse addosso una carestia inevitabile e che a questi si mostrasse soltanto come erano tormentati i loro nemici. (Sapienza 16, 4)

• Al contrario, perché si nutrissero i giusti, dimenticava perfino la propria virtù. (Sapienza 16, 23)

• Per questo anche allora, adattandosi a tutto, serviva alla tua liberalità che tutti alimenta, secondo il desiderio di chi era nel bisogno, (Sapienza 16, 25)

• Il sibilare del vento, il canto melodioso di uccelli tra folti rami, il mormorio di impetuosa acqua corrente, il cupo fragore di rocce cadenti, (Sapienza 17, 17)

• Invece delle tenebre desti loro una colonna di fuoco, come guida in un viaggio sconosciuto e come un sole innocuo per il glorioso emigrare. (Sapienza 18, 3)

• Difatti come punisti gli avversari, così ci rendesti gloriosi, chiamandoci a te. (Sapienza 18, 8)