Jób könyve, 24
2. A gonoszok eltolják a mezsgyekövet, a pásztort és a nyájat megrabolják.
2. A gonoszok eltolják a mezsgyekövet, a pásztort és a nyájat megrabolják.
A munka 24. fejezete a gonoszok látszólagos büntetlenségével és az igazak szenvedésével foglalkozik ezzel a helyzetkel szemben. Munka azon töprengett, miért tűnik úgy, hogy Isten megengedi, hogy a gonoszok virágzhassanak és sikeresek legyenek, míg az igazlelkűek szenvednek és elnyomottak. Leírja az elnyomás és az erőszak különféle formáit, amelyeket a gonoszok elkövetnek a szegények és a rászorulók ellen. Az alábbiakban öt vers található az ezekhez a témákhoz:
Zsoltár 37:7 - "Pihenjen az Úrban, és várjon rá; ne felháborodjon vele annak miatt, aki az ő útjában virágzik, az ember miatt, aki az Atatutes szemüveget végez." Ez a vers arról szól, hogy Istenben várjon, és ne aggódjon a gonoszok miatt, akik rosszindulatú gyakorlatukban virágzik. Ez elősegítheti a békét azoknak, akik szenvednek, mint például a munka.
Zsoltár 73:3-5 - "Mert féltékeny voltam a nagyszerűre, amikor látta a gonoszok jólétét. Mert a halálában nincs szorítás, de a szilárd az ereje Sugarasnak, mint más férfiaknak. " A zsoltáros megkérdőjelezi a gonoszok látszólagos jólétét is, megfigyelve, hogy látszólag elkerülik a fájdalmat és szenvedést, amelyet mások tapasztalnak.
Ézsaiás 10:1-2 - "Jaj azoknak, akik az igazságtalan törvényeket és az elnyomásokat előíró tisztviselőket határozzák ! " Ez a vers elítéli a rászorulókkal szembeni gonosz elnyomást, amely a 24. fejezet egyik legfontosabb aggodalma.
Jeremiah 12:1 - "Igaz, Uram, amikor veled könyörgök, mégis beszélek veled az ítéleteidről. Miért csinálod a gonoszok útját, és békében élek mindazok, akik melegen folytatják?" Ez a vers olyan helyzetet mutat be, mint Job, Jeremiah próféta megkérdőjelezi Isten igazságosságát a gonoszok nyilvánvaló sikere előtt.
Habakkuk 1:2-3- "Meddig, Uram, kiáltok, és nem fogsz hallani engem? A pusztítás és az erőszak előttem van; viták van, és a vita felmerül." Habakkuk azt is megkérdőjelezi, hogy Isten miért engedi megengedni az erőszakot és az elnyomást, különös tekintettel Isten népével kapcsolatban.
“A natureza humana também quer a sua parte. Até Maria, Mãe de Jesus, que sabia que por meio de Sua morte a humanidade seria redimida, chorou e sofreu – e como sofreu!” São Padre Pio de Pietrelcina
