Sirácides (Eclesiástico), 27

1. Muchos han pecado por amor al dinero, el que trata de enriquecerse se hace el desentendido.

1. Muchos han pecado por amor a las gananciasy el que busca enriquecerse hace como quien no ve.

2. Así como se introduce un palo entre dos piedras juntas, así se inserta el pecado entre la compra y la venta.

2. Entre la juntura de las piedras se clava la estaca, y entre la compra y la venta se desliza el pecado.

3. El que no se apega firmemente al temor del Señor, verá pronto su casa por el suelo.

3. El que no se aferra resueltamente al temor del Señor verá muy pronto su casa en ruinas.

4. Al sacudir el cedazo caen las mugres, y lo mismo los defectos del hombre cuando se pone a hablar.

4. Cuando se zarandea la criba, quedan los residuos: así los desechos de un hombre aparecen en sus palabras.

5. La prueba para los cántaros de arcilla es el horno; para un hombre es su manera de razonar.

5. El horno pone a prueba los vasos del alfarero, y la prueba del hombre está en sus conversación.

6. Los frutos de un árbol mostrarán si fue bien cultivado; de igual modo las palabras de un hombre dan a conocer su fondo.

6. El árbol bien cultivado se manifiesta en sus frutos: así la palabra expresa la índole de cada uno.

7. No elogies a una persona mientras no se exprese: esa es la prueba para todo hombre.

7. No elogies a nadie antes de oírlo razonar, porque allí es donde se prueban los hombres.

8. Si procuras la justicia, la lograrás; te revestirás de ella como de un manto de fiesta.

8. Si buscas la justicia, la alcanzarás, y te revestirás de ella como de una túnica gloriosa.

9. Los pájaros hacen sus nidos junto a sus semejantes, la verdad retorna a los que la practican.

9. Los pájaros buscan la compañía de sus semejantes y la verdad retorna a aquellos que la practican.

10. El león espía a su presa, y lo mismo el pecado a los que hacen el mal.

10. El león está al acecho de su presa y el pecado, de los que practican la injusticia.

11. La conversación de un hombre de Dios tiene siempre su sabiduría; el insensato en cambio es cambiante como la luna.

11. La conversación del hombre bueno es siempre sabia, pero el insensato es variable como la luna.

12. Sé avaro de tu tiempo con los que no entienden, dalo ampliamente a los que reflexionan.

12. Mide tu tiempo cuando estés entre los necios, pero quédate largo rato entre la gente de criterio.

13. La conversación de los tontos fastidia, necesitan obscenidades para reírse.

13. La conversación de los necios es odiosa y sólo les causa gracia el vicio desenfrenado.

14. Un lenguaje lleno de imprecaciones pone los nervios de punta, ese género de discusiones hace que uno se tape los oídos.

14. Los que juran constantemente hacen erizar los cabellos y cuando discuten, hay que taparse los oídos.

15. Una pelea entre orgullosos hace que la sangre llegue al río; sus injurias no se pueden oír.

15. Las disputas de los orgullosos hacen correr la sangre y es lamentable escuchar sus invectivas.

16. El que revela un secreto hace que no se le crea, no encontrará más amigos según su corazón.

16. El que revela los secretos hace que le pierdan la confianza y no encontrará jamás un amigo íntimo.

17. Ama a tu amigo y permanécele fiel; si revelaste sus secretos no vayas más en pos de él;

17. Sé afectuoso y confiado con tu amigo, pero si has revelado sus secretos, no corras tras él,

18. es como si hubieras perdido a uno de tus parientes: su amistad murió para ti.

18. porque como el asesino destruye a su víctima, así has destruido la amistad de tu prójimo:

19. Dejaste que escapara el ave de tus manos: tu amigo se fue, es inútil salir en su búsqueda.

19. como a un pájaro que has dejado escapar de tu mano, así has perdido a tu amigo, y ya no lo recobrarás.

20. No lo persigas: como la gacela que se libera de su trampa, puso distancia entre ambos.

20. No corras detrás de él, porque está muy lejos, huyó como una gacela de la red.

21. Se puede vendar una herida, reconciliarse después de las injurias, pero revelar secretos no tiene vuelta.

21. Porque una herida puede ser vendada, y para la injuria puede haber reconciliación, pero el que revela los secretos nada puede esperar.

22. El que guiña un ojo está tramando algo malo, y nadie lo apartará de eso.

22. Algo malo trama el que guiña un ojo, y nadie logrará disuadirlo.

23. Delante de ti su boca es melosa, aplaude todo lo que tú dices, pero luego habla lo contrario y tergiversa tus palabras para perderte.

23. Delante de tus ojos, su boca es toda dulzura y se extasía con tus palabras, pero por detrás cambia de lenguaje y tiende una trampa con tus mismas palabras.

24. Hay muchas cosas que detesto, pero nada tanto como a él: hasta el Señor lo aborrece.

24. Yo detesto muchas cosas, pero más que nada a él, y el Señor también lo detesta.

25. El que tira una piedra al cielo, le caerá en la cabeza, y el que da un golpe a traición se herirá de rebote.

25. El que tira una piedra hacia arriba, la tira sobre su cabeza, y un golpe traicionero hiere también al que lo da.

26. El que cava una fosa se caerá en ella, y el que tiende una emboscada, quedará atrapado en ella.

26. El que cava una fosa caerá en ella y el que tiende una red quedará enredado.

27. El que comete malas acciones, éstas le repercutirán y de donde menos se lo piensa.

27. El mal que se comete recae sobre uno mismo, sin que se sepa siquiera de dónde proviene.

28. Los soberbios son buenos para el insulto y la burla, pero la justicia los aguarda como león al acecho.

28. Sarcasmos e insultos son propios de los soberbios, pero el castigo los acecha como un león.

29. Los que gozan haciendo caer a los fieles, quedarán atrapados en la red. El dolor se apoderará de ellos mucho antes de que mueran.

29. Caerán en la red los que se alegran de la caída de los buenos y el dolor los consumirá antes de su muerte.

30. Odio y cólera son dos cosas abominables en las que se destaca el pecador.

30. También el rencor y la ira son abominables, y ambas cosas son patrimonio del pecador.