Geremia, 37

La Sacra Bibbia (Versione CEI 1974)

1 Sedecìa figlio di Giosia divenne re al posto di Conìa figlio di Ioiakìm; Nabucodònosor re di Babilonia lo nominò re nel paese di Giuda.

2 Ma né lui né i suoi ministri né il popolo del paese ascoltarono le parole che il Signore aveva pronunziate per mezzo del profeta Geremia.

3 Il re Sedecìa inviò allora Iucàl figlio di Selemia e il sacerdote Sofonia figlio di Maasià dal profeta Geremia per dirgli: «Prega per noi il Signore nostro Dio».

4 Geremia intanto andava e veniva in mezzo al popolo e non era stato ancora messo in prigione.

5 Però l'esercito del faraone era uscito dall'Egitto e i Caldei, che assediavano Gerusalemme, appena ne avevano avuto notizia, si erano allontanati da Gerusalemme.

6 Allora la parola del Signore fu rivolta al profeta Geremia:

7 «Dice il Signore Dio di Israele: Riferite al re di Giuda, che vi ha mandati da me per consultarmi: Ecco l'esercito del faraone, uscito in vostro aiuto, ritornerà nel suo paese d'Egitto;

8 i Caldei ritorneranno, combatteranno contro questa città, la prenderanno e la daranno alle fiamme».

9 Dice il Signore: «Non illudetevi pensando: Certo i Caldei si allontaneranno da noi, perché non se ne andranno.

10 Anche se riusciste a battere tutto l'esercito dei Caldei che combattono contro di voi, e ne rimanessero solo alcuni feriti, costoro sorgerebbero ciascuno dalla sua tenda e darebbero alle fiamme questa città».

11 Quando l'esercito dei Caldei si allontanò da Gerusalemme a causa dell'esercito del faraone,

12 Geremia uscì da Gerusalemme per andare nella terra di Beniamino a prendervi una parte di eredità tra i suoi parenti.

13 Ma, quando fu alla porta di Beniamino, dove era un incaricato del servizio di guardia chiamato Ieria figlio di Selemia, figlio di Anania, costui arrestò il profeta Geremia dicendo: «Tu passi ai Caldei!».

14 Geremia rispose: «E' falso! Io non passo ai Caldei» ma egli non gli diede retta. E così Ieria prese Geremia e lo condusse dai capi.

15 I capi erano sdegnati contro Geremia, lo percossero e lo gettarono in prigione nella casa di Giònata lo scriba, che avevano trasformato in un carcere.

16 Geremia entrò in una cisterna sotterranea a volta e rimase là molti giorni.

17 Il re Sedecìa mandò a prenderlo e lo interrogò in casa sua, di nascosto: «C'è qualche parola da parte del Signore?». Geremia rispose: «Sì» e precisò: «Tu sarai dato in mano al re di Babilonia».

18 Geremia poi disse al re Sedecìa: «Quale colpa ho commesso contro di te, i tuoi ministri e contro questo popolo, perché mi abbiate messo in prigione?

19 E dove sono i vostri profeti, che vi predicevano: Il re di Babilonia non verrà contro di voi e contro questo paese?

20 Ora, ascolta, re mio signore; la mia supplica ti giunga gradita. Non rimandarmi nella casa di Giònata lo scriba, perché io non vi muoia».

21 Il re Sedecìa comandò di custodire Geremia nell'atrio della prigione e gli fu data ogni giorno una focaccia di pane proveniente dalla via dei Fornai, finché non fu esaurito tutto il pane in città.




Versículos relacionados com Geremia, 37:

Geremia 37 racconta la storia di come il re Zedekia ha inviato due uomini a consultare il profeta Geremia sulla possibilità che la nazione venga liberata dal giogo babilonese. Tuttavia, quando Geremia disse loro la verità, che avrebbero dovuto arrendersi al re di Babilonia, furono arrestati e Geremia fu gettato in un pozzo. Di seguito sono riportati cinque versi relativi agli argomenti trattati in Geremia 37.

2 Re 25:4: "Quindi la città fu invasa e tutti gli uomini di guerra fuggirono dalla porta tra le due mura vicino al giardino del re, sebbene i babilonesi circondarono la città. Andarono verso l'arabo." Questo verso ritrae la caduta di Gerusalemme nelle mani dei babilonesi e come le persone hanno cercato di sfuggire alla città. Ciò si riferisce a Geremia 37, dal momento che il popolo e il re di Giuda stavano aspettando la liberazione, ma alla fine la città fu conquistata dai babilonesi.

Salmo 146:3-4: "Non fidarti dei principi, in semplici mortali, incapaci di salvare. Quando il loro spirito parte, tornano in polvere; nello stesso giorno in cui i loro piani sono finiti." Questo Salmo sottolinea che non dovremmo fidarci dei leader umani, poiché non sono in grado di salvarci. Ciò si riferisce a Geremia 37, dal momento che il re Zedekiah stava cercando una soluzione umana per il rilascio della nazione, ma Geremia gli disse che avrebbe dovuto arrendersi al re di Babilonia.

Isaia 55:8-9: "Perché i miei pensieri non sono i tuoi pensieri, né i tuoi modi sono i miei modi", dice il Signore. "Proprio come i cieli sono più alti della terra, le mie vie sono anche più alte dei loro modi e i miei pensieri più alti dei loro pensieri." Questo verso sottolinea che Dio ha piani e pensieri diversi dai nostri e che questi piani sono più grandi e migliori dei nostri. Ciò si riferisce a Geremia 37, dal momento che il popolo e il re di Giuda si fidavano della loro stessa saggezza e forza per liberarsi dal giogo babilonese piuttosto che fidarsi di Dio e seguire la guida di Geremia.

Proverbi 21:30: "Non c'è saggezza, nessun discernimento, nessun piano che possa opporsi al Signore". Questo verso sottolinea che nulla può opporsi a Dio e che ha il controllo di tutte le cose. Ciò si riferisce a Geremia 37, dal momento che il popolo e il re di Giuda stavano combattendo il dominio babilonese, ma Dio aveva permesso che accadesse come un giudizio a causa della sua disobbedienza.

2 Cronache 36:15-16: "Il Signore, il Dio dei suoi antenati, parlò ripetutamente attraverso i suoi messaggeri, perché aveva compassione per il suo popolo e la loro dimora. Ma derise i messaggeri di Dio, disprezzarono le loro stesse parole e deriso dai loro profeti, fino a quando l'ira del Signore si alzò contro il suo popolo, e non vi fu più rimedio ". Questo verso sottolinea l'importanza di ascoltare la voce di Dio e obbedire ai suoi messaggeri per prevenire l'ira divina. Ciò si riferisce a Geremia 37, dal momento che il popolo e il re di Giuda non stavano ascoltando le parole di Geremia, che in quel momento era il Messaggero di Dio, e questo portò alla loro cattura e alla caduta di Gerusalemme.


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