Ecclésiastique, 40

1. Un sort pénible a été fait à tous les hommes, un joug pesant accable les fils d'Adam, depuis le jour qu'ils sortent du sein maternel jusqu'au jour de leur retour à la mère universelle.

1. Una preocupación mayor ha sido impuesta a los seres humanos, una pesada carga agobia a los hijos de Adán desde el día en que salen del seno de su madre hasta aquel en que vuelven a la madre universal.

2. L'objet de leurs réflexions, la crainte de leur cœur, c'est l'attente anxieuse du jour de leur mort.

2. Cuando piensan en el futuro, lo que preocupa a sus espíritus, lo que temen, es el día de su muerte.

3. Depuis celui qui siège sur un trône, dans la gloire, jusqu'au miséreux assis sur la terre et la cendre,

3. ¡Desde el que se sienta como rey en su trono, hasta el que vive sumido en el barro y la ceniza,

4. depuis celui qui porte la pourpre et la couronne jusqu'à celui qui est vêtu d'étoffe grossière, ce n'est que fureur, envie, trouble, inquiétude, crainte de la mort, rivalités et querelles.

4. desde el que lleva la corona y la púrpura, hasta el que se viste con una arpillera, sólo se ve en ellos pasión, envidia, perturbación, agitación, miedo a la muerte, rencor y discordia!

5. Et à l'heure où, couché, l'on repose, le sommeil de la nuit ne fait que varier les soucis

5. Y cuando nos acostamos de noche, el sueño hace surgir nuevas angustias.

6. à peine a-t-on trouvé le repos qu'aussitôt, dormant, comme en plein jour, on est agité de cauchemars, comme un fuyard échappé du combat.

6. Apenas uno está descansando y durmiendo, los sueños vienen a perturbarnos como si fuera en pleno dia: uno se ve como que escapa a una masacre.

7. Au moment de la délivrance on s'éveille, tout surpris que sa peur soit vaine.

7. Se ve reducido a la situación más extrema y entonces se despierta: y se asombra al ver que tuvo miedo por nada.

8. Pour toute créature, de l'homme à la bête, mais pour les pécheurs, au septuple,

8. Esto le pasa a todos tanto hombres como animales, pero es siete veces peor para los pecadores:

9. la mort, le sang, la querelle et l'épée, malheurs, famine, tribulation, calamité!

9. muerte, sangre, discordia, espada, desgracias, hambre, destrucción y calamidades.

10. Tout cela a été créé pour les pécheurs, et c'est à cause d'eux que vint le déluge.

10. Porque todo eso fue creado en contra de los sin Ley: por su culpa fue que vino el diluvio.

11. Tout ce qui vient de la terre retourne à la terre, et ce qui vient de l'eau fait retour à la mer.

11. Todo lo que proviene de la tierra vuelve a la tierra, y lo que proviene del agua vuelve al mar.

12. Les pots-de-vin et les injustices disparaîtront, mais la bonne foi tiendra éternellement.

12. El dinero para sobornar desaparecerá junto con la injusticia, pero la fidelidad permanecerá para siempre.

13. Les richesses mal acquises s'évanouiront comme un torrent, comme le coup de tonnerre qui éclate pendant l'averse.

13. La riqueza de los injustos se agotará como el torrente en el verano, como el estruendo del trueno en la tormenta.

14. Quand il ouvre les mains il se réjouit, ainsi les pécheurs iront à la ruine.

14. El que ha sido generoso tendrá de qué regocijarse, pero los pecadores se irán a la ruina.

15. Les rejetons des impies sont pauvres de rameaux, les racines impures ne trouvent qu'âpre rocher.

15. Los retoños de los malvados casi no tendrán ramas, sus raíces no encontrarán más que roca dura.

16. Le roseau qui abonde sur toutes les eaux et sur les bords du fleuve sera arraché le premier.

16. Serán como las cañas que crecen en las cercanías de la ribera: se las arranca antes que las demás plantas.

17. La charité est comme un paradis de bénédiction et l'aumône demeure à jamais.

17. La generosidad, en cambio, es como un jardín de bendiciones, la misericordia permanece para siempre.

18. L'homme indépendant et le travailleur ont la vie douce; mieux loti encore celui qui trouve un trésor.

18. Bastarse a sí mismo o ser un artesano produce una vida agradable; hallar un tesoro supera a uno y otro.

19. Des enfants et une ville fondée perpétuent un nom; mieux encore apprécie-t-on une femme parfaite.

19. Los hijos, la fundación de una ciudad harán que perdure tu nombre: la mujer irreprochable supera a uno y otro.

20. Le vin et les arts mettent la joie au cœur; mieux encore l'amour de la sagesse.

20. El vino y la música alegran el corazón: el amor de la sabiduría supera a uno y otro.

21. La flûte et la cithare agrémentent le chant; mieux encore une voix mélodieuse.

21. La flauta y el arpa producen una suave melodía: una voz persuasiva supera a uno y otro.

22. Beauté et grâce font la joie de l'œil; mieux encore la verdure des champs.

22. El ojo busca la gracia y la belleza: el verdor de los campos supera a ambas.

23. Ami et camarade se rencontrent au bon moment; mieux encore la femme et l'homme.

23. El amigo, el compañero son bienvenidos, pero más que ambos la esposa o el marido.

24. Frères et protecteurs sont utiles aux mauvais jours; mieux encore l'aumône tire d'affaire.

24. ¡Hermanos y protectores lo son para los momentos de prueba! Más que unos y otros un gesto caritativo te valdrá la salvación.

25. L'or et l'argent rendent la démarche ferme; mieux encore estime-t-on le conseil.

25. El oro y la plata aseguran tus pasos, pero un buen consejo es más eficaz que ambos.

26. La richesse et la force donnent un cœur assuré; mieux encore la crainte du Seigneur. Avec la crainte du Seigneur rien ne manque; avec elle on n'a pas à chercher d'appui.

26. La riqueza y la fuerza te dan ánimo, pero más que ambos el temor del Señor. Con el temor del Señor nada falta, no hay que buscar ayuda en otra parte.

27. La crainte du Seigneur est un paradis de bénédiction; mieux que toute gloire elle protège.

27. El temor del Señor es un jardín de bendiciones, protege mejor que todos los hombres.

28. Mon fils, ne vis pas de mendicité, mieux vaut mourir que mendier.

28. Hijo mío, trata de no vivir mendigando, ¡es mejor morir que mendigar!

29. L'homme qui louche vers la table d'autrui, sa vie ne saurait passer pour une vie. Il se souille la gorge de nourritures étrangères, un homme instruit et bien élevé s'en gardera.

29. Atisbar continuamente a la mesa de otro es existir sin vivir. La comida de otro sólo puede ensuciarte: un hombre educado e instruido no la acepta.

30. A la bouche de l'impudent la mendicité est douce, mais à ses entrailles, c'est un feu brûlant.

30. La comida que se mendiga es dulce a la boca de un mal educado, pero le quemará las entrañas.