1 Oto imiona pokoleń: od najdalszej północy idąc w kierunku Chetlon aż do Wejścia do Chamat, aż do Chasor-Enon, tak że obszar koło Damaszku pozostanie na północy, koło Chamat od wschodu do zachodu, otrzymuje Dan część dziedziczną.
2 Obok obszaru Dana od wschodu na zachód otrzymuje Aser część dziedziczną.
3 A obok obszaru Asera, od wschodu na zachód, otrzymuje Neftali część dziedziczną.
4 A obok obszaru Neftalego od wschodu na zachód otrzymuje Manasses część dziedziczną.
5 A obok obszaru Manassesa od wschodu na zachód otrzymuje Efraim część dziedziczną.
6 A obok obszaru Efraima od wschodu na zachód otrzymuje Ruben część dziedziczną.
7 A obok obszaru Rubena od wschodu na zachód otrzymuje Juda część dziedziczną.
8 A obok obszaru Judy od wschodu na zachód ma się znajdować dział zastrzeżony, szeroki na dwadzieścia pięć tysięcy [prętów] i długi jak pozostałe części od wschodu na zachód, a pośrodku będzie się znajdował przybytek.
9 Dział zastrzeżony Panu będzie długi na dwadzieścia pięć tysięcy [prętów] i szeroki na dwadzieścia tysięcy [prętów].
10 Święty dział zastrzeżony będzie należał do kapłanów: na północy - dział dwadzieścia pięć tysięcy [prętów], ku zachodowi dziesięć tysięcy [prętów], ku wschodowi dziesięć tysięcy [prętów], ku południowi dwadzieścia pięć tysięcy [prętów] długi, a przybytek Pański będzie się znajdował w środku.
11 Do poświęconych kapłanów, potomków Sadoka, którzy pełnili służbę przy moim przybytku, a nie pobłądzili jak Izraelici i lewici -
12 należeć będzie dział zastrzeżony z wyodrębnionego działu ziemi, jako wielka świętość obok działu lewitów.
13 Do lewitów jednak ma należeć dział odpowiedni do obszaru kapłanów - długi na dwadzieścia pięć tysięcy [prętów] i szeroki na dziesięć tysięcy [prętów], w całości więc długi na dwadzieścia pięć tysięcy i szeroki na dwadzieścia pięć tysięcy [prętów].
14 Nie będą oni mogli z niego nic sprzedać ani zamienić, ani też nie będą mogli dziedzictwa kraju przekazać innym, ponieważ został on poświęcony dla Pana.
15 A pięć tysięcy [prętów], które jeszcze pozostają z szerokości dwudziestu pięciu tysięcy [prętów], nie będą święte, a będą służyły miastu za dzielnicę mieszkalną i pastwisko, miasto zaś będzie się znajdować w środku.
16 Oto jego wymiary: strona północna cztery tysiące pięćset [prętów], południowa cztery tysiące pięćset [prętów], strona wschodnia cztery tysiące pięćset [prętów] i strona zachodnia cztery tysiące pięćset [prętów].
17 A miasto będzie posiadać wolną przestrzeń w odległości dwustu pięćdziesięciu [prętów] na północ, dwustu pięćdziesięciu na południe, dwustu pięćdziesięciu na wschód i dwustu pięćdziesięciu [prętów] na zachód.
18 To zaś, co pozostanie na długość odpowiednio do świętego działu zastrzeżonego, będzie liczyło dziesięć tysięcy [prętów] na wschód i dziesięć tysięcy [prętów] na zachód. Jego plon będzie dawać mieszkańcom miasta pożywienie.
19 Będą je uprawiać pracownicy miasta, wzięci spośród wszystkich pokoleń izraelskich.
20 Całość działu zastrzeżonego będzie więc wynosiła dwadzieścia pięć tysięcy [prętów] na dwadzieścia pięć tysięcy; weźmiecie jako kwadrat część świętego działu zastrzeżonego obok posiadłości miasta.
21 Reszta zaś należeć ma do władcy po obu stronach świętego działu zastrzeżonego i posiadłości miasta, wzdłuż owych dwudziestu pięciu tysięcy [prętów] aż do granicy wschodniej, a na zachodzie wzdłuż owych dwudziestu pięciu tysięcy [prętów] aż do granicy zachodniej odpowiednio do działów pokoleń; to będzie należeć do władc
22 Posiadłość zaś lewitów i posiadłość miasta będzie się znajdować wśród tego, co należy do władcy. Pomiędzy działem Judy a działem Beniamina będzie się znajdować własność władcy.
23 Reszta zaś pokoleń od wschodu na zachód: Beniamin, jeden dział dziedziczny.
24 A obok obszaru Beniamina od wschodu na zachód: Symeon - dział dziedziczny.
25 A obok obszaru Symeona od wschodu na zachód: Issachar - dział dziedziczny.
26 A obok obszaru Issachara od wschodu na zachód: Zabulon - dział dziedziczny.
27 A obok obszaru Zabulona od wschodu na zachód: Gad - dział dziedziczny.
28 A obok obszaru Gada po stronie południowej ku południowi będzie biegła granica od Tamar nad wodami Meriba koło Kadesz i potokiem do Wielkiego Morza.
29 To jest kraj, który jako dziedzictwo podzielicie między pokolenia Izraela, i to są ich działy - wyrocznia Pana Boga.
30 Oto wyjścia z miasta. Po stronie północnej będzie cztery tysięce pięćset [prętów] odległości.
31 Bramy miasta [będą nazwane] według imion pokoleń Izraela. Trzy bramy po stronie północnej: jedna Brama Rubena, jedna Brama Judy i jedna Brama Lewiego.
32 Po stronie wschodniej, w wymiarze czterech tysięcy pięciuset [prętów] trzy bramy: jedna Brama Józefa, jedna Brama Beniamina i jedna Brama Dana.
33 Po stronie południowej, w wymiarze czterech tysięcy pięciuset [prętów] trzy bramy: jedna Brama Symeona, jedna Brama Issachara i jedna Brama Zabulona.
34 A po stronie zachodniej, w wymiarze czterech tysięcy pięciuset [prętów] trzy bramy: jedna Brama Gada, jedna Brama Asera i jedna Brama Neftalego.
35 Cały obwód wynosi osiemnaście tysięcy [prętów]. A nazwa miasta będzie odtąd brzmiała: Pan jest tam.
Versículos relacionados com Księga Ezechiela, 48:
Ezechiel 48 opisuje dystrybucję Ziemi wśród dwunastu plemion Izraela w Nowym Jerozolimie. Wersety związane z tematami omówionymi w tym rozdziale to:
Ezechiel 47:13-14: „W ten sposób mówi Pan Bóg, to będzie granica, na której będziecie mieli Ziemię, według dwunastu plemion Izraela; Józef będzie miał dwie części. I ziemia, która została uwzględniona do dziedzictwa, podzieli go na dziedzictwo między dwunastoma plemionami Izraela „Ten werset mówi o podziale ziemi między dwunastoma plemionami Izraela, głównym tematem Ezechiela 48.
Izajasza 65:18: „Ale będziecie cieszyć się i będziesz cieszyć się wiecznie w tym, co tworzę; Ten werset mówi o Nowym Jerozolimie, o którym wspomniano w Ezechiela 48.
Objawienie 21:12-13: „I był duży i wysoki mur z dwunastoma drzwiami, a w drzwiach dwunastu aniołów i nazwisków o nich, które są nazwiskami dwunastu plemion synów Izraela .; strona północna, trzy drzwi; po południowej stronie, trzy drzwi; po zachodniej stronie trzy drzwi. ” Werset ten mówi także o Nowym Jerozolimie, wspominając dwanaście drzwi, które są drzwiami dwunastu plemion Izraela.
Objawienie 21:15: „A ten, który do mnie przemówił, miał trzask cukru pomiaru złota, aby mierzyć miasto, jego drzwi i jego ścianę”. Ten werset mówi o pomiarze miasta, temat poruszany w Ezechiela 48.
Objawienie 21:22: „I nie widziałem w niej świątyni, bo wasza świątynia jest Pan Bogu Wszechmogący i Baranek”. Ten werset mówi o braku świątyni w Nowym Jerozolimie, który można postrzegać jako możliwy związek z opisem świątyni w Ezechiela 40-48.
Capitoli: