Sabedoria, 7

1. Eu mesmo não passo de um mortal como todos os outros, e descendo do primeiro homem formado da terra. Meu corpo foi formado no seio de minha mãe,

1. sum quidem et ego mortalis homo similis omnibus et ex genere terreno illius qui prior finctus est et in ventre matris figuratus sum caro

2. onde, durante dez meses, no sangue tomou consistência, da semente viril e do prazer ajuntado à união conjugal.*

2. decem mensuum tempore coagulatus in sanguine ex semine hominis et delectamento somni conveniente

3. Eu também, desde meu nascimento, respirei o ar comum; eu caí, da mesma maneira que todos, sobre a mesma terra, e, como todos, nos mesmos prantos soltei o primeiro grito.

3. et ego natus accepi communem ærem et in similiter factam decidi terram primam vocem similem omnibus emisi plorans

4. Envolto em faixas fui criado no meio de assíduos cuidados;

4. in involumentis nutritus sum et curis magnis

5. porque nenhum rei teve outro início na existência;*

5. nemo enim ex regibus aliud habuit nativitatis initium

6. para todos a entrada na vida é a mesma e a partida semelhante.

6. unus ergo introitus est omnibus ad vitam et similis exitus

7. Assim implorei e a inteligência me foi dada, supliquei e o espírito da sabedoria veio a mim.

7. propter hoc optavi et datus est mihi sensus et invocavi et venit in me spiritus sapientiæ

8. Eu a preferi aos cetros e tronos, e avaliei a riqueza como um nada ao lado da sabedoria.

8. et præposui illam regnis et sedibus et divitias nihil esse duxi in conparatione illius

9. Não comparei a ela a pedra preciosa, porque todo o ouro ao lado dela é apenas um pouco de areia, e porque a prata diante dela será tida como lama.

9. nec conparavi illi lapidem pretiosum quoniam omne aurum in conparatione illius harena est exigua et tamquam lutum æstimabitur argentum in conspectu illius

10. Eu a amei mais do que a saúde e a beleza, e gozei dela mais do que da claridade do sol, porque a claridade que dela emana jamais se extingue.

10. super salutem et speciem dilexi illam et proposui pro luce habere illam quoniam inextinguibile est lumen illius

11. Com ela me vieram todos os bens, e nas suas mãos inumeráveis riquezas.

11. venerunt autem mihi omnia bona pariter cum illa et innumerabilis honestas per manus illius

12. De todos esses bens eu me alegrei, porque é a sabedoria que os guia, mas ignorava que ela fosse sua mãe.

12. et lætatus sum in omnibus quoniam antecedebat ista sapientia et ignorabam quoniam horum omnium mater est

13. Eu estudei lealmente e reparto sem inveja e não escondo a riqueza que ela encerra,

13. quam sine fictione didici et sine invidia communico et honestatem illius non abscondo

14. porque ela é para os homens um tesouro inesgotável; e os que a adquirem preparam-se para se tornar amigos de Deus, recomendados (a ele) pela educação que ela lhes dá.*

14. infinitus enim thesaurus est hominibus quod qui usi sunt participes facti sunt amicitiæ Dei propter disciplinæ dona commendati

15. Que Deus me permita falar como eu quisera, e ter pensamentos dignos dos dons que recebi, porque é ele mesmo quem guia a sabedoria e emenda os sábios,

15. mihi autem det Deus dicere ex sententia et præsumere digna horum quæ dantur quoniam ipse et sapientiæ dux est et sapientium emendator

16. porque nós estamos nas suas mãos, nós e nossos discursos, toda a nossa inteligência e nossa habilidade;

16. in manu enim illius et nos et sermones nostri et omnis sapientia et operum scientiæ disciplina

17. foi ele quem me deu a verdadeira ciência de todas as coisas, quem me fez conhecer a constituição do mundo e as virtudes dos elementos,

17. ipse enim mihi dedit horum quæ sunt scientiam veram ut sciam dispositionem orbis terrarum et virtutes elementorum

18. o começo, o fim e o meio dos tempos, a sucessão dos solstícios e as mutações das estações,

18. initium et consummationem et medietatem temporum et meditationem omnium morum mutationes et divisiones temporum

19. os ciclos do ano e as posições dos astros,

19. anni cursus et stellarum dispositiones

20. a natureza dos animais e os instintos dos brutos, os poderes dos espíritos e os pensamentos dos homens, a variedade das plantas e as propriedades das raízes.

20. naturas animalium et iras bestiarum vim ventorum et cogitationes hominum differentias arborum et virtutes radicum

21. Tudo que está escondido e tudo que está aparente eu conheço: porque foi a sabedoria, criadora de todas as coisas, que mo ensinou.

21. et quæcumque sunt absconsa et inprovisa didici omnium enim artifex docuit me sapientia

22. Há nela, com efeito, um espírito inteligente, santo, único, múltiplo, sutil, móvel, penetrante, puro, claro, inofensivo, inclinado ao bem, agudo,*

22. est enim in illa spiritus intellectus sanctus unicus multiplex subtilis mobilis dissertus incoinquinatus certus suavis amans bonum acutus qui nihil vetat benefacere

23. livre, benéfico, benévolo, estável, seguro, livre de inquietação, que pode tudo, que cuida de tudo, que penetra em todos os espíritos, os inteligentes, os puros, os mais sutis.

23. humanus stabilis certus securus omnem habens virtutem omnia prospiciens et qui capiat omnes spiritus intellegibiles mundos subtiles

24. Mais ágil que todo o movimento é a sabedoria, ela atravessa e penetra tudo, graças à sua pureza.

24. omnibus enim mobilibus mobilior est sapientia adtingit autem ubique et capit propter suam munditiam

25. Ela é um sopro do poder de Deus, uma irradiação límpida da glória do Todo-poderoso; assim mancha nenhuma pode insinuar-se nela.

25. vapor est enim virtutis Dei et emanatio quædam est claritatis omnipotentis Dei sincera et ideo nihil inquinatum in illa incurrit

26. É ela uma efusão da luz eterna, um espelho sem mancha da atividade de Deus, e uma imagem de sua bondade.

26. candor est enim lucis æternæ et speculum sine macula Dei majestatis et imago bonitatis illius

27. Embora única, tudo pode; imutável em si mesma, renova todas as coisas. Ela se derrama de geração em geração nas almas santas e forma os amigos e os intérpretes de Deus,

27. et cum sit una omnia potest et permanens in se omnia innovat et per nationes in animas sanctas se transfert amicos Dei et prophetas constituit

28. porque Deus somente ama quem vive com a sabedoria!

28. neminem enim diligit Deus nisi eum qui cum sapientia inhabitat

29. É ela, com efeito, mais bela que o sol e ultrapassa o conjunto dos astros. Comparada à luz, ela se sobreleva,

29. est enim hæc speciosior sole et super omnem stellarum dispositionem luci conparata invenitur prior

30. porque à luz sucede a noite, enquanto que, contra a sabedoria, o mal não prevalece.

30. illi enim succedit nox sapientiam autem non vincit malitia