1. super custodiam meam stabo et figam gradum super munitionem et contemplabor ut videam quid dicatur mihi et quid respondeam ad arguentem me
2. et respondit mihi Dominus et dixit scribe visum et explana eum super tabulas ut percurrat qui legerit eum
3. quia adhuc visus procul et apparebit in finem et non mentietur si moram fecerit expecta illum quia veniens veniet et non tardabit
4. ecce qui incredulus est non erit recta anima ejus in semet ipso justus autem in fide sua vivet
5. et quomodo vinum potantem decipit sic erit vir superbus et non decorabitur qui dilatavit quasi infernus animam suam et ipse quasi mors et non adimpletur et congregabit ad se omnes gentes et coacervabit ad se omnes populos
6. numquid non omnes isti super eum parabolam sument et loquellam enigmatum ejus et dicetur væ ei qui multiplicat non sua usquequo et adgravat contra se densum lutum
7. numquid non repente consurgent qui mordeant te et suscitabuntur lacerantes te et eris in rapinam eis
8. quia tu spoliasti gentes multas spoliabunt te omnes qui reliqui fuerint de populis propter sanguinem hominis et iniquitatem terræ civitatis et omnium habitantium in ea
9. væ qui congregat avaritiam malam domui suæ ut sit in excelso nidus ejus et liberari se putat de manu mali
10. cogitasti confusionem domui tuæ concidisti populos multos et peccavit anima tua
11. quia lapis de pariete clamabit et lignum quod inter juncturas ædificiorum est respondebit
12. væ qui ædificat civitatem in sanguinibus et præparat urbem in iniquitate
13. numquid non hæc a Domino sunt exercituum laborabunt enim populi in multo igni et gentes in vacuum et deficient
14. quia replebitur terra ut cognoscat gloriam Domini quasi aquæ operientes mare
15. væ qui potum dat amico suo mittens fel suum et inebrians ut aspiciat nuditatem ejus
16. repletus est ignominia pro gloria bibe tu quoque et consopire circumdabit te calix dexteræ Domini et vomitus ignominiæ super gloriam tuam
17. quia iniquitas Libani operiet te et vastitas animalium deterrebit eos de sanguinibus hominis et iniquitate terræ et civitatis et omnium habitantium in ea
18. quid prodest sculptile quia sculpsit illud fictor suus conflatile et imaginem falsam quia speravit in figmento fictor ejus ut faceret simulacra muta
19. væ qui dicit ligno expergiscere surge lapidi tacenti numquid ipse docere poterit ecce iste coopertus est auro et argento et omnis spiritus non est in visceribus ejus
20. Dominus autem in templo sancto suo sileat a facie ejus omnis terra
Lábjegyzetek:
2:1-3 - Habakuk választ remélve benyújtja panaszát Istennek. Isten feltárja a jövő vízióját, megmutatva, hogy igazságot szolgáltatnak, de Isten idejében, és a hit elengedhetetlen a kitartáshoz. A híres igeszakasz, „az igazak hitből élnek” az alapja az Istenbe vetett bizalom és az igazságosság ígéretei közötti kapcsolat megértésének (lásd még Róma 1:17 és Zsidók 10:37-38).
2:4-5 - Az a kijelentés, hogy „az igazak hitből élnek” (4. v.), a keresztény hit alapelvévé válik, amelyet Pál idéz a Róma 1:17-ben és a Galata 3:11-ben. Isten kijelenti, hogy a gonoszok gőgjét megbüntetik, ami azt mutatja, hogy a gazdagságba és a hatalomba vetett bizalom üres. Az alázatot alapvető erényként mutatják be (lásd még 1 Timóteus 6:17-19 és Jakab 4:6).
2:6-14 - Isten elítéli a kapzsiságot és az elnyomást, és kijelenti, hogy a gazdagságukban és hatalmukban bízó babilóniaiak megalázkodnak. A nemzetek ítéletének látomása azt hangsúlyozza, hogy az igazi igazságosságot nem az erő, hanem az Istenhez való hűség méri. A szakasz óva int a bálványimádástól és a szegények elnyomásától (lásd még Ésaiás 14:11-12 és Ezékiel 28:5).
2:15-17 - Az, hogy Isten elítéli a részegséget és mások kizsákmányolását, megmutatja, hogy megveti az emberi életet tönkretevő gyakorlatokat. Az erőszakban és részegségben virágzó Babilon ítéletre van ítélve. A társadalmi és erkölcsi kizsákmányolás e kritikája központi szerepet játszik Isten igazságosságának megértésében a világban (lásd még Jeremiás 51:7-10 és Jelenések 18:3).
2:18-20 - A bálványimádás kritikája hangsúlyozza, hogy az emberi kéz által alkotott istenek tehetetlenek. Ezzel szemben Isten, aki a templomában van, minden tiszteletet megérdemel. A szakasz megerősíti, hogy az igazi bölcsesség és hatalom Istentől származik, aki méltó az imádatra (lásd még Ésaiás 44:9-20 és Jelenések 22:8-9).
Kapcsolódó versek Prophetia Habacuc, 2:
Habakuk 2. fejezete bemutatja Isten válaszát és a gonoszok elleni bajokat. Hogyan válaszol Isten a próféta kérdéseire? Ez a kulcsfontosságú szöveg feltárja a hit általi élet elvét, és ítéletet mond a kevélyek és hamisak felett. Habakuk látomást kap az isteni igazságosság végső diadaláról. A fejezet öt jajjal foglalkozik a különféle bűnök ellen, hangsúlyozva Isten ítéletének bizonyosságát. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják a hit és az igazságosság témáit ebben a mélyreható fejezetben.
Galata 3:11: "Nyilvánvaló, hogy Isten előtt senki sem igazul meg a törvény által, hiszen „az igaz hitből fog élni”." - Pál ismét idézi a Habakuk 2:4-et, kiemelve ennek a versnek a központi jelentőségét az újszövetségi teológiában.
Jakab 5:4: "Nézd, a munkások bére, akik kaszálták szántóitokat, és amelyeket csalással visszatartottatok, kiáltanak ellenetek. Az aratók jajveszékelése eljutott a Seregek Urának fülébe." - Ez a vers a Habakuk 2:9-11-ben található elítélést visszhangozza azok ellen, akik igazságtalanul halmozzák fel a vagyont.
1Korinthus 12:2: "Tudod, hogy amikor pogányok voltatok, így vagy úgy, hogy néma bálványokat imádjatok." - Pál utal a bálványok hiábavalóságára, amely témával foglalkozik a Habakuk 2:18-19.
Zsidók 10:37-38: "Mert hamarosan, nagyon hamar: „Aki jön, eljön, és nem késlekedik. De az én igazaim hitből élnek. És ha visszamegy, nem fogom kedvelni." - A Zsidókhoz írt levél szerzője a Habakuk 2:3-4-et idézi, és Krisztus eljövetelének reményére alkalmazza.
Mikeás 2:12: "Ó, Jákob, bizony egybegyűjtöm minden népedet; Összegyűjtöm Izrael maradékát. Összegyűjtöm őket, mint a juhokat akolban, mint a nyájat a legelőjükön; a hely tele lesz emberekkel." - Ez a helyreállítási ígéret a remény témáját tükrözi, amely a 3. fejezetre készülő Habakuk 2. fejezetet zárja.
FAQ:
Mit utasít Isten Habakukot, hogy tegyen, amíg Isten válaszára vár?
Isten utasítja Habakukot, hogy írja le világosan és várakozóan a látomást, bízva abban, hogy az kellő időben beteljesedik. (Habakuk 2:2-3)
Mit jelent az, hogy „az igaz hitből él” a Habakuk 2:4-ben?
Az igazak hitből élnek azt jelenti, hogy az igazak bíznak Istenben, még a csapások ellenére is, várva az Ő cselekedetére és igazságosságára. Ez a vers a kereszténység központi alapja. (Habakuk 2:4)
Hogyan látja Isten a gonoszok ítéletét a Habakuk 2?
Isten látomása a gonoszok ítéletéről felfedi, hogy a babilóniaiak gazdagsága és elnyomása meg lesz büntetve. Isten megigazítja az igazat, és megbünteti a gonoszokat. (Habakuk 2:5-20)
Mit ítél el Isten a kapzsisággal és az elnyomással kapcsolatban a Habakuk 2-ben?
Isten elítéli a gonoszok kapzsiságát és elnyomását, és kijelenti, hogy a másokat kizsákmányoló nemzetek elpusztulnak igazságtalan tetteik miatt. (Habakuk 2:6-8)
Hogyan írja le Habakuk Isten igazságosságát az emberi gonoszságra adott válaszként?
Habakuk tévedhetetlennek és változatlannak írja le Isten igazságosságát, hisz abban, hogy bosszút és helyreállítást fog hozni a tökéletes időben. (Habakuk 2:14)
