Das Buch Jeremia, 26
15. Aber das sollt ihr wissen: Wenn ihr mich tötet, bringt ihr unschuldiges Blut über euch, über diese Stadt und ihre Einwohner. Denn der Herr hat mich wirklich zu euch gesandt, damit ich euch alle diese Worte in die Ohren rufe.
15. Aber das sollt ihr wissen: Wenn ihr mich tötet, bringt ihr unschuldiges Blut über euch, über diese Stadt und ihre Einwohner. Denn der Herr hat mich wirklich zu euch gesandt, damit ich euch alle diese Worte in die Ohren rufe.
Jeremiah Chapter befasst sich mit der Prophezeiung des Propheten über die Zerstörung des Tempels und Jerusalems und darüber, wie religiös und Politiker auf diese Botschaft reagierten. Sie beschuldigten ihn der Blasphemie und drohten ihn mit dem Tod, aber Jeremiah hielt seine Position. Im Folgenden finden Sie fünf Verse, die sich auf die in diesem Kapitel behandelten Themen beziehen:
2 Könige 19:2 - "und schickte Eliakim, der über das Haus war, und Sebna, der Registrar, und die Ältesten der Priester, gekleidet in Taschen, Jesaja, der Sohn von Amoz, dem Propheten." In diesem Vers erwähnt der Prophet Jesaja, der auch über die Zerstörung Jerusalems und wie die Führer ihre Anleitung suchten.
Hesekiel 33:30-33- "So sprechen Sie also mit den Kindern Ihres Volkes und sagen Sie ihnen, wenn ich das Schwert auf Erden mache und die Menschen auf der Erde einen Mann aus seinen eigenen Bedingungen nehmen und bilden es für seine Atalaia; und er kommt, um das Schwert auf die Erde zu stoßen und die Trompete zu berühren und das Volk zu warnen, wenn er, der das Klang der Trompete hört Schwert und das Einnehmen, dein Blut wird über deinem Kopf sein. " Dieser Vers spricht über die Verantwortung der Führer, die Menschen vor einer bevorstehenden Zerstörung und ihren Folgen zu warnen.
Wehklagen 2:6 - "Und er fragte sich sein Stiftshütte als Garten; er zerstörte den Ort seiner Gemeinde; der Herr ließ die feierlichen Feste und der Sabbat vergessen und lehnte den König und den Priester in der Empörung seines Zorns ab." Dieser Vers beschreibt die Zerstörung des Tempels und die Ablehnung religiöser Führer durch Gott.
Amos 7:12-13 - "Und ich sagte Amos zu Amaziah, ich bin kein Prophet, kein Sohn eines Propheten, sondern ein Vieh und Kultivierende von Sicomoros; aber der Herr nahm mich von der Herde, und der Herr sagte, der Herr sagte, der Herr, und der Herr sagte Gehen Sie für mich und prophezeit an mein Volk Israel. " Dieser Vers spricht über den Ruf des Propheten Amos und darüber, wie Gott jemanden als Messenger aus auswählen kann, unabhängig von seiner Herkunft oder seinem Beruf.
Apostelgeschichte 5:27-29- "Und, mit ihnen brachten sie sie dem Rat vor. Und der Hohepriester hat sie in Frage gestellt und gesagt, wir senden Ihnen nicht ausdrücklich, dass Sie in diesem Namen nicht unterrichten würden? Und siehe da, Sie haben Sie gefüllt mit Ihrer Lehre und will das Blut dieses Mannes an uns. " Dieser Vers zeigt, wie die religiösen Führer des Neuen Testaments auch diejenigen verfolgen, die die Botschaft Gottes predigten, sowie die Führer Jerusalems in der Zeit Jeremiah.
“Temos muita facilidade para pedir, mas não para agradecer”. São Padre Pio de Pietrelcina
