Katolikus Biblia
 

Jeremiás könyve, 50

18. aztán Nebukadnezár, Babilon királya rágta le csontjait. Ezért mondja a Seregek Ura, Izrael Istene: Most hát megbüntetem Babilon királyát és országát, amint annak idején megbüntettem Asszíria királyát.

Kapcsolódó versek Jeremiás könyve, 50:

Jeremiás 50 Babilon bukásáról és Izrael népének felszabadulásáról beszél a fogságtól. Az alábbiakban öt vers található más Biblia könyvekből, amelyek az ebben a fejezetben szereplő témákra vonatkoznak:

Ézsaiás 48:20: "Elhagytam Babilont, elmenekültem a káldeusoktól, öröm hangon, hirdesd ezt, a föld végéig nyilvánosságra hozzam; mondjuk: az Úr megváltott szolga Jacob -nak!" Ez a vers a babiloni Izrael népének felszabadulásáról és az általa hozott örömről szól.

Ézsaiás 52:11: "Vedd el, menj ki, távoztam, nem érinti, kiszálltam belőle, megtisztítlak, te, aki elviszi az Úr edényeit." Ez a vers arról is beszél, hogy Izrael népének Babilonból való távozása és az Istennel való közösségben való megtisztítás szükségességéről szól.

Jeremiah 51:6: "Babilon közepétől elmenekültem, és mindegyik megmenti az életét; ne pusztítsák el az igazságtalanságát; mert ez az Úr bosszújának ideje; adja neki a fizetést." Jeremiás próféta itt sürgeti Izrael népét, hogy meneküljenek Babilonból, és mentsék meg magukat a küszöbön álló pusztulástól.

Jeremiah 51:20-23: "Te egy kalapács és háború fegyverek; összetörni fogom a nemzeteket, és elpusztítom a királyságokat; összetörni fogom a lovat és a lovagját; ő megtöri az autót és az ő sofőrét; elszakadok téged Az öreg ember és a fiú; veled szakítottam meg a fiút és a lányt. " Ezek a versek arról szólnak, hogy Babilonnak az Isten kezében pusztítás eszközeként való felhasználásáról szólnak.

Jelenések 18:2: "És erősen sírt egy nagy hangon, mondván, esett, esett a nagy babilonba, és démonok otthonává vált, és minden mocskos szellem menedékévé vált, és minden mocskos és bosszantó madár menedékéje." Ez a vers Babilon utolsó bukásáról szól, amely a démonok és a mocskos szellemek házának helyévé válik.





“É doce o viver e o penar para trazer benefícios aos irmãos e para tantas almas que, vertiginosamente, desejam se justificar no mal, a despeito do Bem Supremo.” São Padre Pio de Pietrelcina