Epistula I ad Corinthios, 15

1. Notum autem vobis facio, fratres, evangelium, quod evangelizavi vobis, quod et accepistis, in quo et statis,

1. Vi richiamo poi, o fratelli, il vangelo che vi ho annunziato e che avete ricevuto, nel quale perseverate,

2. per quod et salvamini, qua ratione evangelizaverim vobis, si tenetis, nisi si frustra credidistis!

2. e dal quale ricevete la salvezza, se lo ritenete nei termini con cui ve l'ho annunziato; altrimenti avreste creduto invano.

3. Tradidi enim vobis in primis, quod et accepi, quoniam Christus mortuus est pro peccatis nostris secundum Scripturas

3. Vi ho dunque trasmesso, anzitutto, quello che ho ricevuto, che Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture,

4. et quia sepultus est et quia suscitatus est tertia die secundum Scripturas

4. e che fu sepolto, e fu risuscitato il terzo giorno, secondo le Scritture;

5. et quia visus est Cephae et post haec Duodecim;

5. e che apparve a Cefa, e poi ai Dodici.

6. deinde visus est plus quam quingentis fratribus simul, ex quibus plures manent usque adhuc, quidam autem dormierunt;

6. In seguito apparve a più di cinquecento fratelli in una volta, la maggior parte dei quali vive ancora, mentre alcuni sono morti.

7. deinde visus est Iacobo, deinde apostolis omnibus;

7. Poi apparve a Giacomo, e quindi a tutti gli apostoli.

8. novissime autem omnium, tamquam abortivo, visus est et mihi.

8. Infine apparve anche a me, ultimo di tutti, come a un aborto.

9. Ego enim sum minimus apostolorum, qui non sum dignus vocari apostolus, quoniam persecutus sum ecclesiam Dei;

9. Io infatti sono l'ultimo tra gli apostoli, neanche degno di venire chiamato apostolo, perché ho perseguitato la chiesa di Dio.

10. gratia autem Dei sum id, quod sum, et gratia eius in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi; non ego autem, sed gratia Dei mecum.

10. Per grazia di Dio sono quello che sono, e la sua grazia in me non fu vana; anzi, ho faticato più di tutti loro, non io invero, ma la grazia di Dio con me.

11. Igitur sive ego sive illi, sic praedicamus, et sic credidistis.

11. Sia dunque io sia loro così predichiamo e così avete creduto.

12. Si autem Christus praedicatur quod suscitatus est a mortuis, quomodo quidam dicunt in vobis quoniam resurrectio mortuorum non est?

12. Ora, se si predica che Cristo fu risuscitato dai morti, come possono dire alcuni tra voi che non si dà risurrezione dai morti?

13. Si autem resurrectio mortuorum non est, neque Christus suscitatus est!

13. Ché se non si dà risurrezione dai morti, neanche Cristo fu risuscitato!

14. Si autem Christus non suscitatus est, inanis est ergo praedicatio nostra, inanis est et fides vestra;

14. Ma se Cristo non fu risuscitato, è vana la nostra predicazione, vana la vostra fede.

15. invenimur autem et falsi testes Dei, quoniam testimonium diximus adversus Deum quod suscitaverit Christum, quem non suscitavit, si revera mortui non resurgunt.

15. E ci troveremmo ad essere falsi testimoni di Dio, perché abbiamo testimoniato di Dio che ha risuscitato il Messia, mentre non l'avrebbe risuscitato, se fosse vero che i morti non risorgono.

16. Nam si mortui non resurgunt, neque Christus resurrexit;

16. Se infatti non si dà risurrezione di morti, neanche Cristo è risorto;

17. quod si Christus non resurrexit, stulta est fides vestra; adhuc estis in peccatis vestris.

17. e se Cristo non è risorto, è inutile la vostra fede e voi siete ancora nei vostri peccati.

18. Ergo et, qui dormierunt in Christo, perierunt.

18. E anche quelli che si sono addormentati in Cristo sono perduti.

19. Si in hac vita tantum in Christo sperantes sumus, miserabiliores sumus omnibus hominibus.

19. Se avessimo speranza in Cristo soltanto in questa vita, saremmo i più miserabili di tutti gli uomini.

20. Nunc autem Christus resurrexit a mortuis, primitiae dormientium.

20. Ma invece Cristo è stato risuscitato dai morti, primizia di quelli che dormono.

21. Quoniam enim per hominem mors, et per hominem resurrectio mortuorum:

21. Poiché, se per un uomo venne la morte, per un uomo c'è anche la risurrezione dei morti;

22. sicut enim in Adam omnes moriuntur, ita et in Christo omnes vivificabuntur.

22. e come tutti muoiono in Adamo, così tutti saranno vivificati in Cristo.

23. Unusquisque autem in suo ordine: primitiae Christus; deinde hi, qui sunt Christi, in adventu eius;

23. Ma ciascuno al suo posto. Prima Cristo, che è la primizia; poi, alla sua venuta, quelli di Cristo;

24. deinde finis, cum tradiderit regnum Deo et Patri, cum evacuaverit omnem principatum et omnem potestatem et virtutem.

24. quindi la fine, quando consegnerà il regno a Dio Padre, dopo aver annientato ogni principato, potestà e potenza.

25. Oportet autem illum regnare, donec ponat omnes inimicos sub pedibus eius.

25. Deve infatti regnare finché non abbia posto tutti i nemici sotto i suoi piedi.

26. Novissima autem inimica destruetur mors;

26. L'ultimo nemico ad essere annientato sarà la morte, perché ogni cosa ha sottoposto ai suoi piedi.

27. omnia enim subiecit sub pedibus eius. Cum autem dicat: “Omnia subiecta sunt”, sine dubio praeter eum, qui subiecit ei omnia.

27. Ma quando dice: "ogni cosa è sottoposta", è chiaro che si eccettua Colui che ha sottomesso a lui ogni cosa.

28. Cum autem subiecta fuerint illi omnia, tunc ipse Filius subiectus erit illi, qui sibi subiecit omnia, ut sit Deus omnia in omnibus.

28. E quando tutto gli sarà stato sottomesso, anch'egli, il Figlio, farà atto di sottomissione a Colui che gli ha sottomesso ogni cosa, affinché Dio sia tutto in tutti.

29. Alioquin quid facient, qui baptizantur pro mortuis? Si omnino mortui non resurgunt, ut quid et baptizantur pro illis?

29. Se così non fosse, che cosa farebbero quelli che si battezzano per i morti? Se assolutamente i morti non risorgono, perché si fanno battezzare per loro?

30. Ut quid et nos periclitamur omni hora?

30. E perché ci esponiamo al pericolo continuamente?

31. Cotidie morior, utique per vestram gloriationem, fratres, quam habeo in Christo Iesu Domino nostro!

31. Ogni giorno io affronto la morte, com'è vero che voi siete il mio vanto, o fratelli, in Cristo Gesù Signore nostro!

32. Si secundum hominem ad bestias pugnavi Ephesi, quid mihi prodest? Si mortui non resurgunt, manducemus et bibamus, cras enim moriemur.

32. Se soltanto per ragioni umane io avessi combattuto a Efeso contro le fiere, a che mi gioverebbe? Se i morti non risorgono, mangiamo e beviamo, perché domani morremo.

33. Noli te seduci: “Corrumpunt mores bonos colloquia mala”.

33. Non lasciatevi ingannare: Corrompono i buoni costumi i discorsi cattivi.

34. Evigilate iuste et nolite peccare! Ignorantiam enim Dei quidam ha bent; ad reverentiam vobis loquor.

34. Ritornate in voi, secondo giustizia, e non peccate. Taluni dimostrano di non conoscere Dio; lo dico a vostra vergogna!

35. Sed dicet aliquis: “Quomodo resurgunt mortui? Quali autem corpore veniunt?”.

35. Ma qualcuno dirà: "Come risorgono i morti? Con quale corpo verranno?".

36. Insipiens! Tu, quod seminas, non vivificatur, nisi prius moriatur;

36. Stolto, ciò che tu semini non prende vita se prima non muore;

37. et, quod seminas, non corpus, quod futurum est, seminas sed nudum granum, ut puta tritici aut alicuius ceterorum.

37. e quello che semini non è il corpo che nascerà, ma un semplice chicco di grano o di altro genere:

38. Deus autem dat illi corpus sicut voluit, et unicuique seminum proprium corpus.

38. Dio gli darà un corpo come vuole, a ciascun seme il proprio corpo.

39. Non omnis caro eadem caro, sed alia hominum, alia caro pecorum, alia caro volucrum, alia autem piscium.

39. Non ogni carne è la medesima carne; altra è la carne di un uomo e altra quella di un animale; altra quella di un uccello e altra quella di un pesce.

40. Et corpora caelestia et corpora terrestria, sed alia quidem caelestium gloria, alia autem terrestrium.

40. Vi sono corpi celesti e corpi terrestri; altro è lo splendore dei corpi celesti, e altro quello dei corpi terrestri.

41. Alia claritas solis, alia claritas lunae et alia claritas stellarum; stella enim a stella differt in claritate.

41. Altro è lo splendore del sole, altro quello della luna, altro quello delle stelle: ogni astro differisce dall'altro nello splendore.

42. Sic et resurrectio mortuorum: seminatur in corruptione, resurgit in incorruptione;

42. Così anche la risurrezione dei morti: si semina nella corruzione, si risorge nell'incorruttibilità;

43. seminatur in ignobilitate, resurgit in gloria; seminatur in infirmitate, resurgit in virtute;

43. si semina nello squallore, si risorge nello splendore; si semina nell'infermità, si risorge nella potenza;

44. seminatur corpus animale, resurgit corpus spiritale. Si est corpus animale, est et spiritale.

44. si semina un corpo naturale, risorge un corpo spirituale. Se infatti c'è un corpo naturale, vi è pure un corpo spirituale.

45. Sic et scriptum est: “Factus est primus homo Adam in animam viventem”; novissimus Adam in Spiritum vivificantem.

45. Sta scritto: il primo uomo, Adamo, divenne anima vivente, ma l'ultimo Adamo divenne spirito vivificante.

46. Sed non prius, quod spiritale est, sed quod animale est; deinde quod spiritale.

46. Non vi fu prima il corpo spirituale, ma il naturale, poi lo spirituale.

47. Primus homo de terra terrenus, secundus homo de caelo.

47. Il primo uomo tratto dalla terra è di polvere, ma il secondo uomo viene dal cielo.

48. Qualis terrenus, tales et terreni, et qualis caelestis, tales et caelestes;

48. Qual è l'uomo di polvere, così sono quelli di polvere, ma qual è il celeste, così saranno i celesti.

49. et sicut portavimus imaginem terreni, portabimus et imaginem caelestis.

49. E come abbiamo portato l'immagine dell'uomo di polvere, così porteremo l'immagine dell'uomo celeste.

50. Hoc autem dico, fratres, quoniam caro et sanguis regnum Dei possidere non possunt, neque corruptio incorruptelam possidebit.

50. Vi dico, o fratelli, che la carne e il sangue, non possono ereditare il regno di Dio, né ciò che è corruttibile eredita l'incorruttibilità.

51. Ecce mysterium vobis dico: Non omnes quidem dormiemus, sed omnes immutabimur,

51. Ecco, vi dico un mistero: non tutti morremo, ma tutti saremo trasformati:

52. in momento, in ictu oculi, in novissima tuba; canet enim, et mortui suscitabuntur incorrupti, et nos immutabimur.

52. in un istante, in un batter d'occhio, all'ultima tromba; suonerà infatti la tromba, i morti risorgeranno incorrotti e noi saremo trasformati.

53. Oportet enim corruptibile hoc induere incorruptelam, et mortale induere immortalitatem.

53. Questo corpo corruttibile deve rivestire l'incorruttibilità e questo corpo mortale rivestire l'immortalità.

54. Cum autem corruptibile hoc induerit incorruptelam, et mortale hoc induerit immortalitatem, tunc fiet sermo, qui scriptus est: “Absorpta est mors in victoria.

54. Quando questo corpo corruttibile sarà rivestito d'incorruttibilità e questo corpo mortale d'immortalità, si realizzerà la parola che sta scritta: La morte è stata ingoiata nella vittoria.

55. Ubi est, mors, victoria tua? Ubi est, mors, stimulus tuus?”.

55. Dov'è, o morte, la tua vittoria? Dov'è, o morte, il tuo pungiglione?

56. Stimulus autem mortis peccatum est, virtus vero peccati lex.

56. Il pungiglione della morte è il peccato e la potenza del peccato è la legge.

57. Deo autem gratias, qui dedit nobis victoriam per Dominum nostrum Iesum Christum.

57. Ma siano rese grazie a Dio che ci concede la vittoria per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo!

58. Itaque, fratres mei dilecti, stabiles estote, immobiles, abundantes in opere Domini semper, scientes quod labor vester non est inanis in Domino.

58. Perciò, o fratelli miei carissimi, rimanete saldi, irremovibili, prodigandovi senza sosta nell'opera del Signore, sapendo che la vostra fatica non è vana nel Signore.