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Em realidade, embora fosse crucificado por fraqueza, vive todavia pelo poder de Deus. Também. nós somos fracos nele, mas viveremos com ele pela virtude de Deus em vós. (II Coríntios 13, 4)
assim como todos os irmãos que estão comigo, às igrejas da Galácia. (Gálatas 1, 2)
Ora eu declaro-vos, irmãos, que o Evangelho, que tem sido pregado por mim, não é segundo o homem, (Gálatas 1, 11)
porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, mas por uma revelação de Jesus Cristo. (Gálatas 1, 12)
Mas, quando aprouve àquele que me segregou desde o ventre de minha mãe e me chamou pela sua graça (Gálatas 1, 15)
o revelar seu Filho, em mim, para que eu o pregasse entre as gentes, imediatamente, sem consultar pessoa alguma, (Gálatas 1, 16)
Subi, em consequência de uma revelação; conferi com eles o Evangelho que prego entre os gentios e (conferi) particularmente com aqueles que eram de maior consideração, a fim de não correr ou de não ter corrido inutilmente. (Gálatas 2, 2)
Os outros judeus imitaram-no na sua dissimulação, de sorte que até Barnabé foi induzido por eles àquela simulação. (Gálatas 2, 13)
Mas, como sabemos que o homem não se justifica pelas obras da lei, senão pela fé em Jesus Cristo, por isso também nós cremos em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo e não pelas obras da lei; porquanto nenhum homem será justificado pelas obras da lei. (Gálatas 2, 16)
Mas se nós, procurando ser justificados em Cristo, somos também encontrados na classe dos pecadores, é porventura Cristo ministro do pecado? Certo que não. (Gálatas 2, 17)
porque, pela (doutrina da própria) lei, estou morto para a lei, a fim de viver para Deus. Estou pregado com Cristo na cruz; (Gálatas 2, 19)
Eu não menosprezo a graça de Deus. Com efeito, se a justiça se obtém pela (observância da) lei, segue-se que Cristo morreu em vão. (Gálatas 2, 21)