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Esdras, 3

1. Le septième mois étant arrivé, et les enfants d'Israël étant établis dans les villes, le peuple s'assembla comme un seul homme à Jérusalem.

1. Now when the seventh month came, after the Israelites had settled in their cities, the people gathered at Jerusalem as one man.

2. Josué, fils de Josédec, avec ses frères, les prêtres, et Zorobabel, fils de Salathiel, avec ses frères, se leverent et bâtirent l'autel du Dieu d'Israël pour y offrir des holocaustes, selon ce qui est écrit dans la loi de Moïse, l'homme de Dieu.

2. Then Jeshua, son of Jozadak, together with his brethren the priests, and Zerubbabel, son of Shealtiel, together with his brethren, set about rebuilding the altar of the God of Israel in order to offer on it the holocausts prescribed in the law of Moses, the man of God.

3. Ils établirent l'autel sur ses anciens fondements, car ils étaient dans la terreur devant les peuples du pays, et ils y offrirent des holocaustes à Yah-weh, les holocaustes du matin et du soir.

3. Despite their fear of the peoples of the land, they replaced the altar on its foundations and offered holocausts to the LORD on it, both morning and evening.

4. Ils célébrèrent la fête des Taber-nacles, comme il est écrit, et ils offrirent jour par jour les holocaustes, selon le nombre prescrit par la loi pour chaque jour.

4. They also kept the feast of Booths in the manner prescribed, and they offered the daily holocausts in the proper number required for each day.

5. Après cela, ils offrirent l'holo-causte perpétuel, les holocaustes des néoménies et de toutes les fêtes consa-crées à Yahweh, et ceux de quiconque faisait une offrande volontaire à Yah-weh.

5. Thereafter they offered the established holocaust, the sacrifices prescribed for the new moons and all the festivals sacred to the LORD, and those which anyone might offer as a free-will gift to the LORD.

6. Dès le premier jour du septième mois, ils avaient commencé à offrir des holo-caustes à Yahweh, mais les fondements du temple de Yahweh n'étaient pas encore posés.

6. From the first day of the seventh month they began to offer holocausts to the LORD, though the foundation of the temple of the LORD had not yet been laid.

7. On donna de l'argent aux tailleurs de pierres et aux charpentiers ; on donna aussi des vivres, des boissons et de l'huile aux Sidoriens et aux Tyriens, pour qu'ils amenassent par mer jusqu'à Joppé des bois de cèdre du Liban, suivant l'autorisation qu'on avait eue de Cyrus, roi de Perse.

7. Then they hired stonecutters and carpenters, and sent food and drink and oil to the Sidonians and Tyrians that they might ship cedar trees from the Lebanon to the port of Joppa, as Cyrus, king of Persia, had authorized.

8. La seconde année de leur arrivée à la maison de Dieu à Jérusalem, le second mois, Zorobabel, fils de Salathiel, et Josué, fils de Josédec, avec le reste de leurs frères, les prêtres et les lévites, et tous ceux qui étaient revenus de la cap-tivité à Jérusalem, se mirent à l'oeuvre et établirent les lévites de vingt ans et au-dessus pour diriger les travaux de la maison de Yahweh.

8. In the year after their coming to the house of God in Jerusalem, in the second month, Zerubbabel, son of Shealtiel, and Jeshua, son of Jozadak, together with the rest of their brethren, the priests and Levites and all who had come from the captivity to Jerusalem, began by appointing the Levites twenty years of age and over to supervise the work on the house of the LORD.

9. Josué, avec ses fils et ses frères, Cedmiel, avec ses fils, fils de Juda, se disposèrent unanimement à diriger ceux qui travaillaient à l'oeuvre, dans la maison du Dieu ; de même les fils de Hénadad, avec leurs fils et leurs frères, c'étaient tous des lévites.

9. Jeshua and his sons and brethren, with Kadmiel and Binnui, son of Henadad, and their sons and their brethren, the Levites, stood as one man to supervise those who were engaged in the work on the house of God.

10. Lorsque les ouvriers posèrent les fondements du temple de Yahweh, on fit assister les prêtres en costume, avec les trompettes, et les lévites, fils d'Asaph, avec les cymbales, pour célébrer Yahweh, d'après les ordonnances de David, roi d'Israël.

10. When the builders had laid the foundation of the LORD'S temple, the vested priests with the trumpets and the Levites, sons of Asaph, were stationed there with the cymbals to praise the LORD in the manner laid down by David, king of Israel.

11. Ils se mirent à célébrer et à louer Yahweh : "Car il est bon, car sa miséri-corde pour Israël subsiste à jamais!" Et tout le peuple poussait de grands cris de joie pour célébrer Yahweh, parce qu'on po-sait les fondements de la maison de Yah-weh.

11. They alternated in songs of praise and thanksgiving to the LORD, "for he is good, for his kindness to Israel endures forever"; and all the people raised a great shout of joy, praising the LORD because the foundation of the LORD'S house had been laid.

12. Beaucoup de prêtres et de lévites, et de chefs de famille âgés, qui avaient vu la première maison, pleuraient à haute voix, pendant qu'on posait sous leurs yeux les fondements de cette maison; et beaucoup poussaient des cris de joie et d'allé-gresse.

12. Many of the priests, Levites, and family heads, the old men who had seen the former house, cried out in sorrow as they watched the foundation of the present house being laid. Many others, however, lifted up their voices in shouts of joy,

13. Et le peuple ne pouvait distinguer le bruit des cris de joie d'avec celui des gémissements du peuple, car le peuple pous-sait de grands cris, dont le son s'entendait au loin.

13. and no one could distinguish the sound of the joyful shouting from the sound of those who were weeping; for the people raised a mighty clamor which was heard afar off.



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Lábjegyzetek:

3:1-2 - Jéshua, le grand prêtre, et Zorobabel commencent à reconstruire l'autel de Dieu avant même la reconstruction du Temple. La priorité accordée à la restauration de l'autel pour les sacrifices quotidiens démontre la place centrale du culte dans la vie du peuple (voir aussi Exode 27:1-8 et Malachie 1:7-8).

3:3-4 - Le peuple célèbre la Fête des Tabernacles, même au milieu des décombres de Jérusalem. L'observance de ces fêtes témoigne de la fidélité du peuple à honorer les ordonnances divines malgré les difficultés (voir aussi Lévitique 23:33-36 et Jean 7:37-39).

3:7-8 - Le peuple embauche des ouvriers et commence à rassembler les matériaux nécessaires à la reconstruction du Temple. La coopération entre les Juifs et les autres peuples pour fournir les ressources reflète la providence divine (voir aussi 1 Rois 5:17-18 et Aggée 1:14).

3:10-11 - Lorsque les fondations du Temple sont posées, le peuple célèbre en louant Dieu, en chantant : « Car il est bon ; son amour pour Israël dure à toujours. » La musique et le culte expriment leur gratitude pour la restauration de leur identité de peuple de Dieu (voir aussi Psaume 136:1 et 2 Chroniques 5:13).

3:12-13 - Certains anciens pleurent à la vue des nouvelles fondations, les comparant à l'ancien Temple de Salomon. Ce mélange de joie et de tristesse reflète la complexité de la restauration, où tous les aspects du passé ne peuvent être récupérés (voir aussi Aggée 2:3-9 et Zacharie 4:10).

Kapcsolódó versek Esdras, 3:

Esdras chapitre 3 rapporte la reprise du culte à Jérusalem. Comment les gens rétablissent-ils leur culte de Dieu ? Ce texte important décrit la reconstruction de l'autel, la célébration de la Fête des Tabernacles et la pose des fondations du nouveau temple. Le chapitre met en évidence l’importance du culte collectif et le mélange de joie et de tristesse lorsqu’on compare le nouveau temple avec l’ancien. Esdras 3 démontre la priorité du culte dans la vie du peuple rétabli. Examinez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes du culte et des nouveaux départs présents dans ce chapitre inspirant.

Psaumes 137:1-4: "Au bord des rivières de Babylone, nous nous sommes assis et avons pleuré avec nostalgie de Sion. Là, sur les rives, nous avons accroché nos harpes, car nos ravisseurs nous demandaient des chants, nos oppresseurs exigeaient des chants joyeux ; Ils dirent : « Chantez pour nous les chants de Sion ! » Comment pourrions-nous chanter les cantiques du Seigneur dans un pays étranger ?" - Ce psaume reflète le désir de restaurer le culte à Jérusalem, ce qui s'accomplit dans Esdras 3.

Aggée 2:3: "Qui d’entre vous a vu ce temple dans sa première splendeur ? Comment le voyez-vous maintenant ? N'a-t-il pas l'impression que ce n'est rien ?" - Ce passage d'Aggée concerne la reconstruction du temple décrite dans Esdras 3.

Zacharie 4:9: "Les mains de Zorobabel posèrent les fondations de ce temple ; vos mains le compléteront également. Alors vous saurez que l'Éternel des armées m'a envoyé vers vous." - Cette prophétie de Zacharie concerne le rôle de Zorobabel dans la reconstruction du temple dans Esdras 3.

2 Chroniques 7:6: "Les prêtres occupaient leurs postes, ainsi que les Lévites avec les instruments de musique du Seigneur, que le roi David avait fabriqués pour louer le Seigneur, et avec lesquels il le louait, en disant : « Son amour dure à toujours ». De l’autre côté, les prêtres sonnaient de la trompette et tout le peuple était debout." - Cette description du culte dans le premier temple ressemble à la restauration du culte dans Esdras 3.

Exode 23:16: "Célébrez la fête des récoltes avec les prémices de votre travail aux champs. Célébrez la fête de la clôture des vendanges à la fin de l'année lorsque vous récoltez la récolte au champ." - La célébration de la Fête des Tabernacles dans Esdras 3 est liée à cette instruction dans l'Exode.

FAQ:

Que s'est-il passé le premier jour du septième mois après le retour ?

Le premier jour du septième mois, les Juifs commencèrent à reconstruire l'autel de Dieu pour offrir des sacrifices, selon la loi de Moïse, pour célébrer leur retour à Jérusalem. (Esdras 3:6)

Comment a commencé la reconstruction du Temple ?

Les Juifs commencèrent la fondation du Temple avec une grande joie, mais aussi avec tristesse à cause de la différence de gloire entre le nouveau Temple et l'ancien. (Esdras 3:10-13)

Comment le peuple a-t-il réagi à la fondation du Temple ?

Le peuple répondit avec une grande joie et loua Dieu, mais les anciens, qui avaient vu l'ancien Temple, pleurèrent en voyant les fondations du nouveau, se souvenant de sa gloire passée. (Esdras 3:12)

Quel était le rôle des Lévites dans la construction du Temple ?

Les Lévites accomplissaient les fonctions liturgiques et aidaient à construire le Temple, en chantant et en rendant grâce à Dieu. (Esdras 3:8-10)

Quel est le rapport entre le retour des Juifs et la reconstruction du Temple ?

La reconstruction du Temple symbolisait la restauration de la présence de Dieu parmi son peuple après l’exil à Babylone. (Esdras 3:11-13)


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