1. et factus est clamor populi et uxorum ejus magnus adversus fratres suos judæos
2. et erant qui dicerent filii nostri et filiæ nostræ multæ sunt nimis accipiamus pro pretio eorum frumentum et comedamus et vivamus
3. et erant qui dicerent agros nostros et vineas et domos nostras opponamus et accipiamus frumentum in fame
4. et alii dicebant mutuo sumamus pecunias in tributa regis demusque agros nostros et vineas
5. et nunc sicut carnes fratrum nostrorum sic carnes nostræ sunt sicut filii eorum ita filii nostri ecce nos subiugamus filios nostros et filias nostras in servitutem et de filiabus nostris sunt famulæ nec habemus unde possint redimi et agros nostros et vineas alii possident
6. et iratus sum nimis cum audissem clamorem eorum secundum verba hæc
7. cogitavitque cor meum mecum et increpui optimates et magistratus et dixi eis usurasne singuli a fratribus vestris exigatis et congregavi adversus eos contionem magnam
8. et dixi eis nos ut scitis redemimus fratres nostros judæos qui venditi fuerant gentibus secundum possibilitatem nostram et vos igitur vendite fratres vestros et emimus eos et siluerunt nec invenerunt quid responderent
9. dixique ad eos non est bona res quam facitis quare non in timore Dei nostri ambulatis ne exprobretur nobis a gentibus inimicis nostris
10. et ego et fratres mei et pueri mei commodavimus plurimis pecuniam et frumentum non repetamus in commune istud æs alienum concedamus quod debetur nobis
11. reddite eis hodie agros suos vineas suas oliveta sua et domos suas quin potius et centesimam pecuniæ frumenti vini et olei quam exigere soletis ab eis date pro illis
12. et dixerunt reddimus et ab eis nihil quærimus sicque faciemus ut loqueris et vocavi sacerdotes et adiuravi eos ut facerent juxta quod dixeram
13. insuper et sinum meum excussi et dixi sic excutiat Deus omnem virum qui non conpleverit verbum istud de domo sua et de laboribus suis sic excutiatur et vacuus fiat et dixit universa multitudo amen et laudaverunt Deum fecit ergo populus sicut dictum erat
14. a die autem illa qua præceperat mihi ut essem dux in terra Juda ab anno vicesimo usque ad annum tricesimum secundum Artarxersis regis per annos duodecim ego et fratres mei annonas quæ ducibus debebantur non comedimus
15. duces autem primi qui fuerant ante me gravaverunt populum et acceperunt ab eis in pane vino et pecunia cotidie siclos quadraginta sed et ministri eorum depresserant populum ego autem non feci ita propter timorem Dei
16. quin potius in opere muri ædificavi et agrum non emi et omnes pueri mei congregati ad opus erant
17. Judæi quoque et magistratus centum quinquaginta viri et qui veniebant ad nos de gentibus quæ in circuitu nostro sunt in mensa mea erant
18. parabatur autem mihi per dies singulos bos unus arietes sex electi exceptis volatilibus et inter dies decem vina diversa et alia multa tribuebam insuper et annonas ducatus mei non quæsivi valde enim erat adtenuatus populus
19. memento mei Deus meus in bonum secundum omnia quæ feci populo huic
Lábjegyzetek:
5:1-5 - A szegények felkiáltása az izraeli gazdagok ellen olyan gazdasági igazságtalanságokat tár fel, mint a túlzott kamatterhek és az adósság. Nehémiást aggasztja a belső elnyomás, ami azt mutatja, hogy a társadalmi igazságosság a közösségi élet lényeges része (lásd még 2 Mózes 22:25 és Példabeszédek 22:7).
5:6-7 - Nehémiás a nép kiáltását hallva felháborodik, és összehívja a találkozót, hogy szembeszálljon a nemesekkel. Az igazságosság bátorságot igényel a gonosszal való szembenézéshez, még akkor is, ha az a közösségen belülről jön (lásd még 3Mózes 25:35-37 és Máté 18:15).
5:8-11 - Nehémiás emlékezteti az embereket annak fontosságára, hogy megváltsák testvéreiket, és ne zsákmányolják ki a rászorulókat. Megparancsolja a gazdagoknak, hogy adják vissza földjüket, és hagyják abba a kamatszedést, hangsúlyozva a bűnbánatot és a helyreállítást (lásd még 5Móz 15:7-11 és Lukács 19:8).
5:12-13 - A nemesek és a tisztviselők megígérik, hogy visszaadják, amit elvettek, Nehémiás pedig átkot idéz, hogy biztosítsa engedelmességüket. Az ígéretek és kötelezettségvállalások feddhetetlensége elengedhetetlen az istenfélő élethez (lásd még Zsoltárok 15:1–4 és Jakab 5:12).
5:14-19 - Nehémiás visszautasítja a kormányzóság előnyeit, és egyszerű életet él, bemutatva a szolgai vezetés mintáját. Az emberek iránti nagylelkűsége azt mutatja, hogy a vezetőnek a közjót kell keresnie saját érdekei fölött (lásd még Márk 10:43-45 és 2 Korinthus 8:9).
Kapcsolódó versek Liber Nehemiae, 5:
Nehémiás 5. fejezete a zsidók közötti belső konfliktusokkal foglalkozik. Hogyan kezeli Nehémiás a társadalmi igazságtalanságot? Ez a kulcsfontosságú szöveg feltárja a közösségen belüli gazdasági kizsákmányolás problémáit és Nehémiás határozott válaszát. A fejezet hangsúlyozza a társadalmi igazságosság és a személyes példamutatás fontosságát a vezetésben. Nehémiás 5. fejezete feltárja, hogy a belső problémák hogyan fenyegethetik Isten népének lelki fejlődését és egységét. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek megvilágítják az igazságosság és feddhetetlenség e jelentős fejezetben szereplő témáit.
Jakab 5:4: "Nézd, a munkások bére, akik kaszálták szántóitokat, és amelyeket csalással visszatartottatok, kiáltanak ellenetek. Az aratók jajveszékelése eljutott a Seregek Urának fülébe." - Ez a vers Nehémiás társadalmi igazságosság iránti aggodalmát visszhangozza a Nehémiás 5:1-5-ben.
3Mózes 25:35-37: "Ha a testvéred elszegényedik és nem tudja eltartani magát, segíts neki úgy, mintha külföldi lenne, vagy mintha ideiglenesen lakna, hogy továbbra is az Ön társaságában élhessen. Ne számítson fel neki kamatot, és ne adjon hozzá. Féld Istenedet, hogy testvéred továbbra is a te társaságodban éljen. Ne adj neki pénzt haszonszerzés céljából, és ne adj neki élelmet haszonszerzés céljából." - Ez a törvény azokat az alapelveket tükrözi, amelyeket Nehémiás igyekezett visszaállítani a Nehémiás 5:6–13-ban.
Máté 20:25-26: "Jézus odahívta őket, és így szólt: Tudjátok, hogy a nemzetek fejedelmei uralkodnak rajtuk, és fontos emberek gyakorolnak hatalmat rajtuk. Nem lesz ilyen köztetek. Ellenkezőleg, aki fontossá akar válni köztetek, annak szolgának kell lennie." - Jézusnak ez a tanítása Nehémiás vezetési stílusát tükrözi, amelyet a Nehémiás 5:14-19 mutat be.
Példabeszédek 31:8-9: "Emelje fel szavát azok mellett, akik nem tudják megvédeni magukat, legyetek a tehetetlenek védelmezője. Emelje fel a hangját és ítéljen tisztességesen; megvédeni a szegények és rászorulók jogait." - Ezek a versek megragadják Nehémiás hozzáállását az elnyomottak védelmében a Nehémiás 5. fejezetében.
1Timóteus 6:17-18: "Parancsold meg azoknak, akik ebben a világban gazdagok, hogy ne legyenek gőgösek, és ne a gazdagság bizonytalanságába helyezzék reményüket, hanem Istenben, aki mindennel gazdagon ellát bennünket, hogy megelégedjünk. Parancsold meg nekik, hogy tegyenek jót, legyenek jó cselekedetekben gazdagok, nagylelkűek és készek megosztani őket." - Pálnak ez a tanácsa azokat a gazdasági és társadalmi reformokat tükrözi, amelyeket Nehémiás hajtott végre a Nehémiás 5. fejezetében.
FAQ:
Miért háborodott fel Nehémiás a szegények kizsákmányolása miatt?
Nehémiást felháborította, hogy a vezetők magas kamatokat szedtek a szegényekre, ami a családok rabszolgasorba kerülését és elszegényedését eredményezte. (Nehémiás 5:1-5)
Hogyan oldotta meg Nehémiás a pénzügyi kizsákmányolás problémáját?
Nehémiás megfeddte a vezetőket, és felszólította őket, hogy adják vissza az ellopott holmikat, és hagyjanak fel a zsidók kamataival, ezzel elősegítve az igazságszolgáltatást. (Nehémiás 5:7-13)
Mit tett Nehémiás, hogy elkerülje a kamatot?
Nehémiás nem számolt fel kamatot a szegényeknek adott kölcsönei után, hogy példát mutasson más uralkodóknak és vezetőknek. (Nehémiás 5:14-19)
Hogyan reagáltak a vezetők Nehémiás feddésére?
A vezetők elfogadták Nehémiás feddését, és megígérték, hogy visszaadják, amit elvettek, és leállítják a kamatok felszámítását testvéreiktől. (Nehémiás 5:12-13)
Mit árul el Nehémiás cselekedete a vezetéséről?
Nehémiás igazlelkű vezetésről tett tanúbizonyságot, és törődött népe jólétével, és mind a lelki, mind a társadalmi helyreállásra törekedett. (Nehémiás 5:14-19)
