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Se morrerem mais depressa, não terão esperança, nem consolação no dia do juízo. (Sabedoria 3, 18)
Porque a fascinação do vício escurece o bem, e a vertigem da paixão transtorna o espírito inocente. (Sabedoria 4, 12)
Chegado em pouco tempo à perfeição, viveu uma larga vida. (Sabedoria 4, 13)
Mas o justo morto condena os ímpios vivos, e a mocidade, chegada depressa à perfeição, (condena) a larga vida do injusto. (Sabedoria 4, 16)
depois disto morrerão sem honra, e ficarão com opróbrio, para sempre, entre os mortos, porque (Deus) os despedaçará e, reduzidos ao silêncio, os precipitará; abalá-los-á até aos fundamentos, e serão mergulhados na última desolação; serão lançados no sofrimento; e a sua memória perecerá. (Sabedoria 4, 19)
Ao verem-no, os maus perturbar-se-ão com temor horrível, e ficarão assombrados com a repentina salvação do justo, a qual eles não esperavam. (Sabedoria 5, 2)
Cansámo-nos nas sendas da iniquidade e da perdição, andámos por desertos sem caminhos, ignorámos a via do Senhor. (Sabedoria 5, 7)
Ansiai, pois, pelas minhas palavras, desejai-as, e tereis instrução. (Sabedoria 6, 12)
O principio da sabedoria é um desejo sincero da instrução, (ver nota) (Sabedoria 6, 18)
e o cuidado da instrução (implica) amor (por ela); ora o amor é a observância das suas leis; a observância destas leis é a garantia da imortalidade (com Deus); (Sabedoria 6, 19)
A multidão dos sábios é a salvação do mundo, e um rei sábio a prosperidade do seu povo. (Sabedoria 6, 26)
Recebei, pois, a instrução por meio das minhas palavras, e tirareis proveito disso. (Sabedoria 6, 27)