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Sie können weder einen König im Land einsetzen noch den Menschen Regen spenden. (Das Buch Baruch 6, 52)
Keinem König und keinem Feind bieten sie Widerstand. (Das Buch Baruch 6, 55)
Wie kann einer da annehmen oder glauben, dass sie Götter sind? Weder vor Dieben noch vor Räubern können sie sich retten, diese hölzernen, mit Silber und Gold überzogenen Götter. (Das Buch Baruch 6, 56)
Jene sind stärker und nehmen ihnen das Gold und Silber ringsum ab, samt den Gewändern, die ihnen umgelegt sind, und machen sich damit fort, ohne dass die Götter auch nur sich selber helfen könnten. (Das Buch Baruch 6, 57)
Besser ist darum ein König, der seine Stärke zeigt, besser ein nützliches Hausgerät, das der Besitzer brauchen kann, als solche trügerischen Götter; besser im Haus eine Tür, die das, was drinnen ist, schützt, als solche trügerischen Götter; besser im Königspalast eine hölzerne Säule als solche trügerischen Götter. (Das Buch Baruch 6, 58)
Wird endlich das Feuer von oben ausgesandt, um Berge und Wälder zu verzehren, so tut es, was befohlen war. All dem kommen aber diese Götter weder an Schönheit gleich noch an Kraft. (Das Buch Baruch 6, 62)
Sie können den Königen weder fluchen noch sie segnen. (Das Buch Baruch 6, 65)
Sie lassen bei den Völkern keine Zeichen am Himmel erscheinen. Sie können nicht strahlen wie die Sonne noch leuchten wie der Mond. (Das Buch Baruch 6, 66)
Die Tiere sind besser daran als jene; denn sie können an einen schützenden Ort fliehen und sich selber helfen. (Das Buch Baruch 6, 67)
Am fünften Tag des Monats - es war im fünften Jahr nach der Verschleppung des Königs Jojachin - (Das Buch Ezechiel 1, 2)
Zwischen den Lebewesen war etwas zu sehen wie glühende Kohlen, etwas wie Fackeln, die zwischen den Lebewesen hin- und herzuckten. Das Feuer gab einen hellen Schein und aus dem Feuer zuckten Blitze. (Das Buch Ezechiel 1, 13)
Sie konnten nach allen vier Seiten laufen und änderten beim Laufen ihre Richtung nicht. (Das Buch Ezechiel 1, 17)
