Księga Sedziów, 18
4. Odpowiedział im: Tak a tak postanowił Mika co do mojej osoby, najął mnie, abym służył u niego jako kapłan.
4. Odpowiedział im: Tak a tak postanowił Mika co do mojej osoby, najął mnie, abym służył u niego jako kapłan.
Sędziowie 18 opowiada historię plemienia Dana szukającego nowej ziemi do zamieszkania, i ostatecznie znajdują bałwochwalstwa księdza i miasto o imieniu Laís, które są podbite przez ludzi Dana. Tematy omówione w tym rozdziale obejmują poszukiwanie nowego domu, bałwochwalstwa i podboju lądowego. Poniżej znajduje się pięć wersetów związanych z tymi tematami.
Rodzaju 12:1: „Teraz Pan powiedział Abramowi: wyjść z ziemi, waszego rodzica i domu twojego ojca, na ziemię, pokażę wam”. Podobnie jak ludzie Dana w Sędziach 18, Abram został powołany przez Boga, aby wydostał się z jego ziemi i szukał nowego domu.
1 Koryntian 10:14: „Dlatego, mój ukochany, uciekłem od bałwochwalstwa”. Historia bałwochwalczego księdza w sędziowie 18 służy jako przypomnienie, że kult bożków jest poważnym przestępstwem w oczach Boga.
Jozuego 18:3, „Powiedział Jozuego dzieciom Izraela, jak długo będziesz zaniedbany w przekazywaniu ziemi, która dała wam Pana Boga waszych rodziców?” Poszukiwanie nowej ziemi w sędziowie 18 odzwierciedla znaczenie posiadania i opieki nad ziemiami, które Bóg nam dał.
Powtórzonego Prawa 20:16-17: „Ale z miast tych narodów, że Pan twój Bóg daje wam za dziedziczenie, nic, co masz zapierające dech w piersiach. Wcześniej, wcześniej ich zniszczycie: hites, amorytowie, Kanaanici , Fareezeici, Heveus i Jebuses, jak Pan Wasz Bóg wam ”. Podbój Lais przez ludzi Dana w sędziowie 18 jest podobny do podboju ziemi przez Izraelitów w Starym Testamencie, zgodnie z instrukcjami Boga, aby objąć ziemię obiecaną.
2 Samuel 7:10: „I przygotuję miejsce dla mojego ludu, dla Izraela i posadzę go, że może on mieszkać na swoim miejscu i nigdy nie zostać usuniętym, ani dzieci niegodziwości nie dotknęły go bardziej, jak poprzednio”. Pragnienie Dana do nowego domu w Sędziach 18 jest podobne do Boga pragnienia znalezienia stałego miejsca dla swego ludu, w którym mogą żyć w pokoju i dobrobycie.
“O amor e o temor devem sempre andar juntos. O temor sem amor torna-se covardia. São Padre Pio de Pietrelcina
