Katolikus Biblia
Mosaico decorativo

Numbers, 6

1. The LORD said to Moses:

1. Yahweh spoke to Moses and said,

2. "Speak to the Israelites and tell them: When a man (or a woman) solemnly takes the nazirite vow to dedicate himself to the LORD,

2. 'Speak to the Israelites and say: "If a man or a woman wishes to make a vow, the nazirite vow, to vow himself to Yahweh,

3. he shall abstain from wine and strong drink; he may neither drink wine vinegar, other vinegar, of any kind of grape juice, nor eat either fresh or dried grapes.

3. he will abstain from wine and fermented liquor, he will not drink vinegar derived from one or the other, he will not drink grape-juice or eat grapes, be they fresh or dried.

4. As long as he is a nazirite he shall not eat anything of the produce of the vine; not even unripe grapes or grapeskins.

4. For the duration of his vow he will eat nothing that comes from the vine, not even juice of unripe grapes or skins of grapes.

5. While he is under the nazirite vow, no razor shall touch his hair. Until the period of his dedication to the LORD is over, he shall be sacred, and shall let the hair of his head grow freely.

5. As long as he is bound by his vow, no razor will touch his head; until the time for which he has vowed himself to Yahweh is completed, he remains consecrated and will let his hair grow freely.

6. As long as he is dedicated to the LORD, he shall not enter where a dead person is.

6. For the entire period of his vow to Yahweh, he will not go near a corpse,

7. Not even for his father or mother, his sister or brother, should they die, may he become unclean, since his head bears his dedication to God.

7. he will not make himself unclean for his father or his mother, or his brother or his sister, should they die, since on his head he carries his vow to his God.

8. As long as he is a nazirite he is sacred to the LORD.

8. Throughout the whole of his vow he is a person consecrated to Yahweh.

9. "If someone dies very suddenly in his presence, so that his dedicated head becomes unclean, he shall shave his head on the day of his purification, that is, on the seventh day.

9. "If anyone suddenly dies near him, making his vowed hair unclean, he will shave his head on the day he is purified, he will shave his head on the seventh day.

10. On the eighth day he shall bring two turtledoves or two pigeons to the priest at the entrance of the meeting tent.

10. On the eighth day, he will bring two turtledoves or two young pigeons to the priest, at the entrance to the Tent of Meeting.

11. The priest shall offer up the one as a sin offering and the other as a holocaust, thus making atonement for him for the sin he has committed by reason of the dead person. On the same day he shall reconsecrate his head

11. The priest will offer one as a sacrifice for sin, and the other as a burnt offering and will then perform for the person the rite of expiation for the pollution which he has contracted from the corpse. He will consecrate his head that same day;

12. and begin anew the period of his dedication to the LORD as a nazirite, bringing a yearling lamb as a guilt offering. The previous period is not valid, because his dedicated head became unclean.

12. he will vow himself to Yahweh for the period of his nazirate, and will bring a male yearling lamb as a sacrifice of reparation. The time already spent will not count, since his hair had become unclean.

13. "This is the ritual for the nazirite: On the day he completes the period of his dedication he shall go to the entrance of the meeting tent,

13. "This is the ritual for the nazirite on the day when the period of his vow is completed. He will be led to the entrance of the Tent of Meeting,

14. bringing as his offering to the LORD one unblemished yearling lamb for a holocaust, one unblemished yearling ewe lamb for a sin offering, one unblemished ram as a peace offering, along with their cereal offerings and libations,

14. bringing his offering to Yahweh: an unblemished male yearling lamb as a burnt offering, an unblemished yearling ewe lamb as a sacrifice for sin, an unblemished ram as a peace offering,

15. and a basket of unleavened cakes of fine flour mixed with oil and of unleavened wafers spread with oil.

15. and a basket of unleavened loaves made of fine flour mixed with oil, and of unleavened wafers spread with oil, with the cereal offerings and libations appropriate to them.

16. The priest shall present them before the LORD, and shall offer up the sin offering and the holocaust for him.

16. The priest, having brought all this before Yahweh, will offer the nazirite's sin sacrifice and burnt offering.

17. He shall then offer up the ram as a peace offering to the LORD, with its cereal offering and libation, and the basket of unleavened cakes.

17. The latter will then offer the ram as a communion sacrifice with the basket of unleavened bread, and the priest will offer the accompanying cereal offering and libation.

18. Then at the entrance of the meeting tent the nazirite shall shave his dedicated head, collect the hair, and put it in the fire that is under the peace offering.

18. The nazirite will then shave off his vowed hair at the entrance to the Tent of Meeting and, taking the locks of his vowed head, he will put them in the fire of the communion sacrifice.

19. After the nazirite has shaved off his dedicated hair, the priest shall take a boiled shoulder of the ram, as well as one unleavened cake and one unleavened wafer from the basket, and shall place them in the hands of the nazirite.

19. The priest will take the shoulder of the ram, as soon as it is cooked, with an unleavened cake from the basket, and an unleavened wafer, and put them into the hands of the nazirite once he has shaved off his hair.

20. The priest shall then wave them as a wave offering before the LORD. They become sacred and shall belong to the priest, along with the breast of the wave offering and the leg of the raised offering. Only after this may the nazirite drink wine.

20. With these he will make the gesture of offering before Yahweh; as it is a holy thing, it reverts to the priest, in addition to the forequarter that has been presented and the thigh that has been set aside. After this, the nazirite may drink wine.

21. "This, then, is the law for the nazirite; this is the offering to the LORD which is included in his vow of dedication apart from anything else which his means may allow. Thus shall he carry out the law of his dedication in keeping with the vow he has taken."

21. "Such is the ritual for the nazirite. If, besides his hair, he has also vowed a personal offering to Yahweh, he will (apart from anything else that his means allow) fulfil the vow that he has made, in addition to what the ritual prescribes for his hair."

22. The LORD said to Moses:

22. Yahweh spoke to Moses and said,

23. "Speak to Aaron and his sons and tell them: This is how you shall bless the Israelites. Say to them:

23. 'Speak to Aaron and his sons and say: "This is how you must bless the Israelites. You will say:

24. The LORD bless you and keep you!

24. May Yahweh bless you and keep you.

25. The LORD let his face shine upon you, and be gracious to you!

25. May Yahweh let his face shine on you and be gracious to you.

26. The LORD look upon you kindly and give you peace!

26. May Yahweh show you his face and bring you peace."

27. So shall they invoke my name upon the Israelites, and I will bless them."

27. This is how they must call down my name on the Israelites, and then I shall bless them.'



Olvasd el a Bibliát egy év alatt

Csatlakozz közösségünkhöz, és olvasd el a teljes Bibliát 365 nap alatt. Egy strukturált és inspiráló út a hited és a Szentírás ismeretének elmélyítéséhez.

Csatlakozz a programhoz PDF terv letöltése

Lábjegyzetek:

6:1-4 - A názári fogadalom törvénye megengedi a férfiaknak és a nőknek, hogy egy ideig az Úrnak szenteljék magukat úgy, hogy tartózkodnak a bortól és a szőlőből készült termékektől, és levágják a hajukat. Ez a fogadalom a szentség és az Istentől való elszakadás iránti radikális elkötelezettséget szimbolizálja (lásd még Bírák 13:5 és Lukács 1:15).

6:5-8 - A felszentelés ideje alatt a nazír nem vághatja le a haját, ami különválásának külső jele. Ez azt tükrözi, hogy láthatóan ki kell mutatni az Isten iránti odaadást (lásd még 1 Sámuel 1:11 és ApCsel 18:18).

6:9-12 - Ha egy názír tisztátalanná válik fogadalma alatt, át kell esnie egy megtisztulási szertartáson, és újra meg kell kezdenie a felszentelési időszakát. A megtisztulás rávilágít a tisztaság komolyságára az Isten szolgálatában (lásd még 3Móz 15:31 és Zsidók 9:13-14).

6:13-21 - A nazíri fogadalom végén áldozatokat mutatnak be az Istennek való teljes odaadás kifejezéseként. Az elkötelezettség teljes odaadást követel, ami az isteni szolgálatnak való átadást tükrözi (lásd még Róma 12:1-2 és Zsidók 13:15).

6:22-27 - Az ároni áldásként ismert papi áldást hirdetik az emberek felett, Isten oltalmára, kegyelmére és békéjére hivatkozva. Ez rávilágít Isten áldásának fontosságára a mindennapi életben (lásd még Zsoltárok 67:1 és 2 Korinthus 13:14).

Kapcsolódó versek Numbers, 6:

A 4. szám 6. fejezete bemutatja a nazírok törvényeit és a papi áldást. Hogyan szenteled magad teljesen Istennek? Ez az inspiráló szöveg részletezi a felszentelés különleges fogadalmait, beleértve a szőlőtermékektől való tartózkodást és a hajvágást. A fejezet csúcspontja a híres ároni áldás, az isteni kegyelem erőteljes kiáltása az emberekre. A 6. szám olyan témákkal foglalkozik, mint a személyes odaadás, a megszentelődés és az isteni áldás. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek összhangban állnak e jelentős fejezet felszentelési témáival.

ApCsel 18:18: "Pál sok napig Korinthusban maradt. Aztán elbúcsúzott testvéreitől, Priscilla és Aquila kíséretében Szíriába hajózott. Cenchreában levágatták a haját, egy fogadalma miatt." - Ez a vers a 4. 4. fejezetben leírt nazíri fogadalomhoz hasonló fogadalomra hivatkozik, megmutatva ennek a gyakorlatnak a folytonosságát az Újszövetségben.

Lukács 1:15: "Mert nagy lesz az Úr szemében. Soha nem iszik bort vagy erjesztett italt, és születése előtt tele lesz Szentlélekkel." - Keresztelő Jánosnak ez a leírása a 4Móz 6-ban foglalt názári fogadalom korlátozásait visszhangozza, ami a felszentelés különleges státuszára utal.

Ámós 2:11-12: "Prófétákat is támasztottam fiaik közül, és nazírokat is ifjaik közül. Nem igaz ez, kérdezi az Úr? De te megitattad a nazírokat borral, és megparancsoltad a prófétáknak, hogy ne prófétáljanak." - Ámos közvetlenül a nazírokra hivatkozik, megmutatva ennek a fogadalomnak a folytonosságát és fontosságát Izrael történelmében.

1Korinthus 11:14: "A dolgok természetéből adódóan nem tanítják meg nekik, hogy szégyen egy férfi számára, ha hosszú haja van," - Bár más kontextusban, ez a vers felidézi azt a különleges jelentőséget, amelyet a hajnak tulajdonított a 4Móz 6-ban a názári fogadalom.

Jakab 3:9-10: "Nyelvünkkel áldjuk az Urat és az Atyát, és átkozzuk vele az Isten hasonlatosságára teremtett embereket. Ugyanabból a szájból jön az áldás és az átok. Testvéreim, ennek nem szabad így lennie." - Ez a vers a szavak erejéről reflektál, emlékeztetve a 4Móz 6:24-26-ban található papi áldásra.

FAQ:

Mi a célja a 4Móz 6-ban található nazíri fogadalomnak?

A nazíri fogadalom az elkülönülés és a szentség önkéntes elköteleződése volt Isten iránt. A fogadalomtétel alatt az ember nem nyírhatta le a haját, nem fogyaszthatott alkoholt, és nem érinthette meg a holttesteket. (Számok 6:1-21)

Hogyan történt a nazírok megtisztítása fogadalmuk végén?

A fogadalom végén a nazírnak áldozatot kellett vinnie a tabernákulumba, leborotválta a fejét, és az áldozatokkal együtt a haját is elégette a megtisztulási szertartás részeként. (Számok 6:13-18)

Mit tanít Istenről a 4. szám 6. fejezetének papi áldása?

A papi áldás megmutatja Isten azon vágyát, hogy megáldja és megvédje népét, békét és kegyelmet adva nekik. „Az Úr áldjon meg és őrizzen meg...” az isteni gondoskodás jele. (Számok 6:22-27)

Miért nem engedték, hogy a nazírok közeledjenek a holttestekhez?

A naziriták nem közelíthettek holttestekhez, hogy megőrizzék tisztaságukat Isten előtt, mivel egy halott érintése tisztátalanná tette őket a felszentelés ideje alatt. (Számok 6:6-7)

Mi történik, ha egy nazír tisztátalanná válik fogadalma alatt?

Ha egy nazír tisztátalanná vált, le kellett vágnia a haját, és áldozatokat kellett hoznia, hogy újrakezdje felszentelési időszakát. (Számok 6:9-12)


Biblia

Ószövetség

Újszövetség

Kövesse velünk