1. et locutus est Dominus ad Mosen dicens
2. loquere Aaron et filiis ejus et cunctis filiis Israël et dices ad eos iste est sermo quem mandavit Dominus dicens
3. homo quilibet de domo Israël si occiderit bovem aut ovem sive capram in castris vel extra castra
4. et non obtulerit ad ostium tabernaculi oblationem Domino sanguinis reus erit quasi sanguinem fuderit sic peribit de medio populi sui
5. ideo offerre debent sacerdoti filii Israël hostias suas quas occidunt in agro ut sanctificentur Domino ante ostium tabernaculi testimonii et immolent eas hostias pacificas Domino
6. fundetque sacerdos sanguinem super altare Domini ad ostium tabernaculi testimonii et adolebit adipem in odorem suavitatis Domino
7. et nequaquam ultra immolabunt hostias suas dæmonibus cum quibus fornicati sunt legitimum sempiternum erit illis et posteris eorum
8. et ad ipsos dices homo de domo Israël et de advenis qui peregrinantur apud vos qui obtulerit holocaustum sive victimam
9. et ad ostium tabernaculi testimonii non adduxerit eam ut offeratur Domino interibit de populo suo
10. homo quilibet de domo Israël et de advenis qui peregrinantur inter eos si comederit sanguinem obfirmabo faciem meam contra animam illius et disperdam eam de populo suo
11. quia anima carnis in sanguine est et ego dedi illum vobis ut super altare in eo expietis pro animabus vestris et sanguis pro animæ piaculo sit
12. idcirco dixi filiis Israël omnis anima ex vobis non comedet sanguinem nec ex advenis qui peregrinantur inter vos
13. homo quicumque de filiis Israël et de advenis qui peregrinantur apud vos si venatione atque aucupio ceperit feram vel avem quibus vesci licitum est fundat sanguinem ejus et operiat illum terra
14. anima enim omnis carnis in sanguine est unde dixi filiis Israël sanguinem universæ carnis non comedetis quia anima carnis in sanguine est et quicumque comederit illum interibit
15. anima quæ comederit morticinum vel captum a bestia tam de indigenis quam de advenis lavabit vestes suas et semet ipsum aqua et contaminatus erit usque ad vesperum et hoc ordine mundus fiet
16. quod si non laverit vestimenta sua nec corpus portabit iniquitatem suam
Lábjegyzetek:
17:1-4 - Isten azt parancsolja, hogy minden áldozatot a Tabernákulumban hozzunk meg, ne azon kívül. Ez megerősíti Isten imádatának központi helyét az általa kiválasztott helyen, biztosítva az áldozat szentségét és tisztaságát (lásd még 5Móz 12:5-6 és 1Kor 10:21).
17:10-12 - A vér tilos táplálékként szolgálni, mert az életet képviseli, és az oltár számára kell fenntartani a bűnök engesztelése céljából. A vér szentsége, mint az élet szimbóluma, hangsúlyozza az emberi élet értékét és az engesztelés szükségességét (lásd még 1Móz 9:4 és Zsidók 9:22).
17:13-14 - Amikor egy állatot levadásznak és leölnek, a vért a földre kell önteni és le kell takarni, ami az Istentől kapott élet tiszteletét jelképezi. Ez a parancsolat megerősíti az élet szentségét annak minden formájában (lásd még 5Móz 12:16 és Zsolt 72:14).
17:15-16 - Aki elhullott vagy darabokra tépett állat húsát eszi, meg kell tisztítania magát. Ez a parancs kiemeli a rituális tisztaság és az Isten szentségi törvényei iránti engedelmesség fontosságát (lásd még 2 Mózes 22:31 és Ezékiel 44:31).
Kapcsolódó versek Liber Leviticus, 17:
A 3Mózes 17. fejezete törvényeket ír le a vérről és az áldozatról. Miért olyan jelentős a vér? Ez az alapszöveg tiltja a vér fogyasztását, és megköveteli, hogy minden áldozatot a tabernákulumban áldozzanak fel. A fejezet az élet szentségét és Isten imádásának központi helyét hangsúlyozza. Ezek a törvények kiemelik a vér szerepét az engesztelésben, és Krisztus végső áldozatára mutatnak rá. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek felfedik a vérről és az áldozatról szóló törvények mély lelki jelentését.
ApCsel 15:20: "Ehelyett írnunk kell nekik, hogy tartózkodjanak a bálványokkal, szexuális erkölcstelenséggel, megfojtott állatok húsával és vérrel szennyezett ételektől." - A Jeruzsálemi Tanácsnak ez a döntése a 3Móz 17-ben található vértörvényeket tükrözi.
Zsidók 9:22: "Valóban, a törvény szerint szinte minden vérrel van megtisztítva, és vérontás nélkül nincs megbocsátás." - Ez a vers összefoglalja a 3Mózes 17. fejezetének központi elvét a vér engesztelésben betöltött fontosságáról.
1Korinthus 10:20-21: "Nem! Mielőtt azt mondanám, hogy amit démonoknak ajánlanak, nem Istennek. Nem akarom, hogy közösséged legyen a démonokkal. Nem ihatod meg az Úr poharát és a démonok poharát; Nem vehetnek részt az Úr asztalánál és a démonok asztalánál." - Pál a 3Mózes 17. fejezetének áldozatokkal kapcsolatos alapelveit alkalmazza a korinthusi bálványimádás összefüggésében.
1Móz 9:4: "Csak ne egyél véres húst, ami az élet." - Noénak ez a parancsolata az alapja a 3Móz 17-ben található vértörvényeknek.
Ezékiel 33:25: "Ezért mondd meg nekik: Ezt mondja a legfőbb Úr: Ha esztek húst, amelyben vér van, és bálványaitokhoz fordultok, és vért ontatok, birtokolnotok kellene a földet?" - Ezékiel szemrehányást tesz a népnek, amiért megszegték a 3Móz 17 vértörvényét.
FAQ:
Miért tiltja Isten a vérfogyasztást a 3Móz 17-ben?
A vért szentnek tekintik, mert az életet jelképezi. Isten megparancsolja, hogy a vért tartsák fenn az oltár számára, ahol a bűnök engesztelésére használják. (3Móz 17:10-11)
Hol kell áldozatot bemutatni a 3Móz 17 szerint?
Áldozatot csak a sátorban kellett bemutatni, hogy elkerüljék a bálványimádást, és biztosítsák, hogy az emberek kövessék az Isten által előírt istentiszteletet. (3Móz 17:3-5)
Mi a vér szerepe az engesztelésben?
Az életet jelképező vér az az eszköz, amellyel engesztelődnek a bűnök. Kiöntik az oltárra, hogy megtisztítsa és megbékítse a népet Istennel. (3Móz 17:11)
Hogyan szabályozza a Leviticus 17 az állatok levágását?
3 Mózes 17. fejezete azt utasítja, hogy az állatok minden levágásának, még fogyasztás céljából is, a tabernákulumban kell történnie, megerősítve az áldozat és az imádat közötti szent kapcsolatot. (3Móz 17:3-4)
Mit tanít a Leviticus 17. fejezete az áldozat és a bálványimádás kapcsolatáról?
A fejezet tiltja a sátoron kívüli áldozatokat, hogy megakadályozzák az izraeliták bálványimádásba vonzását, megőrizve Isten kizárólagos imádatát. (3Móz 17:7-9)
