Ecclésiastique, 10

1. Le prince sage tient son peuple dans la discipline, et le gouvernement de l'homme sensé est bien réglé.

1. judex sapiens vindicabit populum suum et principatus sensati stabilis erit

2. Tel le chef du peuple, tels ses ministres; et tel le gouvernement de la ville, tels tous ses habitants.

2. secundum judicem populi sic et ministri ejus et qualis rector est civitatis tales et inhabitantes

3. Un roi ignorant perd son peuple, mais une ville prospère par l'intelligence des chefs.

3. rex insipiens perdet populum suum et civitates inhabitabuntur per sensum prudentium

4. La souveraineté du pays est entre les mains du Seigneur, et il lui suscite en son temps le prince habile.

4. in manu Dei potestas terræ et exclamabilis omnis iniquitas gentium et utilem rectorem in tempus suscitabit super illam

5. Le succès d'un homme est dans la main du Seigneur; c'est lui qui met sur le front du chef son autorité.

5. in manu Dei potestas hominis et super faciem scribæ inponet honorem suum

6. Pour aucune injustice ne garde rancune à ton prochain, et ne fais rien au milieu des actes de violence.

6. omnis iniuriæ proximi ne memineris et nihil agas in operibus iniuriæ

7. L'orgueil est odieux à Dieu et aux hommes; et pour les deux, l'injustice est une iniquité.

7. odibilis coram Deo et hominibus superbia et execrabilis omnis iniquitas gentium

8. La domination passe d'un peuple à un autre, à cause de l'injustice, des injures et de la convoitise des richesses.

8. regnum a gente in gentem transfertur propter iniustitias et iniurias et contumelias et diversos dolos

9. Pourquoi s'enorgueillit ce qui est terre et poussière? Car pendant sa vie je mets le trouble dans ses membres;

9. avaro autem nihil est scelestius quid superbit terra et cinis

10. la maladie est longue; le médecin se rit; et le roi d'aujourd'hui mourra demain !

10. nihil est iniquius quam amare pecuniam hic enim et animam suam venalem habet quoniam in vita sua projecit intima sua

11. Et quand l'homme est mort, il a en partage les larves, les bêtes et les vers.

11. omnis potentatus brevis via

12. L'orgueil commence quand l'homme se sépare du Seigneur, et quand le c?ur s'éloigne de Celui qui l'a fait.

12. brevem languorem præcidit medicus sic et rex hodie est et cras morietur

13. Car le commencement de l'orgueil, c'est le péché, et celui qui s'y attache répand l'abomination comme la pluie. C'est pourquoi le Seigneur envoie des châtiments prodigieux, et frappe les méchants d'une ruine complète.

13. cum enim moritur homo hereditabit serpentes et bestias et vermes

14. Le Seigneur renverse le trône des princes, et fait asseoir à leur place les hommes doux.

14. initium superbiæ hominis apostatare a Deo

15. Le Seigneur arrache les racines des nations, et plante les humbles à leur place.

15. quoniam ab eo qui fecit illum recessit cor ejus quoniam initium peccati omnis superbia qui tenuerit illam adimplebitur maledictis et subvertet eos in finem

16. Le Seigneur bouleverse les contrées des nations, et en poursuit la destruction jusqu'aux fondements de la terre.

16. propterea exhonoravit Dominus conventus malorum et destruxit eos usque in finem

17. Il en dessèche plusieurs et en extermine les habitants; il efface leur mémoire de la terre.

17. sedes ducum superborum destruxit Deus et sedere fecit mites pro illis

18. L'orgueil n'est pas fait pour l'homme, ni la colère insolente pour ceux qui naissent de la femme.

18. radices gentium superbarum arefecit Deus et plantavit humiles ex ipsis gentibus

19. Quelle race est honorée? La race de l'homme. Quelle race est honorée? Ceux qui craignent le Seigneur. Quelle race est méprisée? La race de l'homme. Quelle race est méprisée? Ceux qui transgressent les commandements.

19. terras gentium evertit Dominus et perdidit eas usque ad fundamentum

20. Au milieu de ses frères, leur chef est en honneur; ceux qui craignent le Seigneur le sont de même à ses yeux.

20. arefecit ex ipsis et disperdidit illos et cessare fecit memoriam eorum a terra

21. Riche, noble et pauvre, leur gloire est la crainte du Seigneur.

21. perdidit Deus memoriam superborum et reliquit memoriam humilium sensu

22. Il n'est pas juste de mépriser un pauvre intelligent; il ne convient pas d'honorer un pécheur.

22. non est creata hominibus superbia neque iracundia nationi mulierum

23. Le grand, le juge et le puissant sont en honneur, mais aucun d'eux n'est plus grand que celui qui craint le Seigneur.

23. semen hominum honorabitur hoc quod timet Dominum semen autem hoc exhonorabitur hominum quod præterit mandata Domini

24. Les hommes libres sont les serviteurs de l'esclave prudent, et l'homme intelligent ne murmure pas.

24. in medio fratrum rector illorum in honore et qui timent Deum erunt in oculis illius

25. Ne raisonne pas pour faire ton ouvrage, et ne te vante pas au temps de ta détresse.

25. gloria divitum honoratorum et pauperum timor Dei est

26. Mieux vaut l'homme qui travaille en toutes choses, que celui qui se promène, qui se vante et manque de pain.

26. non despicere hominem justum pauperem et non magnificare virum peccatorem divitem

27. Mon fils, honore ton âme dans la douceur, et donne-lui le respect qu'elle mérite.

27. magnus est judex et potens est in honore et non est major illo qui timet Deum

28. L'homme qui pèche contre son âme, qui le regardera comme juste? Qui honorera celui qui déshonore sa vie?

28. servo sensato liberi servient et vir prudens disciplinatus non murmurabit correptus et inscius non honorabitur

29. Le pauvre est honoré pour sa science, et le riche est honoré pour sa richesse.

29. noli te extollere in faciendo opere tuo et noli cunctari in tempore angustiæ

30. Mais celui qui est honoré dans la pauvreté, combien le serait-il davantage dans la richesse? Et celui qui est sans honneur dans la richesse, combien plus le serait-il dans la pauvreté?

30. melior est qui operatur et abundat in omnibus quam qui gloriatur et eget panem

31.

31. fili in mansuetudine serva animam tuam et da illi honorem secundum meritum suum

32.

32. peccantem in animam suam quis justificabit et quis honorificabit exhonorantem animam suam

33.

33. pauper gloriatur per disciplinam et timorem suum et est homo qui honorificatur propter substantiam suam

34.

34. qui gloriatur in paupertate quanto magis in substantia et qui gloriatur in substantia paupertatem vereatur