Sagesse, 5

1. Alors le juste sera debout en grande assurance, en face de ceux qui l'ont persécuté, et qui méprisaient ses labeurs.

1. Allora il giusto starà con molta franchezza di fronte a quanti l'hanno oppresso e a quanti hanno disprezzato le sue sofferenze.

2. A cette vue, ils seront agités d'une horrible épouvante, ils seront dans la stupeur devant la révélation du salut.

2. Vedendolo saranno sconvolti da terribile paura e resteranno stupefatti per l'inaspettata salvezza.

3. Ils se diront, pleins de regret, et gémissant dans le serrement de leur c?ur : « Voilà donc celui qui était autrefois l'objet de nos moqueries, et le but de nos outrages !

3. Pentiti, diranno fra di loro, e per angustia di spirito si lamenteranno dicendo:

4. Insensés, nous regardions sa vie comme une folie et sa fin comme un opprobre.

4. "Questi è colui che una volta abbiamo tenuto come un oggetto di scherno, e per bersaglio di oltraggi. Insensati! Abbiamo stimato la sua vita una follia e la sua fine un disonore.

5. Comment est-il compté parmi les enfants de Dieu, et sa part est-elle parmi les saints?

5. Come mai è computato tra i figli di Dio e tra i santi è la sua sorte?

6. Nous avons donc erré, loin du chemin de la vérité; la lumière de la justice n'a pas brillé sur nous, et sur nous ne s'est pas levé le soleil.

6. Abbiamo dunque errato dalla via della verità, la luce della giustizia non è brillata per noi e il sole non è sorto per noi.

7. Nous nous sommes rassasiés dans la voie de l'iniquité et de la perdition, nous avons marché dans des déserts sans chemin, et nous n'avons pas connu la voie du Seigneur.

7. Ci siamo saziati per i sentieri dell'iniquità e della perdizione, abbiamo percorso deserti impraticabili, ma non abbiamo conosciuto la via del Signore.

8. A quoi nous a servi l'orgueil, et que nous a rapporté la richesse avec la jactance?

8. Che cosa ci ha giovato l'orgoglio? Che cosa ci ha apportato la ricchezza con l'arroganza?

9. Toutes ces choses ont passé comme l'ombre, comme une rumeur qui s'enfuit;

9. Tutto è passato come ombra e come fugace notizia,

10. comme le navire qui fend l'onde agitée, sans qu'on puisse découvrir la trace de son passage,

10. come nave che fende l'acqua agitata, del cui passaggio non resta traccia, né solco della sua carena nei flutti;

11. ou comme l'oiseau traversant les airs, sans qu'on relève aucun vestige de sa route; mais il bat à coups de plumes l'air léger, d'un puissant élan il le déchire, s'y fait un chemin en agitant ses ailes; puis, on n'y voit aucun indice de son passage;

11. o come uccello che vola per l'aria, della cui corsa non si trova alcun segno, ma percossa l'aura leggera dal tocco delle ali e divisa con la forza dell'impeto, è attraversata dai battiti delle ali, e dopo ciò non si trova in essa segno del passaggio;

12. ou comme, lorsque la flèche a été lancée vers son but, l'air qu'elle a fendu revient aussitôt sur lui-même, et l'on ne sait plus par où elle a passé :

12. o come quando lanciato il dardo verso il bersaglio, l'aria tagliata rifluisce subito su se stessa, cosicché non si può riconoscere il suo percorso,

13. Ainsi nous-mêmes, nous sommes nés et nous avons cessé d'être, et nous n'avons à montrer aucune trace de vertu; et dans notre iniquité, nous avons été retranchés. »

13. così anche noi, appena nati, siamo venuti meno: non abbiamo mostrato alcun segno di virtù, e ci siamo consumati nella nostra malvagità!".

14. En effet, l'espoir de l'impie est comme le duvet que le vent emporte, comme le givre léger que disperse l'ouragan, comme la fumée qu'un souffle dissipe, comme le souvenir de l'hôte d'un jour qui s'évanouit.

14. La speranza dell'empio è come pula portata via dal vento, come tenue schiuma sospinta dalla bufera; è dispersa come fumo dal vento e si dilegua come il ricordo dell'ospite di un sol giorno.

15. Mais les justes vivent éternellement; leur récompense est auprès du Seigneur, et le Tout-Puissant a souci d'eux.

15. I giusti, invece, vivono in eterno, la loro ricompensa è presso il Signore e il Signore si prende cura di loro.

16. C'est pourquoi ils recevront de la main du Seigneur le magnifique royaume et le splendide diadème; car il les protégera de sa droite, de son bras, il les couvrira comme d'un bouclier.

16. Per questo riceveranno una magnifica corona regale e uno splendido diadema dalla mano del Signore, perché li proteggerà con la destra e con il braccio li difenderà.

17. Il saisira son zèle comme armure, et il armera la création pour se venger de ses ennemis.

17. Assumerà come armatura il suo zelo e userà come arma il creato per far vendetta dei nemici.

18. Il revêtira comme cuirasse la justice, et prendra pour casque un jugement sincère.

18. Indosserà come corazza la giustizia e cingerà come elmo un giudizio senza finzione.

19. Il prendra la sainteté comme un bouclier inexpugnable.

19. Assumerà come scudo l'invincibile santità,

20. De son inexorable colère il fera un glaive aigu, et l'univers combattra avec lui contre les insensés.

20. affilerà come spada un'ira inesorabile e il mondo combatterà con lui contro gli insensati.

21. Les traits de la foudre bien dirigés partiront, et, du sein des nuages, comme d'un arc bien tendu, voleront au but marqué.

21. Partiranno saette ben aggiustate e come da un arco ben teso, dalle nubi, si slanceranno contro il bersaglio;

22. Sa colère, comme une baliste, lancera une masse de grêle; l'eau de la mer se soulèvera contre eux, et les fleuves se précipiteront avec furie.

22. dalla fionda saranno scagliate grandini piene di collera; infurierà contro di loro l'acqua del mare e i fiumi strariperanno senza pietà.

23. Le souffle de la puissance divine s'élèvera contre eux, et les dispersera comme un tourbillon : et ainsi l'iniquité fera de toute la terre un désert, et la malice renversera les trônes des puissants.

23. Si leverà su di loro lo Spirito dell'Onnipotente, li disperderà come un uragano: l'iniquità renderà deserta tutta la terra e la malvagità travolgerà i troni dei potenti.