Cattolica Bibbia
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Isaïe, 47

1. Descends, et assieds-toi dans la poussière, Vierge, fille de Babylone! Assieds-toi à terre, sans trône, Fille des Chaldéens! On ne t`appellera plus délicate et voluptueuse.

1. Descende, sede in pulvere, virgo filia Babylon; sede in terra sine solio, filia Chaldaeorum, quia ultra non vocaberis mollis et tenera.

2. Prends les meules, et mouds de la farine; Ote ton voile, relève les pans de ta robe, Découvre tes jambes, traverse les fleuves!

2. Tolle molam et mole farinam; depone velum tuum, subleva stolam, revela crura, transi flumina.

3. Ta nudité sera découverte, Et ta honte sera vue. J`exercerai ma vengeance, Je n`épargnerai personne. -

3. Revelabitur ignominia tua, et videbitur opprobrium tuum. “Ultionem capiam, nemini parcam”,

4. Notre rédempteur, c`est celui qui s`appelle l`Éternel des armées, C`est le Saint d`Israël. -

4. dicit Redemptor noster, Dominus exercituum nomen illius, Sanctus Israel.

5. Assieds-toi en silence, et va dans les ténèbres, Fille des Chaldéens! On ne t`appellera plus la souveraine des royaumes.

5. Sede tacens et intra in tenebras, filia Chaldaeorum, quia non vocaberis ultra Domina regnorum.

6. J`étais irrité contre mon peuple, J`avais profané mon héritage, Et je les avais livrés entre tes mains: Tu n`as pas eu pour eux de la compassion, Tu as durement appesanti ton joug sur le vieillard.

6. Iratus sum super populum meum, contaminavi hereditatem meam et dedi eos in manu tua; non posuisti eis misericordias, super senem aggravasti iugum tuum valde

7. Tu disais: A toujours je serai souveraine! Tu n`as point mis dans ton esprit, Tu n`as point songé que cela prendrait fin.

7. et dixisti: “In sempiternum ero domina”. Non posuisti haec super cor tuum neque recordata es novissimi tui.

8. Écoute maintenant ceci, voluptueuse, Qui t`assieds avec assurance, Et qui dis en ton coeur: Moi, et rien que moi! Je ne serai jamais veuve, Et je ne serai jamais privée d`enfants!

8. Et nunc audi haec, delicata, quae habitas confidenter et dicis in corde tuo: “Ego, et praeter me non est altera, non sedebo vidua et orbitatem ignorabo”.

9. Ces deux choses t`arriveront subitement, au même jour, La privation d`enfants et le veuvage; Elles fondront en plein sur toi, Malgré la multitude de tes sortilèges, Malgré le grand nombre de tes enchantements.

9. Venient tibi duo haec subito in die una, orbitas et viduitas; repente venerunt super te propter multitudinem maleficiorum tuorum, propter abundantiam incantationum tuarum.

10. Tu avais confiance dans ta méchanceté, Tu disais: Personne ne me voit! Ta sagesse et ta science t`ont séduite. Et tu disais en ton coeur: Moi, et rien que moi!

10. Et fiduciam habuisti in malitia tua et dixisti: “Non est qui videat me”. Sapientia tua et scientia tua, haec decepit te. Et dixisti in corde tuo: “Ego, et praeter me non est altera”.

11. Le malheur viendra sur toi, Sans que tu en voies l`aurore; La calamité tombera sur toi, Sans que tu puisses la conjurer; Et la ruine fondra sur toi tout à coup, A l`improviste.

11. Veniet super te malum, et nescies avertere; et irruet super te calamitas, quam non poteris expiare; veniet super te repente miseria, quam nescies.

12. Reste donc au milieu de tes enchantements Et de la multitude de tes sortilèges, Auxquels tu as consacré ton travail dès ta jeunesse; Peut-être pourras-tu en tirer profit, Peut-être deviendras-tu redoutable.

12. Sta cum incantationibus tuis et cum multitudine maleficiorum tuorum, in quibus laborasti ab adulescentia tua: forte poteris iuvari, forte terrebis.

13. Tu t`es fatiguée à force de consulter: Qu`ils se lèvent donc et qu`ils te sauvent, Ceux qui connaissent le ciel, Qui observent les astres, Qui annoncent, d`après les nouvelles lunes, Ce qui doit t`arriver!

13. Defecisti in multitudine consiliorum tuorum; stent et salvent te, qui metiuntur caelum, qui contemplantur sidera et annuntiant singulis noviluniis ventura tibi.

14. Voici, ils sont comme de la paille, le feu les consume, Ils ne sauveront pas leur vie des flammes: Ce ne sera pas du charbon dont on se chauffe, Ni un feu auprès duquel on s`assied.

14. Ecce facti sunt quasi stipula, ignis combussit eos. Non liberabunt seipsos de manu flammae; non sunt prunae, quibus calefiant, nec focus, ut sedeant ad eum.

15. Tel sera le sort de ceux que tu te fatiguais à consulter. Et ceux avec qui tu as trafiqué dès ta jeunesse Se disperseront chacun de son côté: Il n`y aura personne qui vienne à ton secours.

15. Sic fiunt tibi incantatores tui, in quibuscumque laborasti ab adulescentia tua; unusquisque in via sua errat, non est qui salvet te.



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Note a piè di pagina:

47:1-3 - Babylone est représentée comme une jeune fille humiliée, destinée au jugement divin. Cela symbolise la chute des royaumes arrogants devant la puissance divine (voir aussi Daniel 5:26-28 et Apocalypse 18:7-8).

47:7-8 - Babylone se vante de sa sécurité et dit : « C'est moi, et il n'y en a pas d'autre que moi. » Cette arrogance appelle le jugement de Dieu, qui anéantit l'orgueil humain (voir aussi Proverbes 16:18 et Abdias 1:3-4).

47:10-11 - Le recours de Babylone à la sagesse et à la sorcellerie est condamné. Le texte montre qu'aucune puissance humaine ne peut échapper au jugement divin (voir aussi Deutéronome 18:10-12 et Ézéchiel 28:17).

47:12-13 - Les enchantements et les conseils astrologiques de Babylone échouent, démontrant la futilité de faire confiance aux forces créées plutôt qu'au Créateur (voir aussi Ésaïe 44:24-25 et Psaume 146:3).

47:15:00 - L’abandon final de Babylone par les alliés met en évidence la futilité de compter sur l’aide humaine pour échapper au jugement divin (voir aussi Lamentations 1:2 et Ézéchiel 28:7-8).

Versi relativi a Isaïe, 47:

Isaïe chapitre 47 annonce le jugement de Babylone. Comment Dieu traite-t-il l’orgueil des nations ? Ce texte prophétique dépeint la chute de la puissante Babylone, révélant son arrogance et sa cruauté. Le chapitre sert d’avertissement contre le recours au pouvoir humain et aux pratiques occultes. Ésaïe 47 aborde des thèmes tels que la justice divine, la fugacité du pouvoir mondain et les conséquences de l'orgueil. Méditez avec nous sur cinq passages bibliques liés aux avertissements solennels de ce chapitre puissant.

Apocalypse 18:7-8: "Autant elle s'est glorifiée et a vécu dans le luxe, autant lui donne autant de tourments et de tristesse. Elle se vante dans son cœur : « Je suis assise comme une reine ; Je ne suis pas veuve et je ne serai jamais triste. C'est pourquoi, en un jour, ses fléaux l'atteindront : la mort, la tristesse et la faim. Elle sera consumée par le feu, car le Seigneur Dieu est puissant et il la juge." - Ce passage sur la chute de Babylone dans l’Apocalypse fait écho au jugement contre Babylone prophétisé dans Ésaïe 47.

1 Thessaloniciens 5:3: "Quand ils diront : « Paix et sécurité », alors soudain la destruction les surprendra, comme les douleurs sur une femme enceinte ; et ils ne s'échapperont pas." - Cet avertissement de Paul reflète le thème du jugement soudain trouvé dans Ésaïe 47:9,11.

Luc 1:51-52: "Il accomplissait de grands exploits avec son bras ; Il a dispersé ceux qui sont fiers au plus profond de leur cœur. Il renversa les dirigeants de leurs trônes, mais exalta les humbles." - Le chant de Marie fait écho aux thèmes d'Isaïe 47, où Dieu humilie les puissants et exalte les humbles.

Jacques 4:13-16: "Écoutez maintenant, vous qui dites : « Aujourd'hui ou demain, nous irons dans telle ou telle ville, y passerons un an, ferons des affaires et gagnerons de l'argent. Vous ne savez même pas ce qui vous arrivera demain ! Quelle est ta vie ? Vous êtes comme le brouillard qui apparaît pendant un petit moment puis se dissipe. Au lieu de cela, ils devraient dire : « Si le Seigneur le veut, nous vivrons et ferons ceci ou cela. » Mais maintenant, vous vous vantez de vos affirmations. Toute vantardise ainsi est mauvaise." - Cet avertissement de Jacques contre l’arrogance et la confiance excessive dans la sagesse humaine reflète les thèmes d’Ésaïe 47:10.

1 Pierre 5:5: "De la même manière, jeunes, soumettez-vous à vos aînés. Soyez humbles les uns envers les autres, car « Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles »." - Ce verset fait écho au thème d'Isaïe 47, où Dieu s'oppose aux orgueilleux, comme Babylone.

FAQ:

Que dit Ésaïe 47 à propos du jugement de Babylone ?

Ésaïe 47 prophétise la chute de Babylone, qui sera humiliée et détruite à cause de son orgueil et de sa corruption. Dieu utilisera une autre nation pour la juger. (Ésaïe 47:1-15)

Comment Babylone est-elle décrite dans Ésaïe 47 ?

Babylone est décrite comme une « vierge » qui se vante de sa puissance, mais qui sera punie pour ses péchés, en particulier son arrogance et sa confiance en ses richesses. (Ésaïe 47:7-9)

Que promet Dieu pour l’avenir d’Israël dans Ésaïe 47 ?

Malgré le jugement de Babylone, Dieu promet de restaurer Israël et de le libérer de l'oppression des nations, révélant ainsi sa souveraineté. (Ésaïe 47:4-5)

Pourquoi Babylone sera-t-elle détruite dans Ésaïe 47 ?

Babylone sera détruite à cause de son orgueil, de ses abus de pouvoir et de sa confiance en ses idoles et ses enchantements au lieu de se confier à Dieu. (Ésaïe 47:10-15)

Comment la chute de Babylone peut-elle servir de leçon aux autres nations ?

La chute de Babylone montre qu'aucun empire humain ne peut perdurer sans la justice de Dieu. Les nations sont appelées à reconnaître la souveraineté divine. (Ésaïe 47:11-15)


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