Katolikus Biblia
 

Jesaja, 66

24. Ja he käyvät ulos katselemaan niiden miesten ruumiita, jotka ovat luopuneet minusta; sillä heidän matonsa ei kuole, eikä heidän tulensa sammu, ja he ovat kauhistukseksi kaikelle lihalle.

Kapcsolódó versek Jesaja, 66:

Jesaja 66 on Isaian kirjan viimeinen luku ja esittelee viestin Jumalan tuomiosta ja Jerusalemin kunnostamisesta. Luku alkaa siitä, että Jumala kyseenalaistaa ketä hän kunnioittaa ja seuraa käskyjään, ja esittelee sitten lupauksen Jerusalemin palauttamisesta sekä uuden taivaan ja uuden maan tulemisesta. Luku puhuu myös jumalattomien hylkäämisestä ja Jumalan todellisesta palvonnasta.

Jesaja 66:13: "Joku, jolle äitisi lohduttaa, joten lohdutan heitä; Jerusalemissa sinua lohdutetaan" Tämä jae puhuu Jumalan lohdutuksesta kansalle Jerusalemin palauttamisen jälkeen, osoittaen Jumalan rakkauden ja huolen lapset.

Psalmi 50:15: "Kutsu minua ahdistuksen päivänä; minä toimitan sinut, ja sinä kunnioitat minua" Tämä jae esittelee Jumalan lupauksen auttaa niitä, jotka kutsuvat häntä hänen vaikeuksiensa aikana, ja siten pelastetaan ja kunnioittaa hänen nimeään.

Ilmestyskirja 21:1: "Näin uuden taivaan ja uuden maan, ensimmäiselle taivaaselle ja ensimmäinen maa, eikä merta ollut enää olemassa" Tämä jae osoittaa lupauksen uuden taivaan ja uuden maan luomisesta, restaurointia aiheuttaen restaurointia ja Jumalan maailman täydellisyys.

Joh. 4:23: "Mutta aika tulee ja on tullut, missä todelliset palvojat palvovat Isää hengessä ja totuudessa; koska he ovat Isä etsii palvojiaan" Tämä jae puhuu Jumalan todellisesta palvonnasta, missä vilpittömyys Sydämen ja totuuden harjoittaminen ovat perustavanlaatuisia.

Malachi 4:1: "Katso, tuo päivä palaa uunina; kaikki upeat ja kaikki jumalattomat ovat kuin olki; ja tulossa oleva päivä poltetaan, sanoo isäntien herra, onnea, joka ei lähde ne tai haara "Tämä jae esittelee jumalattomien hylkäämisen Jumalan tuomion päivänä, mikä osoittaa heidän käskynsä seuraamisen merkityksen ja oikeudenmukaisen elämän elämisen merkityksen.





“Todas as percepções humanas, de onde quer que venham, incluem o bem e o mal. É necessário saber determinar e assimilar todo o bem e oferecê-lo a Deus, e eliminar todo o mal.” São Padre Pio de Pietrelcina