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E se a orelha dissesse: “Eu não sou o olho; por isso, não sou do corpo”, deixaria ela de ser do corpo? (I Coríntios 12, 16)
Se o corpo todo fosse olho, onde estaria o ouvido? Se fosse todo ouvido, onde estaria o olfato? (I Coríntios 12, 17)
Se todos fossem um só membro, onde estaria o corpo? (I Coríntios 12, 19)
O olho não pode dizer à mão: “Eu não preciso de ti”; nem a cabeça aos pés: “Não necessito de vós”. (I Coríntios 12, 21)
Antes, pelo contrário, os membros do corpo que parecem os mais fracos são os mais necessários. (I Coríntios 12, 22)
E os membros do corpo que temos por menos honrosos, a esses cobrimos com mais decoro. Os que em nós são menos decentes, recatamo-los com maior empenho, (I Coríntios 12, 23)
ao passo que os membros decentes não reclamam tal cuidado. Deus dispôs o corpo de tal modo que deu maior honra aos membros que não a têm, (I Coríntios 12, 24)
para que não haja dissensões no corpo e que os membros tenham o mesmo cuidado uns para com os outros. (I Coríntios 12, 25)
Na Igreja, Deus constituiu primeiramente os apóstolos, em segundo lugar os profetas, em terceiro lugar os doutores, depois os que têm o dom dos milagres, o dom de curar, de socorrer, de governar, de falar diversas línguas.* (I Coríntios 12, 28)
São todos apóstolos? São todos profetas? São todos doutores? (I Coríntios 12, 29)
Fazem todos milagres? Têm todos a graça de curar? Falam todos em diversas línguas? Interpretam todos? (I Coríntios 12, 30)
Aspirai aos dons superiores. E agora, ainda vou indicar-vos o caminho mais excelente de todos. (I Coríntios 12, 31)
